三、實現(xiàn)馬克思主義大眾化要避免的幾種誤區(qū)

　　馬克思主義理論對人民大眾來說并不費(fèi)解和玄奧，而是樸素實在的、有極大的吸引力和親切感的理論。人民完全可以從精神實質(zhì)和基本價值取向上掌握這個理論。為此，實現(xiàn)馬克思主義大眾化要在理論宣傳上避免以下幾種誤區(qū)。

　　其一，對馬克思主義的理論闡釋要防止庸俗化，更要反對概念化。

　　理論闡釋的目的是把問題說的簡單明確、通俗易懂，而不是越講越煩瑣、越深沉，讓人不得要領(lǐng)�！皩W(xué)馬列要精、要管用”，鄧小平提出的理論學(xué)習(xí)原則完全適用于指導(dǎo)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。為此，要在深入研究的基礎(chǔ)上把握理論的精神實質(zhì)，越是抓住實質(zhì)，講述道理就能夠越簡練、明確，古人講“為學(xué)日增、為道日減”，就是這個道理。闡釋理論要準(zhǔn)確，既要防止庸俗化更要反對概念化。概念是對大量事物進(jìn)行概括產(chǎn)生的，以事實說明理論概念是大眾化的要求。改革開放中許多事實是群眾親身經(jīng)歷或非常熟悉的，結(jié)合事實闡述理論概念，寓理于事、以事明理，是理論大眾化的有效方法。如果脫離實際，單純用概念說明概念，無異于用問題說明問題，以至?xí)�引出更多的問題，“剪不斷、理還亂”，理論闡釋就變成了概念堆積和符號學(xué)。

　　其二，對群眾不能進(jìn)行空洞地宣傳理論，對群眾中的問題不能“顧左右而言他”。

　　滿足群眾的理論需求，在講明基本道理的同時釋疑解惑。群眾不是以抽象思辯掌握理論，而總是把理解理論問題與思考現(xiàn)實問題相聯(lián)系。轉(zhuǎn)型期錯綜復(fù)雜的社會矛盾，會使群眾產(chǎn)生消極體驗，在思想上引發(fā)困惑和疑慮。如果只是空洞地宣傳理論，對群眾中的問題“顧左右而言他”，人們就會認(rèn)為“不解渴”，甚至覺得理論“三無”：道理沒錯、聽著沒勁、生活中沒用。實際上，馬克思主義理論的樸實性和生命力正在于能夠回答現(xiàn)實問題。當(dāng)代中國馬克思主義正是在回答現(xiàn)實問題、釋疑解惑的過程中展現(xiàn)理論魅力、吸引和掌握群眾的。目前人們的思想問題主要有兩類：一是如何看待改革發(fā)展中的困難和不合理現(xiàn)象，如民生問題、分配不公、黨風(fēng)廉政建設(shè)中的許多問題。對這些問題，要承認(rèn)它是客觀存在，講明這些問題是通過改革和發(fā)展逐步解決的，需要一個過程；還要引導(dǎo)群眾樹立正確的改革觀、利益觀，正確認(rèn)識和處理局部利益與整體利益、眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。另一類問題是由這些問題引發(fā)的，帶有更多的理論色彩，涉及改革去向、發(fā)展道路和體制等深層次問題。對這類問題，需要用馬克思主義的觀點，結(jié)合中國國情和正反兩方面經(jīng)驗，全面地分析問題，防止片面性，真正把問題說透徹，讓人民群眾信服。

　　其三，不能把群眾當(dāng)作消極、被動的接受理論宣傳的對象。

　　理論掌握群眾是宣傳過程，更是思想過程，通過群眾的思考和消化，理論才能被理解和掌握，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的信仰和價值觀。理論能否掌握群眾取決于真理的力量，而不是一味依靠行政的力量。理論宣傳與群眾面對面的基礎(chǔ)是理論工作者與群眾心貼心。平等地對待群眾，把群眾當(dāng)作理論的思考者、宣傳工作的參與者；把灌輸看作雙向的交流互動、看作宣傳工作者與群眾共同追求、認(rèn)識真理的過程；把群眾提出的問題看作進(jìn)一步研究的著力點和宣傳的切入點，既旗幟鮮明地對群眾宣傳、又真心實意地向群眾學(xué)習(xí)，用群眾的體會、群眾的思考、群眾的語言去啟發(fā)群眾，才能讓群眾感到理論可信、可親、管用，并逐步培養(yǎng)理論興趣、建立起對理論的信念。在文風(fēng)上，要善于把文本語言轉(zhuǎn)化為平易樸實、生動活潑的大眾語言，用群眾聽得懂、記得住的語言向群眾講道理。使用種種 “雷人語言”去刺激，只能熱鬧一時，不可能產(chǎn)生持久的吸引力和影響力。（姚桓 苗佳瑛/北京黨建研究基地首席專家、基地研究員）