二、為什么我國現(xiàn)階段的所有制只能是以公有制為主體，而不能搞單一的公有制

　　我國建立社會(huì)主義制度后實(shí)行單一的公有制，是有其理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。從理論認(rèn)識(shí)上看，《共產(chǎn)黨宣言》中講：“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”，“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂”。（《馬克思恩格斯選集》第1卷第286、293頁）消滅私有制，就是建立公有制或社會(huì)所有制。恩格斯在《反杜林論》中指出：“無產(chǎn)階級(jí)將取得國家政權(quán)，并且首先把生產(chǎn)資料變?yōu)閲�家�?cái)產(chǎn)�！保ㄍ�上書，第3卷第630頁）消滅私有制，建立公有制，這是共產(chǎn)黨人一貫奉行的科學(xué)社會(huì)主義理念。

　　從實(shí)踐依據(jù)上看，蘇聯(lián)是人類歷史上第一個(gè)建立了社會(huì)主義制度的國家，是后起社會(huì)主義國家的樣板。它完全消滅了私有制，實(shí)行單一的公有制，公有制的形式采取了國家所有即全民所有和集體農(nóng)莊所有兩種形式。我國則采取了國家所有（全民所有）和部分勞動(dòng)群眾集體所有的形式。

　　然而，馬克思、恩格斯所講的是，在發(fā)達(dá)資本主義國家建立起完全的社會(huì)主義制度，要消滅一切私有制。我國不是發(fā)達(dá)的資本主義國家，而是經(jīng)濟(jì)落后的發(fā)展中國家。我國不應(yīng)將馬克思、恩格斯所設(shè)想的發(fā)達(dá)國家建立的成熟的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度模式，作為我國社會(huì)主義制度的起點(diǎn)模式，否則就脫離了我國的國情。

　　1956年，“三大改造”基本完成后，我國實(shí)行單一的社會(huì)主義公有制的經(jīng)濟(jì)制度，加上實(shí)行排除市場調(diào)節(jié)作用的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，造成了長期的短缺經(jīng)濟(jì)局面。許多日常消費(fèi)品嚴(yán)重短缺，憑票憑證計(jì)劃供應(yīng)。飯館用餐要排隊(duì)，理發(fā)要排隊(duì)，買東西要排隊(duì)。這種狀況使我國剛建立起來的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成了長期供給短缺的經(jīng)濟(jì)。

　　改革開放以來，我國調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)，實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，30多年來，我國經(jīng)濟(jì)以年均9.8%的速度增長，經(jīng)濟(jì)總量僅次于美國和日本。2010年可超過日本，升為世界第二位。人均GDP由改革開放初期的200美元，增加到2009年的3800多美元�？傮w上說，全國已初步達(dá)到小康水平；短缺經(jīng)濟(jì)已成為歷史，賣方市場已轉(zhuǎn)為買方市場。這種巨大的歷史變化和成就，無疑包含有非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

　　實(shí)踐證明，我國實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，不搞單一的公有制，符合我國社會(huì)主義初級(jí)階段的國情，符合我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展的水平；有利于我國利用多種資源，盡快發(fā)展生產(chǎn)力，增加社會(huì)財(cái)富，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要；有利于增加就業(yè)，減少社會(huì)壓力；也有利于我國綜合國力和綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高。

　　在研究我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度問題時(shí)，強(qiáng)調(diào)多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，不搞單一的公有制，主要依據(jù)是我國生產(chǎn)力落后的現(xiàn)實(shí)國情。毛澤東在1940年的《新民主主義論》中就提出，新民主主義共和國并不禁止資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，“這是因?yàn)橹袊��?jīng)濟(jì)還十分落后的緣故”。（《毛澤東選集》第2卷第678頁）毛澤東關(guān)于我國發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，特別是明確指出發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的必要性及其作用的論述，對于研究和把握我國社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的必要性和合理性，是有指導(dǎo)意義的。1956年12月7日，毛澤東在同民建和工商聯(lián)負(fù)責(zé)人的談話中講：我國為什么要保存資本家，因?yàn)閲�家有需要，對人民有利益，可以增加工業(yè)品�？上У氖�，毛澤東的這一符合我國國情的正確思想，在后來的經(jīng)濟(jì)與政治形勢變化的情況下，未能實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在，我國在理論認(rèn)識(shí)上明確了——我國處于社會(huì)主義初級(jí)階段，必須將公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展確定為我國的基本經(jīng)濟(jì)制度。這表明發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，不是短時(shí)期的政策措施，它由體制外進(jìn)入體制內(nèi)，與公有制經(jīng)濟(jì)一起，成為我國社會(huì)主義初級(jí)階段毫不動(dòng)搖共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度性范疇。毛澤東提出而未實(shí)現(xiàn)的理論思想，在改革開放中實(shí)現(xiàn)了。

　　因此，我們既要以社會(huì)主義公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，又不搞單一的公有制。要在公有制為主體的前提下，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，國家鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并對非公有制經(jīng)濟(jì)依法實(shí)行監(jiān)督和管理。當(dāng)然，更不能忽視國有經(jīng)濟(jì)和公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不能無節(jié)制地發(fā)展私有制經(jīng)濟(jì)，不應(yīng)重私輕公、揚(yáng)私抑公、以私害公，使非公有制經(jīng)濟(jì)取代公有制經(jīng)濟(jì)占據(jù)主體地位。