內(nèi)容提要：馬克思主義基本原理經(jīng)歷了19世紀(jì)和20世紀(jì)的歷史變遷，正在一個動蕩多變的21世紀(jì)中破浪前進(jìn)，從自己的歷史經(jīng)驗(yàn)中書寫著自己治學(xué)立論的歷史。馬克思、恩格斯作為舉世公認(rèn)的馬克思主義創(chuàng)始人，他們著作等身、博學(xué)多才、理論成熟、體系完整、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)持為人類解放、追求真理而與時俱進(jìn)；他們的繼承人列寧和毛澤東等，熟知本國國情，為開創(chuàng)十月社會主義革命和中國革命與建設(shè)事業(yè)的勝利而費(fèi)盡心血以創(chuàng)造性的內(nèi)容為馬克思主義寶庫增添了新的財(cái)富。作為馬克思主義者，我們首要的是要學(xué)習(xí)他們的原著和基本功，學(xué)習(xí)他們改變世界的能力。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典作家；治學(xué)立論 ；馬克思主義原著

作者簡介：莊福齡（1929- ），中國人民大學(xué)榮譽(yù)教授、博士生導(dǎo)師，中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會名譽(yù)會長。

馬克思主義博大精深。為創(chuàng)立這一惠及人類解放的革命科學(xué)和理論科學(xué)而獻(xiàn)出畢生心血的馬克思、恩格斯和列寧，為馬克思主義中國化而貢獻(xiàn)出兩大理論成果的毛澤東和鄧小平，他們都是在極端困難和生死考驗(yàn)中寫出了不朽的傳世之作，留下了大量有實(shí)踐價(jià)值的歷史文獻(xiàn)。他們的思想理論不愧為時代精神的精華，不愧為人類優(yōu)秀文化和歷史經(jīng)驗(yàn)的智慧結(jié)晶。

學(xué)習(xí)經(jīng)典作家的思想和理論，首先要學(xué)習(xí)他們的理論基礎(chǔ)、基本原理和思想方法，學(xué)習(xí)他們認(rèn)識問題、解決問題的立場觀點(diǎn)和方法，學(xué)習(xí)他們一切從客觀事實(shí)出發(fā)、尊重實(shí)踐、重視歷史的啟示，堅(jiān)持論從史出，做一個不斷追求真理、把唯物論貫徹到底的理論家。真理的發(fā)展是永無止境的，要把追求真理的工夫像經(jīng)典作家那樣，下在學(xué)習(xí)上、工作上和事業(yè)上。

一、論從史出的基礎(chǔ)

馬克思主義誕生于19世紀(jì)中葉，在社會革命的風(fēng)云變幻中經(jīng)歷了19世紀(jì)和20世紀(jì)，當(dāng)前正在一個動蕩多變的21世紀(jì)中破浪前進(jìn)，以自己的理論“書寫”著自己的“歷史”。這就是馬克思主義發(fā)展史。從建黨治國的方略看，它是治國安邦的指導(dǎo)思想，人類解放的科學(xué)理論；從理論上看，它是科學(xué)的世界觀和方法論，是揭示自然、歷史、人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是認(rèn)識世界和改造世界的工具；從學(xué)科建設(shè)和培養(yǎng)人才來看，它是集眾多學(xué)科群而形成的一級學(xué)科，主要包括馬克思主義基本原理、馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國化研究、中國近現(xiàn)代史基本問題研究、國外馬克思主義研究和思想政治教育等各類分支學(xué)科。馬克思主義學(xué)科擁有如此重要的地位和作用，不是偶然的。它既是馬克思主義歷經(jīng)160多年歷史驗(yàn)證的結(jié)果，是當(dāng)代世界資本主義危機(jī)和國際風(fēng)云變幻的反映。在這種情況下，我們黨對歷史經(jīng)驗(yàn)的重視已經(jīng)成為建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨不可或缺的重要內(nèi)容，也深得國內(nèi)外有識之士的支持和贊同。特別值得重視的是，馬克思、恩格斯在沒有掌握政權(quán)的情況下留下的極其珍貴的理論財(cái)富，他們以半個世紀(jì)的艱辛奮斗和忘我精神所塑造的光輝形象和舉世無雙的科學(xué)理論，不論從廣度和深度來看，都是需要一代又一代革命者永遠(yuǎn)傳承和反復(fù)學(xué)習(xí)的理論經(jīng)典，其中像《共產(chǎn)黨宣言》、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》、《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》、《資本論》、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》、《在馬克思墓前的講話》、《家庭、私有制和國家的起源》、《反杜林論》、《路德維希?費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》等等，均可稱為人類智慧的結(jié)晶，是理論成熟的著作。

人們也把上述著作和相關(guān)著作稱為馬克思主義的原著，因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了馬克思、恩格斯終生不渝、始終堅(jiān)持的理想信念，是宣傳和闡述馬克思主義理論基礎(chǔ)和基本原理最正確、最權(quán)威的著作，是需要下苦功反復(fù)學(xué)習(xí)、反復(fù)閱讀、反復(fù)思考的經(jīng)典著作。

列寧和毛澤東也是在極為艱難困苦、史無先例的條件下開創(chuàng)革命新局面的。前有十月革命的新道路，后有以農(nóng)村包圍城市奪取全國勝利的獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)，這些全新的理論和實(shí)踐，都不是從書本里、從前人的經(jīng)驗(yàn)里得來的，而是從實(shí)際出發(fā)，在創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義理論基礎(chǔ)和基本原理的實(shí)踐中得來的。馬克思主義基礎(chǔ)的東西是哲學(xué)，哲學(xué)是它的基本原理，馬克思主義哲學(xué)指的就是辯證唯物論和歷史唯物論；正像列寧要求的那樣，讀恩格斯關(guān)于國家問題的著作，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信其中的每一句話都是可以相信的，都不是憑空說的，而是根據(jù)大量史料和政治材料寫成的，要學(xué)會用其中的方法來觀察問題和解決問題，等等。