作者：路向峰，系天津醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授

習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，“全面推進人工智能科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和賦能應(yīng)用，完善人工智能監(jiān)管體制機制，牢牢掌握人工智能發(fā)展和治理主動權(quán)”。人工智能時代，人工智能治理問題已超越技術(shù)范疇的界限，成為牽動人類未來發(fā)展的全球治理核心議題。從人工智能產(chǎn)生伊始，其制造、應(yīng)用及自身作為一種顛覆性技術(shù)就伴生著關(guān)于倫理的隱憂，使傳統(tǒng)道德治理框架面臨一系列新挑戰(zhàn)，在人工智能賦能千行百業(yè)的現(xiàn)實境況中，也催生了全域性、前瞻性的倫理治理需求?？梢哉f，人工智能倫理及其治理路徑的建構(gòu)不僅是一項技術(shù)治理的階段性任務(wù)，更是未來數(shù)智社會倫理邊界厘定的題中應(yīng)有之義。

建構(gòu)人工智能治理的倫理規(guī)范

建構(gòu)人工智能倫理規(guī)范的核心目標(biāo)是為智能系統(tǒng)嵌入符合人類社會發(fā)展規(guī)律的道德判斷與行動準(zhǔn)則，確保其在賦能經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程中始終以維護人類整體利益為根本遵循。實質(zhì)上，在應(yīng)用倫理學(xué)的諸多領(lǐng)域中，沒有任何一個領(lǐng)域像科技倫理那樣同責(zé)任概念聯(lián)系如此緊密。為了實現(xiàn)這一愿景，倫理學(xué)界經(jīng)歷了從阿西莫夫的“機器人三定律”，到維納的“機器應(yīng)服務(wù)人類需求”，再到邁內(nèi)爾等人倡導(dǎo)的“價值對齊”的理論演進。這些研究不僅指明了人機價值對齊的難點，更凸顯了從“價值對齊”邁向“價值共生”的關(guān)鍵作用。然而，由于人類認知的時空局限、價值編碼的固有困難及算法運行的技術(shù)邊界，人工智能倫理理論面臨顯著的運行局限。毫無疑問，人工智能倫理規(guī)范的建構(gòu)不能止步于讓機器對齊靜態(tài)的人類價值，而應(yīng)前瞻性地邁向人與機器在互動中實現(xiàn)共同理解、共同調(diào)適與共同演進的協(xié)同發(fā)展新階段。

我們?nèi)绾卧诩夹g(shù)復(fù)雜性、算法不透明性與價值觀念多樣性的時代背景下，探索出一套可嵌入、可驗證、可持續(xù)的人工智能倫理規(guī)范成為問題的核心。這要求相關(guān)責(zé)任主體超越單純的技術(shù)邊界，構(gòu)建一個需要技術(shù)突破、哲學(xué)反思、制度創(chuàng)新與社會對話協(xié)同推進的系統(tǒng)工程。2024年以來，《北京AI安全國際共識》《人工智能全球治理上海宣言》《上海合作組織成員國元首理事會天津宣言》等全球性文件的密集出臺，標(biāo)志著國際社會在人工智能倫理認同上形成關(guān)鍵共識，意在以人權(quán)保障、社會公正與人格尊嚴為核心，共同構(gòu)筑人工智能時代的倫理治理框架。然而，共識的落地面臨深層挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)“價值對齊”觀念根深蒂固，而現(xiàn)實中的價值協(xié)同實為動態(tài)雙向的調(diào)適共生。有鑒于此，形而上層面的人工智能倫理規(guī)范的建構(gòu)必須追溯人工智能倫理何以成形、回應(yīng)人工智能倫理何以立本、破解人工智能倫理何以克難、架構(gòu)人工智能倫理何以應(yīng)變的時代之問。這些關(guān)涉人工智能倫理的追問構(gòu)成人工智能體內(nèi)在的“價值羅盤”，使其有可能真正成為人類可信賴的文明伙伴，進而構(gòu)筑人機共榮、智能向善的未來。

在人工智能倫理的實踐建構(gòu)中，有三種可能性，即自上而下的規(guī)范貫徹、自下而上的經(jīng)驗學(xué)習(xí)以及融合二者的混合。這三種人工智能倫理構(gòu)建的可能性不僅塑造了人工智能倫理理論的發(fā)展方向，也深刻影響著全球范圍內(nèi)的人工智能倫理實踐。自上而下的規(guī)范貫徹是將人類既有的倫理原則編碼為計算符號，通過算法指令嵌入人工智能系統(tǒng)，達到規(guī)范人工智能體行為的目的。自下而上的經(jīng)驗學(xué)習(xí)是通過模擬進化與道德習(xí)得，借助機器學(xué)習(xí)與系統(tǒng)組織演化，使人工智能從具體情境中歸納道德原則、形成決策能力，最終完成從經(jīng)驗到規(guī)范的自主演進?；旌线M路是綜合自上而下與自下而上的方法，基于倫理理論指導(dǎo)，通過模擬、訓(xùn)練與試錯動態(tài)生成并優(yōu)化倫理準(zhǔn)則，同時融入情感、認知等功能來增強道德決策能力，并強調(diào)哲學(xué)、計算機科學(xué)等多學(xué)科協(xié)同研究。

