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馬克思主義理論研究和建設(shè)工程>>文章選登

論馬克思主義的本質(zhì)與中國共產(chǎn)黨人的新貢獻(xiàn) (5)

胡深  2011年05月13日14:54  

 。ǘ┲袊伯a(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體豐富并發(fā)展馬克思主義價(jià)值實(shí)踐論

  1.“與時(shí)俱進(jìn)”與“求真務(wù)實(shí)”豐富和發(fā)展了馬克思主義實(shí)踐的價(jià)值目標(biāo)理論。

  以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體通過領(lǐng)導(dǎo)中國人民飛速發(fā)展的改革實(shí)踐,深刻認(rèn)識到:人民群眾對世界的“改變”不是抽象的,而是具體的、歷史的,是“與時(shí)俱進(jìn)”的!芭c時(shí)俱進(jìn)”實(shí)現(xiàn)的前提,一是人的思想與行動必須具有時(shí)代性、動態(tài)性與具體性,要與世情、國情、黨情、民情緊密結(jié)合。二是它必須以現(xiàn)實(shí)的人的欲望與需要為出發(fā)點(diǎn),以人的利益與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為落腳點(diǎn)。三是它是以人的創(chuàng)新活動為基礎(chǔ)的。解放思想,實(shí)事求是的歷史指向、最終結(jié)果與落腳點(diǎn)都應(yīng)是與時(shí)俱進(jìn)的。

  胡錦濤于2004年1月進(jìn)一步指出:我們做任何工作都要“求真務(wù)實(shí)”,因?yàn)榍笳鎰?wù)實(shí)是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神,是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容,也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格。胡錦濤為什么將求真務(wù)實(shí)提到“是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容”的高度呢?因?yàn)榍笳娌灰,?wù)實(shí)更難。如果只求真而不務(wù)實(shí),求真就失去了它內(nèi)在的意義。社會主義的建設(shè)過程就是要把每一件事都具體落實(shí)到實(shí)處,不講虛話、套話、大話,認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)做好眼前的工作,即“堅(jiān)持講實(shí)話、出實(shí)招、辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效”。著眼于見實(shí)效、見實(shí)績,無疑是馬克思主義實(shí)踐的價(jià)值目標(biāo)理論的應(yīng)有之意。

  2.科學(xué)實(shí)踐觀和構(gòu)建和諧社會理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會發(fā)展的價(jià)值模式理論

  科學(xué)發(fā)展觀提出了我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最佳價(jià)值模式?茖W(xué)發(fā)展觀是對馬克思主義關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展,其最大特點(diǎn)就在于緊緊聚焦于“價(jià)值問題”上:因?yàn)樗鼘ⅰ耙匀藶楸尽弊鳛樽陨淼暮诵,?jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。此外,它強(qiáng)調(diào)的發(fā)展是“科學(xué)”的發(fā)展,是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展,即是說是為實(shí)現(xiàn)最合理、最有效、最有“價(jià)值”的發(fā)展。

  “構(gòu)建社會主義和諧社會”理論實(shí)質(zhì)上是關(guān)于社會主義社會發(fā)展的價(jià)值模式理論。當(dāng)我們黨將社會和諧明確為中國特色社會主義的本質(zhì)屬性,并將構(gòu)建社會主義和諧社會作為一項(xiàng)重要任務(wù)來抓時(shí),表明我們黨直接將人民與人民的利益,將人民社會生活的方方面面置于了關(guān)注的中心。這個和諧社會所要實(shí)現(xiàn)的是一個人們的利益得到充分滿足的民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。我們黨把 “三位一體”的建設(shè),拓展為包括“社會建設(shè)”的“四位一體”的建設(shè)的重要意義就在于,經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)雖然都從不同的角度講到社會生活,講到人的利益,但“社會建設(shè)”的著眼點(diǎn)直接指向了人,指向了活生生的、完整的社會生活實(shí)踐中的人。社會建設(shè)直接的對象是人,直接服務(wù)的是人的生活、人的需求、人的欲望、人的利益,直擊價(jià)值問題。

  科學(xué)實(shí)踐觀和構(gòu)建和諧社會理論的提出,使馬克思主義關(guān)于社會主義價(jià)值模式理論在理性具體的高度實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐的主體與客體、實(shí)踐的理想與現(xiàn)實(shí)、實(shí)踐的目標(biāo)與過程、實(shí)踐的動力與機(jī)制的統(tǒng)一。

  (三)“社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)”集社會主義價(jià)值理念之大成

  我們黨對價(jià)值問題高度的關(guān)注度,直接表現(xiàn)為在馬克思主義發(fā)展史上第一次創(chuàng)造性地、系統(tǒng)地提出了建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系這一重大戰(zhàn)略任務(wù),具有極強(qiáng)的針對性和緊迫性。它集社會主義價(jià)值理念之大成,把我們黨倡導(dǎo)的基本理論、思想觀念和價(jià)值取向系統(tǒng)凝練地整合在一起。它是社會主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定,是國家文化軟實(shí)力與社會主義意識形態(tài)的核心內(nèi)容。它對于增強(qiáng)民族凝聚力,提高中華民族的的創(chuàng)造力,擴(kuò)大中華文化的影響力具有巨大的作用。

  注釋:

  [1]馬克思恩格斯選集 [C].北京:人民出版社,1995(2):15.

  [2]列寧選集[C].北京:人民出版社,1995(4):213.

  [3]毛澤東選集[C].北京:人民出版社,1991(2):534.

  [4]鄧小平文選[C].北京:人民出版社,1993(3):373-374.

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(責(zé)編:高巍)


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