2010年1月召開(kāi)的第五次西藏工作座談會(huì)通過(guò)的中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于推進(jìn)西藏跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的意見(jiàn)》明確指出：“西藏自古以來(lái)是中國(guó)不可分割的一部分，西藏各族人民是中華民族大家庭不可或缺的成員�！边@一重要結(jié)論，吸收了專家學(xué)者多年的研究成果，為反分裂斗爭(zhēng)提供了有力的思想理論武器。

　　一、 歷史的回顧

　　對(duì)于西藏地方與祖國(guó)內(nèi)地和中央政權(quán)的關(guān)系，學(xué)術(shù)界大體上有三種表述：“西藏是中國(guó)的一部分”、“元朝時(shí)期西藏成為中國(guó)一部分”、“西藏自古是中國(guó)一部分”。在堅(jiān)持“西藏是中國(guó)一部分”的根本原則上，這些說(shuō)法是一致的，因此也曾同時(shí)使用過(guò)，從不同的角度有力地回?fù)袅恕拔鞑鬲?dú)立”的種種謬論，在反分裂斗爭(zhēng)中發(fā)揮了重要作用。同時(shí)，由于分裂和反分裂斗爭(zhēng)的矛盾有一個(gè)暴露和展開(kāi)的過(guò)程，學(xué)術(shù)界對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)不斷深化和完善的過(guò)程。

　　1. 關(guān)于“西藏是中國(guó)的一部分”。1949年9月2日，新華社針對(duì)“驅(qū)漢事件”發(fā)表社論《決不允許外國(guó)侵略者吞并中國(guó)領(lǐng)土——西藏》，指出：“西藏是中國(guó)的領(lǐng)土，西藏民族加入中國(guó)各民族的大家庭，與漢族及中國(guó)境內(nèi)其他民族發(fā)生兄弟的關(guān)系，已有悠久的歷史�！薄爸袊�(guó)人民解放軍必須解放包括西藏、新疆、海南島、臺(tái)灣在內(nèi)的全部中國(guó)領(lǐng)土，不容有一寸土地被留在中華人民共和國(guó)的統(tǒng)治之外。西藏是中國(guó)的領(lǐng)土，絕不容許任何外國(guó)侵略；西藏人民是中國(guó)人民的一個(gè)不可分割的組成部分，絕不容許任何外國(guó)分割。這是中國(guó)人民、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的堅(jiān)定不移的方針。”（中共中央文獻(xiàn)研究室、中共西藏自治區(qū)委員會(huì)編：《西藏工作文獻(xiàn)選編》（1949—2005），中央文獻(xiàn)出版社2005年版，第2頁(yè)）這是新中國(guó)成立前后，中國(guó)共產(chǎn)黨在西藏問(wèn)題上的鮮明公開(kāi)表態(tài)。

　　1949年9月8日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表桑吉悅希（天寶）《西藏全體同胞，準(zhǔn)備迎接勝利的解放》一文。文中說(shuō)：“西藏是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，這是天經(jīng)地義，我藏族人民加入中國(guó)各民族的大家庭，已有悠久的歷史�！�

　　1950年5月9日，青海省人民政府副主席喜饒嘉措向達(dá)賴?yán)�嘛和藏族同胞發(fā)表廣播講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“西藏是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土之一部分�！保�1950年5月22日《人民日?qǐng)?bào)》）

　　1950年10月30日，我國(guó)外交部給印度駐華大使館的備忘錄指出：“中華人民共和國(guó)政府申明：西藏是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，西藏問(wèn)題完全是中國(guó)的一個(gè)內(nèi)政問(wèn)題。”（《和平解放西藏》，西藏人民出版社1995年版，第167頁(yè)）1950年11月16日，《中央人民政府對(duì)印度政府關(guān)于西藏問(wèn)題照會(huì)的答復(fù)》再次重申了上述申明。（《和平解放西藏》，西藏人民出版社1995年版，第176頁(yè)）

