必須搞清楚什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義

　　沒(méi)有理論上的清醒，就不可能有政治上的堅(jiān)定。劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，必須首先搞清楚什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義的重大問(wèn)題。

　　馬克思主義是科學(xué)的理論體系。判斷馬克思主義同反馬克思主義的界限，首先要以是否堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是否堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)體系和基本原理為標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了社會(huì)主義必然代替資本主義并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的普遍規(guī)律，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命和建設(shè)的世界觀和方法論。馬克思主義是一個(gè)有機(jī)的整體，必須把它作為嚴(yán)密的科學(xué)體系，準(zhǔn)確地加以理解和運(yùn)用。如果把它的某個(gè)方面或某些觀點(diǎn)從其整體中游離出來(lái)，加以片面夸大、絕對(duì)化，就會(huì)損害它的科學(xué)性。歷史上，一些人反對(duì)馬克思主義的一個(gè)慣用手法，就是歪曲、肢解、割裂馬克思主義的科學(xué)體系，摘取馬克思主義的只言片語(yǔ)，代替和否定馬克思主義的基本原理、基本方法和基本精神。

　　馬克思主義基本原理不是照搬的教條，而是行動(dòng)的指南。是否科學(xué)地對(duì)待馬克思主義，是馬克思主義同反馬克思主義的試金石。真正的馬克思主義者，往往不拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家的某些個(gè)別結(jié)論，而是根據(jù)變化了的情況作出適應(yīng)新變化的科學(xué)回答，在堅(jiān)持中發(fā)展馬克思主義。列寧是如此，毛澤東也是如此。歷史證明，只有以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，才能把握它的真諦，充分發(fā)揮它在認(rèn)識(shí)世界、改造世界中的偉大作用；而以非科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，只能敗壞馬克思主義的聲譽(yù)，甚至走向馬克思主義的反面，從而給革命和建設(shè)事業(yè)造成危害。

　　馬克思主義是不斷發(fā)展的科學(xué)。劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，一定要以發(fā)展了的馬克思主義為主要根據(jù)。在當(dāng)代中國(guó)，就是要以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為主要根據(jù)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是發(fā)展馬克思主義的光輝典范，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義；堅(jiān)持和鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就是真正堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。