黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》）著眼于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略全局，對(duì)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀提出了明確要求，作出了具體部署。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，全面貫徹落實(shí)。

　　一、充分認(rèn)識(shí)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀的重大意義

　　社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本要求，確立了人們行為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局和人們的思想觀念、生活方式正在發(fā)生深刻變化，各種思想文化相互激蕩，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，人們的價(jià)值取向面臨許多新的考驗(yàn)和復(fù)雜變化。樹(shù)立什么樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和榮辱觀念，不僅成為日益突出的社會(huì)問(wèn)題，也成為關(guān)系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素。在這種情況下，中央進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，為我國(guó)社會(huì)變革和現(xiàn)代化建設(shè)提供共同的道德規(guī)范和道德支撐，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

　　樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保障。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，極大調(diào)動(dòng)了全體人民的積極性，激發(fā)了全社會(huì)的活力。解放思想、實(shí)事求是、改革開(kāi)放、銳意進(jìn)取已經(jīng)成為時(shí)代主體精神風(fēng)貌。但也出現(xiàn)了一些不辨是非、善惡、美丑以及拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等消極現(xiàn)象。有些企業(yè)、團(tuán)體和個(gè)人見(jiàn)利忘義、造假欺詐、損人利己，有的黨政工作人員和領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、貪污腐敗，喪失做人做事基本道德準(zhǔn)則，擾亂市場(chǎng)秩序，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不僅要充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用，完善體制機(jī)制，更需要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，提升人們的道德情操，形成良好的社會(huì)道德環(huán)境。這已經(jīng)成為我們面臨的緊迫任務(wù)。只有提高人們的道德素質(zhì)，優(yōu)化社會(huì)道德環(huán)境，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能健康發(fā)展。

　　樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)構(gòu)建共同的道德支撐，為人們參與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)活動(dòng)構(gòu)建共同的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重要任務(wù)。一個(gè)民族共同的榮辱觀，積淀著一個(gè)民族最深邃的文化精神，反映一個(gè)民族最高層次的價(jià)值追求和人格理想，是一個(gè)民族道德水準(zhǔn)和精神品格的體現(xiàn)。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史表明，一個(gè)國(guó)家和民族要真正強(qiáng)大起來(lái)，不僅要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，更要有強(qiáng)大的文化力量和道德力量。優(yōu)秀的文化和道德精神，具有穿越時(shí)空、穿越人的心靈的影響力和滲透力，是一個(gè)國(guó)家和民族真正有力量的決定性因素。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，融合中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、民族精神和時(shí)代精神，塑造嶄新的與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的中華民族精神品格和道德情感，提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，是推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的根本要求。

　　樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德支撐。社會(huì)是由人構(gòu)成的，每一個(gè)人的全面發(fā)展是社會(huì)和諧發(fā)展的基本前提。現(xiàn)實(shí)的人在本質(zhì)上是一切社會(huì)關(guān)系的總和，包括與他人的關(guān)系、與社會(huì)的關(guān)系、與自然的關(guān)系。

　　一個(gè)人要全面發(fā)展，就必須妥善處理好這些關(guān)系；一個(gè)社會(huì)要和諧發(fā)展，也要處理好這些關(guān)系。這就需要有人們共同遵循的準(zhǔn)則。法律和道德是人們共同行為準(zhǔn)則的兩個(gè)重要方面。法律側(cè)重于規(guī)范人們的現(xiàn)實(shí)行為，道德則更能深刻影響人們的心靈，提升人們的精神境界；法律側(cè)重于使社會(huì)更加規(guī)范，道德則更能提升社會(huì)發(fā)展水平，塑造社會(huì)的精神風(fēng)貌。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，正在發(fā)生著廣泛而深刻的變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益關(guān)系深刻調(diào)整，亟須構(gòu)建適應(yīng)社會(huì)新發(fā)展新變化的共同價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，亟須構(gòu)建凝聚全體人民、體現(xiàn)民族和時(shí)代精神的共同情感紐帶。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，確立了人們行為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，確立了人的全面發(fā)展、社會(huì)和諧發(fā)展的道德準(zhǔn)則，既是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的迫切需要，也必將成為社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀是保持黨的先進(jìn)性、提高黨的執(zhí)政能力和水平的重大舉措。我們黨是馬克思主義政黨，先進(jìn)性是黨的本質(zhì)屬性，是黨的生命所系、力量所在。在世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，黨面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。我們必須把樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀作為加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持黨的宗旨，增強(qiáng)黨的觀念，發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高思想道德素養(yǎng)；堅(jiān)持把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使黨的事業(yè)、黨的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。

　　總之，《決定》強(qiáng)調(diào)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，是我們黨準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新要求、準(zhǔn)確把握當(dāng)今時(shí)代文化發(fā)展新趨勢(shì)、準(zhǔn)確把握各族人民精神文化生活新期待而提出來(lái)的重大任務(wù)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)全局，事關(guān)我們國(guó)家和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。