“破”與“立”的關(guān)系

　　所謂“破”，就是批駁和反對(duì)錯(cuò)誤思想與腐朽文化；所謂“立”，就是建設(shè)和弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化。只“破”不“立”或者只“立”不“破”，既不利于一元化指導(dǎo)思想的鞏固，也不利于社會(huì)思想文化的繁榮發(fā)展。做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作，必須堅(jiān)持“破”與“立”的有機(jī)統(tǒng)一。

　　不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，積極建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化。一方面，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝全黨、教育人民，大力推動(dòng)馬克思主義大眾化，用通俗易懂、人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言，使黨的科學(xué)理論更好地走進(jìn)干部群眾，使干部群眾進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路和理論體系的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。另一方面，積極建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化。堅(jiān)持以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，以中國(guó)特色社會(huì)主義文化為主體，以外來(lái)健康有益文化為補(bǔ)充，不斷增強(qiáng)我國(guó)文化的民族性、包容性、時(shí)代性，不斷推動(dòng)社會(huì)主義思想文化的繁榮發(fā)展。

　　堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)決批駁和反對(duì)各種錯(cuò)誤思想與腐朽文化。激濁才能揚(yáng)清。只有對(duì)錯(cuò)誤的思想、觀點(diǎn)和社會(huì)思潮進(jìn)行堅(jiān)決批判，與其從根本上劃清界限，才能為社會(huì)主義思想文化的繁榮發(fā)展?fàn)I造良好氛圍，才能不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。必須看到，錯(cuò)誤思想與腐朽文化混淆是非、善惡、美丑的界限，誤導(dǎo)人們的認(rèn)知，腐蝕人們的心靈，阻礙社會(huì)的健康發(fā)展。對(duì)于錯(cuò)誤思想與腐朽文化，我們必須旗幟鮮明地予以批駁和反對(duì)。特別要運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，剖析其錯(cuò)誤本質(zhì)，明確其實(shí)踐危害，引導(dǎo)廣大干部群眾不斷提高判斷能力，自覺(jué)踐行真善美，堅(jiān)決拒斥假惡丑。