胡錦濤同志在紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上的講話中深刻指出：“辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了近代中國(guó)社會(huì)變革。”“1921年，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，中國(guó)人民有了用先進(jìn)理論指導(dǎo)的馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)革命出現(xiàn)煥然一新的面貌?！?00年來，中國(guó)所發(fā)生的翻天覆地的變化，所取得的舉世矚目的成就，充分證明了中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的先進(jìn)性，也昭示了必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。 　　中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的形成是歷史的必然 　　1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)。一些愛國(guó)志士仁人率先提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”，邁上了向西方學(xué)習(xí)、探索救國(guó)道路的漫長(zhǎng)歷程。但在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，這種學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在器物層面，制度層面的政治變革還在醞釀之中。19世紀(jì)末，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派對(duì)政治發(fā)展的西方樣式作出積極反應(yīng)，主張以君主立憲制取代君主專制制度。但是，歷史沒有給資產(chǎn)階級(jí)維新派引領(lǐng)中國(guó)走上這條政治發(fā)展道路的機(jī)會(huì)，戊戌維新很快就以失敗而收?qǐng)觥? 　　孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，開啟了近代中國(guó)政治發(fā)展的新紀(jì)元。以孫中山為代表的革命黨人，目睹清王朝統(tǒng)治下中國(guó)社會(huì)的黑暗，深刻認(rèn)識(shí)到不推翻封建專制統(tǒng)治，民族恥辱難除。孫中山指出，“中國(guó)革命之目的，系欲建立共和政府，效法美國(guó)”。這一目標(biāo)也使辛亥革命超越了此前的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良維新，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。辛亥革命結(jié)束了君主專制，選擇了共和；廢掉了皇權(quán)，倡導(dǎo)了民主；動(dòng)搖了人治秩序，制定了《臨時(shí)約法》。這些革故鼎新的變革，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治制度具有顛覆性的意義。1922年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表時(shí)局主張時(shí)指出：“因?yàn)槿嗣袷芰送鈦淼恼瘟?jīng)濟(jì)力壓迫的緣故，對(duì)于政治上的感覺力與組織力漸次發(fā)展，在封建政治下的改良運(yùn)動(dòng)便進(jìn)步到民主革命運(yùn)動(dòng)，畢竟推倒了幾千年因襲的帝政。那次革命（按指辛亥革命），在中國(guó)政治史上算是開了一個(gè)新紀(jì)元?！? 　　辛亥革命使擁有數(shù)千年君主專制歷史的中國(guó)終于走向共和。但是，辛亥革命后，中國(guó)政治發(fā)展道路在轉(zhuǎn)向西方樣式后不久就出現(xiàn)了“水土不服”的病態(tài)。袁世凱竊奪辛亥革命果實(shí)后，中華民國(guó)初年共和制實(shí)踐的結(jié)果是“共和其名，專制其實(shí)”。效法西方的內(nèi)閣制完全被操縱于袁世凱股掌之中，組閣可以隨心所欲。官僚政客投機(jī)鉆營(yíng)，政治烏煙瘴氣。以同盟會(huì)為基礎(chǔ)建立的國(guó)民黨試圖將西方多黨制拿到中國(guó)來實(shí)行，結(jié)果在“宋教仁案”的血濺中遭遇破滅。中華民國(guó)初年搞過多次議員選舉，但或武力恐嚇或賄賂盛行。共和制混亂糟糕的實(shí)踐，使曾經(jīng)憧憬民主政治的愛國(guó)志士仁人大失所望。孫中山先生“革命尚未成功，同志仍須努力”的覺悟，道出了對(duì)辛亥革命后政治轉(zhuǎn)型失敗的遺憾。從1911年到1927年，中國(guó)政治發(fā)展受到軍閥統(tǒng)治的左右。 　　從1927年至1949年，中國(guó)政治發(fā)展在國(guó)民黨政權(quán)統(tǒng)治之下形成專制獨(dú)裁的局面。國(guó)民黨政權(quán)在政治上壓制民主，打擊反帝反封建革命運(yùn)動(dòng)，迫害愛國(guó)進(jìn)步知識(shí)分子，限制黨派和民主人士的自由，制造各種流血事件。在此期間，民主黨派和民主人士為爭(zhēng)取民主而不斷抗?fàn)?。抗日?zhàn)爭(zhēng)勝利后，他們中的一些人提出“中間路線”，再次想走西方的政治發(fā)展道路，但殘酷的現(xiàn)實(shí)又一次證明這只是一種幻想。歷史的結(jié)論是：中國(guó)政治發(fā)展只能走自己的道路。 　　近代歷史上，向中國(guó)人民揭示政治發(fā)展道路光明前景的是中國(guó)共產(chǎn)黨。從一定意義上說，中國(guó)共產(chǎn)黨是辛亥革命未竟事業(yè)的忠實(shí)繼承者。為了擺脫國(guó)家落后、民族屈辱、社會(huì)紛亂的局面，為了改變帝國(guó)主義和封建主義的黑暗政治，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義先進(jìn)理論為指導(dǎo)，緊緊依靠人民，先后完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度；進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這三件大事的完成和推進(jìn)，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，也使中國(guó)的政治發(fā)展道路展現(xiàn)出前所未有的光明前景。1949年中華人民共和國(guó)成立后，人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等建立起來，確定了體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義政治發(fā)展道路的基本框架。1978年黨的十一屆三中全會(huì)后，改革開放的偉大實(shí)踐為中國(guó)政治發(fā)展注入了強(qiáng)大活力、創(chuàng)造了寬闊空間。中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路在新時(shí)期生長(zhǎng)成熟起來。 　　辛亥革命以來的百年歷程告訴我們，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是歷史的選擇，是人民的意愿。堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，是中華民族走向偉大復(fù)興的必然要求。