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馬克思主義中國化的文化自覺:關鍵是要有"中國氣派" (2)

  2011年05月13日13:52  來源:北京日報

當代文化建設中的三個問題

北京大學教授 黃枬森

  以馬克思主義為指導來建設和發(fā)展當代中國文化,是一個非常復雜的系統(tǒng)工程,下面只就其中幾個重要問題略陳己見。第一是建設和發(fā)展科學的文化哲學問題。建設和發(fā)展科學的文化哲學成為我國文化建設中必須盡快解決的問題。這個任務必須以科學的歷史觀,即唯物史觀來指導才有可能完成。科學的文化哲學的建立與發(fā)展是沒有止境的,也不是幾個人在幾年、幾十年之內能夠基本實現(xiàn)的,但這種系統(tǒng)的研究是必要的,它將與對現(xiàn)實文化的研究和文化建設實踐互相推動,大大促進文化的大發(fā)展、大繁榮。   第二是如何對待中國傳統(tǒng)文化問題。正確的態(tài)度應該是繼承與批判相結合,取其精華,棄其糟粕,反對完全拋棄傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義和完全恢復傳統(tǒng)文化及其社會地位的復古主義。這種態(tài)度是符合馬克思主義的基本精神的,也是多數(shù)人所認可的。但在實際過程中,無論是在理論還是實踐中,仍有許多問題需要進一步貫徹馬克思主義的指導來加以解決。對傳統(tǒng)文化的繼承與批判也有一個孰輕孰重的問題。在我看來,革命時期,批判會是重點,這也是難以避免的,但一般而言,繼承無疑是重點,因為傳統(tǒng)文化畢竟是現(xiàn)代文化的源頭、基礎、母體,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化都是中國文化,是一種文化,不是兩種文化。   第三是如何對待外國文化,特別是西方文化的問題。在我看來,對于所有的外國文化,我們都應該抱著尊重和理解的態(tài)度,首先,力求了解它,更加深入地認識它,而不應先入為主地歧視和排斥它,只有在此基礎上,我們才能對它進行客觀的分析而有正確的取舍。這整個過程可以用12個字來概括,那就是:辨同異,分優(yōu)劣,定取舍,致交融。
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(責編:高巍)

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