三、正確掌握學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義的方法 　　學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義基本理論要與學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史相結(jié)合。要真正掌握科學(xué)社會(huì)主義基本理論，必須結(jié)合學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史。這種學(xué)習(xí)，一是可以往前追溯，即學(xué)習(xí)和了解空想社會(huì)主義史。有比較才有鑒別。了解空想社會(huì)主義是在什么背景下產(chǎn)生的，有哪些基本主張，又如何從興起到衰敗的，從而認(rèn)識(shí)社會(huì)主義從空想發(fā)展為科學(xué)是歷史的必然。二是往后延伸，即了解科學(xué)社會(huì)主義是怎樣從一種學(xué)說(shuō)轉(zhuǎn)變?yōu)檫\(yùn)動(dòng)，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)制度的。重點(diǎn)要了解它在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家，尤其在中國(guó)運(yùn)用和發(fā)展的歷史過(guò)程。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，可以認(rèn)識(shí)到：社會(huì)主義是世界歷史發(fā)展的客觀進(jìn)程，是任何力量都無(wú)法阻擋的。 　　研讀馬克思主義創(chuàng)始人的經(jīng)典代表作與研讀當(dāng)代中國(guó)化馬克思主義代表作相結(jié)合。原著與原理的關(guān)系好比是源頭與活水的關(guān)系。只有讀懂讀透科學(xué)社會(huì)主義經(jīng)典代表作，才能深刻領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含于其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法以及科學(xué)社會(huì)主義基本原則。我們黨歷來(lái)重視并倡導(dǎo)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，尤其重視并倡導(dǎo)學(xué)習(xí)當(dāng)代中國(guó)化馬克思主義代表作，這主要是指毛澤東同志的著作、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和黨的重要文獻(xiàn)，它們是科學(xué)社會(huì)主義基本原則與時(shí)代特征和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的成果。 　　學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義與掌握人類所創(chuàng)造的豐富知識(shí)相結(jié)合?？茖W(xué)社會(huì)主義是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，要真正掌握這門學(xué)問(wèn)，即深刻領(lǐng)會(huì)它的基本原理，必須有廣博的科學(xué)知識(shí)特別是社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)。恩格斯在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》一書的1882年德文第一版序言中說(shuō)，他為什么要在社會(huì)主義發(fā)展史的簡(jiǎn)述中提到康德—拉普拉斯的天體演化學(xué)，提到現(xiàn)代自然科學(xué)和達(dá)爾文，提到德國(guó)的古典哲學(xué)和黑格爾？這是因?yàn)榭茖W(xué)社會(huì)主義只能產(chǎn)生在古典哲學(xué)還生氣勃勃地保存著自覺(jué)的辯證法傳統(tǒng)的國(guó)家，即在德國(guó)。恩格斯還指出，只有在英國(guó)和法國(guó)所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)和政治狀況受到德國(guó)辯證法的批判以后，才能產(chǎn)生科學(xué)社會(huì)主義。理解科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生尚且涉及自然科學(xué)、哲學(xué)、辯證法和歷史等，那么，要掌握它的基本原理更必須有廣博的知識(shí)。列寧有句名言也是從這個(gè)意義上說(shuō)的：“只有了解人類創(chuàng)造的一切財(cái)富以豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者”。 　　學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義尤其要緊密聯(lián)系實(shí)際。理論來(lái)自于實(shí)踐，學(xué)習(xí)理論、掌握理論需要緊密聯(lián)系實(shí)際。只有聯(lián)系實(shí)際來(lái)學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義，才能深刻理解科學(xué)社會(huì)主義的針對(duì)性和科學(xué)內(nèi)涵，才能深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)社會(huì)主義的意義。尤其是，學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新成果即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，更要強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，緊密聯(lián)系我國(guó)改革開放的實(shí)際。只有這樣，才能理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中提出、形成和發(fā)展起來(lái)的。密切聯(lián)系改革開放實(shí)際，真正學(xué)好弄清中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，才能更好地認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情、人民的期盼和我們肩負(fù)的時(shí)代使命。（執(zhí)筆：嚴(yán)書翰）