　　2. 關(guān)于“元朝時(shí)期西藏成為中國(guó)一部分”。元朝時(shí)期西藏成為中國(guó)一部分的說(shuō)法產(chǎn)生比較早，20世紀(jì)上半葉，九世班禪就在西藏歷史演說(shuō)中提出這一看法。這種說(shuō)法在學(xué)術(shù)界也有廣泛的影響。當(dāng)今世界上有影響的大國(guó)有700年歷史傳統(tǒng)的只是少數(shù)，這一說(shuō)法已經(jīng)有力地回?fù)袅恕拔鞑鬲?dú)立”說(shuō)的各種謬論。（班禪額爾德尼述、劉家駒譯：《西藏之史略》，《新亞細(xì)亞》2卷5期，1931年8月；九世班禪：《西藏歷史》，《蒙藏月報(bào)》2卷3期，1934年12月）

　　1959年4月22日，阿沛·阿旺晉美在第二屆全國(guó)人大第一次會(huì)議上的發(fā)言中說(shuō)：“西藏是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，西藏人民只有在祖國(guó)各族人民平等、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助的大家庭中，實(shí)行民族區(qū)域自治，走民主和社會(huì)主義道路才會(huì)得到真正的幸福，如果企圖走別的任何道路只會(huì)給自己帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)難�！薄拔鞑厥侵袊�(guó)的領(lǐng)土，這有七百年左右的歷史資料可以證明。”（1959年4月23日《人民日?qǐng)?bào)》）

　　1959年4月22日，班禪額爾德尼·確吉堅(jiān)贊在第二屆全國(guó)人大第一次會(huì)議上的發(fā)言中說(shuō)：“西藏是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，這是任何人都不能加以否認(rèn)的。很早以來(lái)，西藏就和祖國(guó)內(nèi)地發(fā)生政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的密切聯(lián)系。到13世紀(jì)的時(shí)候，西藏地方就正式加入了中國(guó)的版圖。從此以后，西藏就一直是中國(guó)的領(lǐng)土。”（1959年4月23日《人民日?qǐng)?bào)》）

　　1963年出版的《西藏地方歷史資料選輯》寫(xiě)道：“西藏地方從來(lái)就是中國(guó)的一部分。13世紀(jì)40年代正式歸入中國(guó)的版圖，成為中央政府直接統(tǒng)轄的一個(gè)行政區(qū)�！薄拔鞑氐胤皆谠�朝正式歸入中國(guó)版圖�！薄霸�代西藏地方正式成為中國(guó)的領(lǐng)土。元朝建立后，西藏地方正式成為中國(guó)的一個(gè)行政區(qū)域�！保ū本┐髮W(xué)歷史系、中國(guó)人民大學(xué)歷史系、新華通訊社國(guó)內(nèi)資料組、中國(guó)科學(xué)院近代史研究所編，三聯(lián)書(shū)店1963年9月第1版，1973年4月第2版，序言第2、3頁(yè)，正文第41頁(yè)）

　　1995年8月出版的《西藏地方與中央政府關(guān)系史》指出：1271年，蒙古汗政權(quán)建立，國(guó)號(hào)為大元，1279年滅南宋，統(tǒng)一全中國(guó)。自此，西藏地區(qū)成為中國(guó)元朝中央政府直接管轄下的一個(gè)行政區(qū)域。今西藏地區(qū)在13世紀(jì)中葉成為中國(guó)元朝的一部分。西藏自13世紀(jì)正式歸入中國(guó)元朝版圖以來(lái)，就一直置于中國(guó)中央政府的治理之下。期間，中國(guó)雖歷經(jīng)改朝換代，但無(wú)論是哪一朝或是哪一個(gè)民族的統(tǒng)治者執(zhí)掌中國(guó)的中央政府大權(quán)，都在西藏地方有效地行使主權(quán)。（黃玉生、車明懷、祝啟源、顧祖成、沈開(kāi)運(yùn)、汪孝若著，西藏人民出版社1995年8月版，前言第6頁(yè)）

　　在論及西藏在元代納入版圖時(shí)，許多民族宗教界代表人士和專家學(xué)者還追溯了漢藏民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史交往和密切聯(lián)系。