人工智能治理的倫理本質(zhì)

日益向我們走來的數(shù)智時代已經(jīng)使人工智能及其倫理問題不再僅僅是形而上層面的哲學(xué)思辨，而是日益緊迫的應(yīng)用倫理問題。人工智能作為一種顛覆性技術(shù)，在技術(shù)演進與社會化應(yīng)用的過程中，必然產(chǎn)生復(fù)雜的倫理爭議與治理難題。

回望人工智能倫理建構(gòu)的主流理論路徑與治理實踐，不難辨識出三個貫穿始終、相互關(guān)聯(lián)的本質(zhì)問題：首先，人工智能倫理建構(gòu)模糊了“以利己為出發(fā)點的利他”與“純粹的利他”這兩種根本不同的行為動機之間的界限。在人工智能時代，信息資本主義加劇了數(shù)據(jù)壟斷。少數(shù)掌握信息優(yōu)勢的主體存在濫用權(quán)力的行為，在權(quán)責(zé)不對等的情況下規(guī)避責(zé)任，將技術(shù)風(fēng)險與災(zāi)難性后果轉(zhuǎn)嫁給公眾，最終形成少數(shù)人獲利、多數(shù)人承擔(dān)代價的系統(tǒng)性風(fēng)險。其次，人工智能倫理建構(gòu)未能引導(dǎo)技術(shù)演化中文化觀念的動態(tài)流變，未將人類文明中最崇高的精神價值轉(zhuǎn)化為機器可理解、可遵循的內(nèi)在原則。最后，人工智能倫理建構(gòu)的過程未能充分辨識并響應(yīng)人類生存所面臨的根本性、緊迫性威脅，陷入集體無意識和歷史虛無主義。換言之，人工智能對人類精神主體性的消解，將導(dǎo)致人的存在意義模糊與價值感虛化，使人失去對生命意義的探索。

現(xiàn)有研究在回應(yīng)人工智能倫理風(fēng)險時，有意無意地回避了兩個根本性問題：一方面，當(dāng)人工智能全面融入人類生產(chǎn)生活過程，其既受科學(xué)探索內(nèi)在邏輯的規(guī)制，亦受資本增殖與社會權(quán)力的外在塑造，而如何處理這個既對立又統(tǒng)一的矛盾是人工智能倫理建構(gòu)無法回避的本質(zhì)性問題。技術(shù)發(fā)展的根本驅(qū)動力——究竟源于科學(xué)自主性還是受制于資本與權(quán)力邏輯的塑造，直接決定了人工智能倫理建構(gòu)的基點。科學(xué)技術(shù)進步帶來的結(jié)構(gòu)性“勞動替代”與“能力剝奪”重塑了傳統(tǒng)勞動價值與生存根基；智能設(shè)計主體性的技術(shù)異化讓少數(shù)利益主體的壟斷性成為可能，但多數(shù)人的利益卻因技術(shù)排斥陷入功能性失能。公眾對智能系統(tǒng)的日益依賴，認知鴻溝持續(xù)消解著人的自主性與尊嚴。另一方面，當(dāng)人類社會因人工智能過度應(yīng)用而陷入價值困境與道德挑戰(zhàn)時，我們能否構(gòu)建起人工智能倫理準(zhǔn)則，成為另一個亟待破解的本質(zhì)問題。簡言之，技術(shù)領(lǐng)域的倫理規(guī)則是否異化為某種形式的人機“游戲規(guī)則”？若人工智能倫理建構(gòu)僅停留在技術(shù)層面的風(fēng)險管控，視其背后深刻的資本邏輯規(guī)制與結(jié)構(gòu)性不平等于不顧，“用算法防作弊”之類的治理悖論將不斷重現(xiàn)。

總體而言，破解人工智能倫理建構(gòu)的疑難問題的過程也是審視人類“存在論”與“共存論”的過程，更是對人類精神世界與生存困境的深度覺察與主動回應(yīng)。有效的人工智能倫理建構(gòu)必須兼顧對技術(shù)工具的批判性審視與人類自身價值實踐的持續(xù)革新。只有人工智能體在倫理設(shè)計中表現(xiàn)為利他行為，自反性的生成式人工智能治理過程才能真正開啟。

