市場經(jīng)濟(jì)要有心靈憩息的家園

國防大學(xué)教育長、教授 夏興有

　　當(dāng)代中國人的精神生活的狀況怎么樣呢？他們在追求物質(zhì)生活富裕的同時是否應(yīng)該更加重視追求豐富而又高品質(zhì)的精神生活呢？這是我們在討論建設(shè)共有精神家園時不可回避的問題。市場經(jīng)濟(jì)條件下的精神生產(chǎn)發(fā)生了根本性變化。市場經(jīng)濟(jì)與文化價值雖在某種程度上存在著一致性，但市場經(jīng)濟(jì)與文化價值的矛盾也是顯而易見的。市場的最高原則是利益最大化，文化則以真、善、美為最高價值和原則；市場經(jīng)濟(jì)活動關(guān)心的是個人的、團(tuán)體的、局部的、世俗的利益，文化則從其終極意義上把人類基本生存狀態(tài)作為自身的最高關(guān)注對象并建構(gòu)人類的基本價值；市場的規(guī)則、制度、法律設(shè)施只是最低限度地保證每個人面對市場所劃定的空間界限及道路規(guī)則不犯規(guī)、不逾矩，而文化則要給社會中的每個人提供心靈停泊的家園、確立人類的安身立命之所。因此，如何實(shí)現(xiàn)文化最高價值取向與市場的最高價值取向的平衡，是一個健全社會面臨的重大課題。在當(dāng)代西方，一些有識之士已經(jīng)指出，物質(zhì)消費(fèi)與個人幸福之間的關(guān)系是微乎其微的，享受物質(zhì)財富的數(shù)量并不與人的幸福完全成正比，在占有和消費(fèi)財富方面，“更多并不意味著更好”，相反，人們應(yīng)將對生活幸福的追求轉(zhuǎn)向社會關(guān)系和閑暇方面。這從一個側(cè)面提示我們，在社會現(xiàn)代化背景下，提升人的生活質(zhì)量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，將在更大程度上要通過改善精神生活來實(shí)現(xiàn)。
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