自改革開放以來，特別是黨的十六大以來，隨著文化體制改革的深入推進(jìn)，我國(guó)文化建設(shè)取得了前所未有的巨大成就，呈現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)發(fā)展、事業(yè)繁榮的新局面，為滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求做出了積極貢獻(xiàn)，為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。同時(shí)，我們也要看到，隨著政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化的世界新格局的形成，保護(hù)文化環(huán)境和文化安全問題的重要性日益凸顯。 　　中央領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)，要從戰(zhàn)略高度重視文化環(huán)境保護(hù)和文化安全問題。作為文化工作管理者和文化建設(shè)參與者，我們要從理論的高度和實(shí)踐的緊迫性出發(fā)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)同志關(guān)于保護(hù)文化環(huán)境和文化安全的重要論述，提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，更加自覺、主動(dòng)地貫徹中央關(guān)于凈化文化環(huán)境、維護(hù)文化安全的戰(zhàn)略決策，更加有效地實(shí)施文化環(huán)保工程，為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為民族的精神發(fā)育創(chuàng)造良好氛圍。 　　文化環(huán)境是社會(huì)發(fā)展的重要條件 　　人類所依賴的環(huán)境可以分為三大類，一是自然環(huán)境，二是社會(huì)環(huán)境，三是文化環(huán)境。任何國(guó)家、民族、個(gè)人生存都離不開這三大環(huán)境。對(duì)文化環(huán)境重要性的認(rèn)識(shí)早就有文化人的積極評(píng)判，只是在互聯(lián)網(wǎng)文化的大潮中更加警覺了，因?yàn)槿蚨鄻游幕慕涣鹘蝗诮讳h和社會(huì)信息化而歷史性地凸顯出來了。 　　文化環(huán)境可以理解為人類在文明進(jìn)步中通過有目的、有意識(shí)的生產(chǎn)、生活實(shí)踐所創(chuàng)造的文化形態(tài)和文化條件。文化環(huán)境與自然環(huán)境不同，自然環(huán)境是天然存在的，而文化環(huán)境是人類自己生產(chǎn)和創(chuàng)造的。文化環(huán)境首先表現(xiàn)為物質(zhì)形態(tài)的文化產(chǎn)品，孩子一出生，就會(huì)接觸到很多文化產(chǎn)品，如書籍、報(bào)刊、音像制品、廣播電視、音樂、舞蹈、繪畫、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等，這些我們生活中無處不在的文化“硬件”，都是承載了文化精神、文化內(nèi)容、故事情節(jié)、各種知識(shí)的，這些因素又形成了文化環(huán)境中的“軟件”。文化環(huán)境就由這軟硬兩個(gè)方面構(gòu)成，它所體現(xiàn)的人文觀念、理想、信念、價(jià)值取向、人際關(guān)系、道德規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚等，就影響每個(gè)思想正常的人。這些文化的形態(tài)，是人類生活的基本要素。沒有人能夠離開文化的影響。人和文化的關(guān)系，就像人和陽(yáng)光、空氣、水的關(guān)系一樣，須臾不可或缺，人們一刻都離不開文化環(huán)境所提供的精神滋養(yǎng)。健康的文化能夠改變?nèi)说木衩婷?，進(jìn)而改變世界的面貌。先進(jìn)的文化能改變?nèi)松能壽E，進(jìn)而改變歷史前進(jìn)的方向。 　　文化環(huán)境雖然是軟性的，卻是影響人類生存的一個(gè)關(guān)鍵要素。在當(dāng)代社會(huì)尤其如此。每一個(gè)人出生之后，都處于特定的歷史階段，處在一個(gè)獨(dú)特的地域或家庭，在特定的文化環(huán)境中生活，不可避免地要受當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匚幕h(huán)境的熏陶，無不打上文化的烙印，必然帶有一個(gè)時(shí)代、一定地區(qū)特有的文化特質(zhì)，這就是文化基因。 　　中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)文化重要性的認(rèn)識(shí)是十分清楚的，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們的一個(gè)根本目標(biāo)，必須要依靠文化的力量，所以始終把文化建設(shè)放在極端重要的位置。黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，都是高度重視文化建設(shè)，強(qiáng)調(diào)文化、精神的因素對(duì)國(guó)家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展的能動(dòng)作用。新中國(guó)成立伊始，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高度重視文化改造和建設(shè)工作，提出破除迷信、解放思想，改造舊文化，創(chuàng)造新文化，不斷興起文化建設(shè)新高潮。改革開放之后，黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)核心鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，必須大力提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)核心江澤民同志提出“三個(gè)代表”重要思想，把代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向提到黨和國(guó)家事業(yè)的重要位置，首次全面部署了社會(huì)主義文化建設(shè)。以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀，把文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)一起列入“四位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，不斷深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展。當(dāng)前，面對(duì)文化多元多樣多變的復(fù)雜形勢(shì)，黨和國(guó)家明確提出把保護(hù)文化環(huán)境作為國(guó)家戰(zhàn)略，這充分體現(xiàn)了我們黨保護(hù)中華民族精神家園的決心。 　　正確判斷當(dāng)前我國(guó)文化環(huán)境 　　對(duì)于當(dāng)前我國(guó)文化環(huán)境的評(píng)價(jià)，可以說是仁者見仁、智者見智，有的認(rèn)為健康繁榮、多樣生動(dòng)，有的認(rèn)為“非洋即古”、低俗不堪，有贊揚(yáng)的，也有批評(píng)的。客觀地說，我認(rèn)為我國(guó)目前的整個(gè)文化大環(huán)境是民主開放、積極健康、奮發(fā)向上的。經(jīng)過30多年的改革開放，特別是十六大以來深入推進(jìn)文化體制改革，大力改善文化公共服務(wù)，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，社會(huì)主義文化真正出現(xiàn)了大發(fā)展大繁榮的局面。從核心文化門類來看，我國(guó)翻譯、出版的馬克思主義著作無人可比，我們實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化并形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心；我國(guó)高度重視傳統(tǒng)文化經(jīng)典的保護(hù)和利用，繼承了五千年中華文明，發(fā)揚(yáng)了以愛國(guó)主義為核心的民族文化；我們大力實(shí)施文化惠民工程，完善文化公共服務(wù)，基本實(shí)現(xiàn)了書屋村村有、電視村村通、鄉(xiāng)鄉(xiāng)能上網(wǎng)、月月有電影，基層文化生活空前活躍；我們大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，我國(guó)生產(chǎn)的圖書、報(bào)紙、電視劇、演藝、美術(shù)等文化產(chǎn)品均居世界前列，為人民群眾提供了內(nèi)容豐富、多式多樣的精神食糧；這些都是前所未有的。同時(shí)，我們有序開放文化市場(chǎng)，引進(jìn)世界優(yōu)秀文化成果，世界上的各種名著在中國(guó)都有出版，世界上優(yōu)秀的文藝作品在中國(guó)常有展演，中國(guó)人民不出國(guó)門就能共享人類文化成果。這些就構(gòu)成了我國(guó)文化環(huán)境的主流和大趨勢(shì)。 　　當(dāng)然，我們也要清醒地看到文化現(xiàn)象的復(fù)雜性，對(duì)我國(guó)文化環(huán)境的凈化要有足夠的思想準(zhǔn)備。尤其是要解決好不利于未成年人健康成長(zhǎng)、影響社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的突出問題。目前，我國(guó)文化環(huán)境的壓力主要包括西方文化的滲透、價(jià)值觀的較量、借助網(wǎng)絡(luò)炒作敏感問題、封建文化的死灰復(fù)燃、低俗之風(fēng)久禁不止等方面。