人工智能治理的倫理創(chuàng)新

人工智能倫理建構(gòu)的過程實質(zhì)上是人類憑借道德理性主動塑造科學(xué)技術(shù)演進的倫理方向的過程。具體而言，破解人工智能倫理疑難問題需要與之相適配的創(chuàng)新舉措，可以通過提倡風(fēng)險共擔(dān)原則應(yīng)對倫理風(fēng)險形成“內(nèi)共生”結(jié)構(gòu)。同時，秉承“共存論”視角回應(yīng)人類生存危難，進而實現(xiàn)人工智能倫理建構(gòu)從被動適應(yīng)到主動共構(gòu)的轉(zhuǎn)變。

首先，提倡“風(fēng)險共擔(dān)”原則應(yīng)對倫理風(fēng)險?，F(xiàn)今人工智能技術(shù)的應(yīng)用僅是將人類大腦的特定功能合成、模擬以及轉(zhuǎn)化出來。在這個階段，機器人設(shè)計者、制造商實質(zhì)上為前置的倫理行為主體，必須共同承擔(dān)人機風(fēng)險，如信息不對稱、權(quán)責(zé)不對稱、認知不對稱等，避免產(chǎn)生風(fēng)險轉(zhuǎn)移現(xiàn)象。其次，形成“內(nèi)共生”結(jié)構(gòu)引導(dǎo)模因突變。在應(yīng)對模因突變的挑戰(zhàn)時，人類與人工智能技術(shù)必須建構(gòu)一種緊密依存的共生系統(tǒng)。在此系統(tǒng)中，二者并非簡單的主客關(guān)系，而是持續(xù)互動的協(xié)同關(guān)系，共同構(gòu)成一個動態(tài)調(diào)整的“內(nèi)共生”生態(tài)系統(tǒng)。這種共生關(guān)系不僅可以改變?nèi)藗兊纳罘绞剑矣兄谕苿尤祟惿鐣倪M步。最后，秉承“共存論”視角回應(yīng)人類生存危難。在人工智能倫理建構(gòu)的過程中，必須將責(zé)任與風(fēng)險共存作為最高價值目標(biāo)，系統(tǒng)性地預(yù)防與應(yīng)對那些可能危及人類整體存續(xù)的極端性、生存性風(fēng)險。實質(zhì)上，為了分擔(dān)道德責(zé)任，人工智能的行為主體大至國家、民族，小至設(shè)計制造者都必須在某種意義上控制其行為并在整體上考量其道德責(zé)任。

在人工智能受到高度關(guān)注，同時衍生較大爭議的時代背景下，我們必須冷靜地思考人工智能治理中的倫理問題，合理規(guī)劃人工智能的發(fā)展方向，為其套上“倫理”規(guī)則的韁繩。隨著人工智能技術(shù)的深刻變革，人類的存在方式和道德實踐正經(jīng)歷從穩(wěn)固的主體性向流動的共生性轉(zhuǎn)變。人類作為認知與行動唯一中心的傳統(tǒng)地位逐漸消解，個體的自主性與尊嚴面臨深刻挑戰(zhàn)，社會公平和正義的基石受到侵蝕。面對人工智能帶來的系統(tǒng)性倫理風(fēng)險，迫切需要一種能塑造價值坐標(biāo)、鑄就道德基底、建構(gòu)倫理秩序的應(yīng)急倫理。未來社會，無論是人機協(xié)同，還是人機共生，都需要彰顯人性光輝，深刻洞察人類未來發(fā)展方向，積極防范人類社會發(fā)展疑難問題，引導(dǎo)智能社會的發(fā)展步入一個更為健康文明的軌道。由此，破解人工智能倫理建構(gòu)及其治理難題，通過培育深刻的危機意識與價值韌性，為人機共生的未來筑牢動態(tài)穩(wěn)定、值得信賴的倫理基線。

無論從人工智能引領(lǐng)科研范式變革的趨勢來看，還是從國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的需求來看，人工智能治理都必須在倫理學(xué)的視域中加以考量。通過對人工智能倫理構(gòu)建的有效闡明，避免止步于讓機器對齊靜態(tài)的人類價值推演；通過對人工智能倫理本質(zhì)及其邊界的分析和把握，始終保持對人工智能及其治理的清醒態(tài)度；根據(jù)人工智能的發(fā)展實際，不斷豐富和創(chuàng)新倫理學(xué)理論，理解、包容和指導(dǎo)人工智能發(fā)展，使倫理學(xué)學(xué)科發(fā)展緊跟科技創(chuàng)新步伐。唯有將倫理構(gòu)建、倫理治理與倫理創(chuàng)新有機結(jié)合起來，才能促進人工智能向上向善發(fā)展，形成科技健康發(fā)展與社會持續(xù)進步的雙贏局面。