導(dǎo)讀 　　馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代課題： 　　●從馬克思主義哲學(xué)的理論旨趣和理論使命、理論硬核和解釋原則以及馬克思主義哲學(xué)所實現(xiàn)的唯物主義與辯證法的統(tǒng)一深入探索馬克 思所開辟的哲學(xué)道路。 　　●回答：以人的當(dāng)代實踐活動為基礎(chǔ)的人對世界的當(dāng)代關(guān)系是怎樣的？以當(dāng)代科學(xué)為中介的人的當(dāng)代世界圖景是怎樣的？以人的當(dāng)代社會生活為基礎(chǔ)的當(dāng)代人的思維方式、價值觀念和審美意識是怎樣的？ 　　●探索21世紀(jì)的科學(xué)精神和新技術(shù)革命及其所引發(fā)的思維方式的變革。 　　●確立發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，并依據(jù)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)而確認(rèn)實踐中的價值排序和行為選擇。 　　●對發(fā)展進行哲學(xué)反思，豐富馬克思主義的社會發(fā)展理論。 　　●反思社會主義的歷史命運，探索中國特色社會主義道路。 　　●把人的全面發(fā)展的哲學(xué)理念實現(xiàn)為每個人的自覺追求，并把這種“學(xué)養(yǎng)”變成每個人的自覺追求。 　　任何一種真正的哲學(xué)，都必須回答自己時代的重大理論和現(xiàn)實問題，都必須把自己時代的迫切問題作為哲學(xué)思想的聚焦點。馬克思主義哲學(xué)是“自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物”，是“同自己時代的現(xiàn)實接觸并相互作用”的哲學(xué)。把人民所關(guān)切的時代性問題升華為“時代精神的精華”，就是馬克思主義哲學(xué)的時代性課題。 　　一 　　馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代課題，是沿著馬克思開辟的哲學(xué)道路所承擔(dān)的時代性課題。改革開放以來，我國哲學(xué)界關(guān)于“實踐唯物主義”和“歷史唯物主義”的討論，我國學(xué)者提出的“重讀馬克思”、“走進馬克思”、“回到馬克思”，就是把重新理解馬克思主義哲學(xué)作為一項重大的時代性課題，不斷深入地探索馬克思所開辟的哲學(xué)道路，并沿著這條道路去豐富馬克思主義哲學(xué)的時代內(nèi)涵。 　　馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。從理論旨趣和理論使命上看，馬克思主義哲學(xué)并不是沿著“獨立的哲學(xué)”的邏輯追尋“世界何以可能”，而是以承擔(dān)“創(chuàng)建新世界”的使命去追尋“解放何以可能”。發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律和實現(xiàn)人類解放，既是馬克思主義哲學(xué)的理論旨趣，又是馬克思主義哲學(xué)的理論使命。離開馬克思主義哲學(xué)的理論旨趣和理論使命，就不僅會模糊和沖淡馬克思的哲學(xué)革命，而且會把追尋“解放何以可能”的馬克思主義哲學(xué)還原為追究“世界何以可能”的舊哲學(xué)。從理論硬核或解釋原則上看，馬克思把對人與世界的關(guān)系的理解，從消極的“直觀”關(guān)系和抽象的“能動”關(guān)系革命性地理解為人在自己的“實踐活動及其歷史發(fā)展”中所構(gòu)成的“歷史”的關(guān)系。離開對人與世界關(guān)系的歷史性理解，就不僅會模糊和沖淡馬克思主義哲學(xué)世界觀的根本性的解釋原則，而且同樣會把追尋“解放何以可能”的馬克思主義哲學(xué)還原為追究“世界何以可能”的舊哲學(xué)。從唯物論與辯證法的統(tǒng)一看，馬克思的唯物辯證法，并不是簡單地“把辯證法置于唯物主義的基礎(chǔ)上”，而是把黑格爾的思想的內(nèi)涵邏輯變革為馬克思的以“現(xiàn)實的歷史”為內(nèi)容的內(nèi)涵邏輯，并集中地表現(xiàn)為列寧所說的作為“大寫的邏輯”的《資本論》。從馬克思主義哲學(xué)的理論旨趣和理論使命、理論硬核和解釋原則以及馬克思主義哲學(xué)所實現(xiàn)的唯物主義與辯證法的統(tǒng)一深入探索馬克思所開辟的哲學(xué)道路，是馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代的基礎(chǔ)性的重大課題。
【1】 【2】 【3】 【4】