　　1981年5月，在紀(jì)念西藏和平解放30周年之際，全國(guó)人大副委員長(zhǎng)阿沛·阿旺晉美發(fā)表《回到溫暖的祖國(guó)大家庭》一文，文中說(shuō)：“西藏統(tǒng)一于中國(guó)，是歷史上逐步發(fā)展而來(lái)的。早在一千三百多年前吐蕃與唐朝就建立了密切的聯(lián)系。有名的吐蕃贊普松贊干布與唐朝文成公主聯(lián)姻，不僅是一段佳話，而且體現(xiàn)了吐蕃與唐朝政治上的接近，并接受漢族先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了漢藏經(jīng)濟(jì)文化的交流。稍后建立的唐蕃會(huì)盟碑至今仍樹(shù)立于拉薩大昭寺前。公元九世紀(jì)中期，從康區(qū)開(kāi)始，發(fā)生了遍及藏族地區(qū)的大規(guī)模奴隸平民大起義，結(jié)束了藏王聶赤贊普的世襲統(tǒng)治，西藏變成了四分五裂的部落割據(jù)。這就是西藏歷史上的‘分裂時(shí)期’。這種狀況持續(xù)了近四百年……。直到七百多年前，元朝派兵統(tǒng)一了西藏，西藏正式納入了祖國(guó)版圖�！�…七百多年來(lái)，西藏一直是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，這是世界各國(guó)所公認(rèn)的�！保ā段鞑匚氖焚Y料選輯》第一輯，西藏人民出版社1981年版，第19頁(yè)）

　　1996年，藏族學(xué)者恰白·次旦平措、諾章·吳堅(jiān)和平措次仁合著的《西藏通史》記載，1247年，西藏宗教領(lǐng)袖薩班與駐扎在涼州的蒙古王子闊端正式協(xié)議西藏的歸順條件。此后，元朝中央政府設(shè)立釋教總制院和宣政院，直接管理西藏地區(qū)軍政事務(wù)，正式將西藏地方納入中央行政管轄之下。自此，西藏結(jié)束地方割據(jù)，正式成為中央王朝管轄的一個(gè)行政區(qū)域。（西藏人民出版社1996年第1版，2004年第2版）

　　1986年出版的《西藏地方是中國(guó)不可分割的一部分》（史料選輯）寫(xiě)道：“（西藏）人口189萬(wàn)余人，他們（藏族）都是中國(guó)各民族大家庭的兄弟成員。中華民族的這支先民在開(kāi)發(fā)自然中，與中原地區(qū)的遠(yuǎn)古先民同樣創(chuàng)造了豐富多彩的物質(zhì)文化和精神文化。西藏高原上的遠(yuǎn)古文化與中原地區(qū)同類文化具有許多相同的或相似的特征�！� “公元13世紀(jì)，蒙古族貴族創(chuàng)建了我國(guó)版圖內(nèi)各地區(qū)、各民族空前大統(tǒng)一的元王朝。13世紀(jì)初，蒙古族領(lǐng)袖成吉思汗在北方建立蒙古汗國(guó)后，他和他的后繼者先后消滅北方諸政權(quán)，并西進(jìn)到西北的藏族地區(qū)，致力于統(tǒng)一全國(guó)的事業(yè)。1247年闊端與薩班就統(tǒng)一烏斯藏的辦法進(jìn)行了會(huì)商，并由薩班寫(xiě)信勸諭烏斯藏各地首領(lǐng)，向蒙古汗王呈獻(xiàn)圖冊(cè)、繳納貢品，接受蒙古派官設(shè)治。烏斯藏歸入蒙古汗國(guó)的管轄。1271年蒙古貴族政權(quán)定國(guó)號(hào)為元，1279年攻滅南宋，這一政權(quán)就完成了包括西藏地方在內(nèi)的全國(guó)統(tǒng)一�！薄拔鞑氐胤綒w附蒙古汗國(guó)�！保ㄎ鞑厣鐣�(huì)科學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所、中央民族學(xué)院、中國(guó)歷史檔案館編，西藏人民出版社1986年8月版，前言第1-2頁(yè)、3頁(yè)，正文第40頁(yè)）

　　1995年出版的《西藏歷史地位辨》一書(shū)在“引子”里就強(qiáng)調(diào)指出：“早在統(tǒng)一的藏族形成前后，她的各個(gè)部分就和漢族以及中國(guó)西部、西北部的其他一些民族有著密切聯(lián)系。”“（唐蕃）先后兩次聯(lián)姻，標(biāo)志著藏漢民族間一步一步建立起緊密的政治、經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系。”“9世紀(jì)中葉，統(tǒng)一的吐蕃王朝崩潰后，青藏高原上的藏族各部分裂成許多互不相屬的地方勢(shì)力集團(tuán)。宋朝開(kāi)國(guó)以后，這些地方勢(shì)力集團(tuán)中的一部分（原吐蕃王朝所屬藏族部落）歸附宋王朝，進(jìn)一步密切并發(fā)展了藏族與漢族的各種關(guān)系。”“公元13世紀(jì)，在蒙古人創(chuàng)建中國(guó)領(lǐng)土內(nèi)各民族空前大統(tǒng)一的元王朝過(guò)程中，西藏正式納入祖國(guó)版圖。”（王貴、喜饒尼瑪、唐家衛(wèi)著，民族出版社1995年第1版，1997年第2版，2003年第3版，第1頁(yè)）

　　2001年，中國(guó)藏學(xué)研究中心總干事拉巴平措在《論西藏和平解放的歷史基礎(chǔ)》一文中指出：“藏族地區(qū)納入中央政府管轄的過(guò)程，因藏族與中國(guó)其他民族的經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系的逐漸密切以及地域所在的不同，呈現(xiàn)為一種漸進(jìn)推移過(guò)程，經(jīng)歷了從量的積累到質(zhì)的飛躍的動(dòng)態(tài)過(guò)程。這一漸進(jìn)過(guò)程，循著漫漫歷史長(zhǎng)河，在唐蕃時(shí)期顯著加速，到公元13世紀(jì)中葉正式完成。”“公元13世紀(jì)上半葉，在蒙古汗國(guó)統(tǒng)一中國(guó)北方前后，原來(lái)屬于夏、金、宋的今甘青川等地區(qū)的藏族，以及阿里一帶藏族部眾，率先相繼歸順。1247年，隨著蒙古大員闊端與藏傳佛教薩迦派首領(lǐng)薩班·貢噶堅(jiān)贊在涼州商定歸屬事宜并付諸實(shí)施，今西藏各地遂成為蒙古汗國(guó)的領(lǐng)土。1271年蒙古大汗忽必烈定國(guó)號(hào)為元，西藏進(jìn)而成為統(tǒng)一的多民族的大元帝國(guó)的一部分�！保ā吨袊�(guó)藏學(xué)》2001年第2期；又見(jiàn)《真實(shí)與謊言——西藏的民族宗教問(wèn)題與文化發(fā)展》，中國(guó)藏學(xué)出版社2004年9月版）

　　3. 關(guān)于“西藏自古是中國(guó)一部分”。1950年11月22日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《斥美國(guó)對(duì)西藏的陰謀》指出：“西藏一向是中國(guó)的領(lǐng)土，這是舉世公認(rèn)的事實(shí)。” 在20世紀(jì)70、80年代前后，我國(guó)史學(xué)界、民族學(xué)界有一場(chǎng)廣泛的討論，涉及中國(guó)和中國(guó)各民族的歷史問(wèn)題，最終得出的結(jié)論是自古以來(lái)各個(gè)兄弟民族共同締造了我們偉大的祖國(guó)。這是一個(gè)符合歷史發(fā)展的結(jié)論。這種說(shuō)法被簡(jiǎn)稱為“自古論”和“共創(chuàng)論”�！� 在一段時(shí)間里，我國(guó)有很多專家學(xué)者對(duì)各民族共同締造了中國(guó)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了理論闡述，學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)很多。在這里，我們不能不特別提到五位大學(xué)者，費(fèi)孝通、譚其驤、白壽彝、翁獨(dú)健、翦伯贊。是他們的研究成果支撐起了‘自古論’和‘共創(chuàng)論’大廈的框架�！薄爱�(dāng)代持漢藏同源觀點(diǎn)有影響的學(xué)者很多……。雖然各研究者研究的角度不同，具體結(jié)論有所差異，但共同的看法是藏漢兩個(gè)民族在族源上有血緣淵源關(guān)系。”（孫勇：《怎樣認(rèn)識(shí)西藏自古以來(lái)就是中國(guó)的一部分》）