作者：吳娜，系本報(bào)高級(jí)編輯（本版圖片由郭道揚(yáng)提供）

郭道揚(yáng)著《中國(guó)會(huì)計(jì)史稿》

《中國(guó)會(huì)計(jì)通史》（全12冊(cè)） 郭道揚(yáng) 著 中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社

【求索】

學(xué)人小傳

郭道揚(yáng)，1940年生，湖北谷城人。會(huì)計(jì)史學(xué)家。1964年畢業(yè)于湖北大學(xué)（今中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)）經(jīng)濟(jì)系，畢業(yè)后留校任教。曾任國(guó)際會(huì)計(jì)史學(xué)家學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)會(huì)計(jì)教授會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有《中國(guó)會(huì)計(jì)史稿》《會(huì)計(jì)發(fā)展史綱》《中國(guó)會(huì)計(jì)通史》等。

歷史蘊(yùn)含著我們的過(guò)去，也指引著我們的未來(lái)。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類(lèi)帶來(lái)把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧。

百余年前，梁?jiǎn)⒊瑢�歷史分為專(zhuān)門(mén)史與普遍史之兩途，同時(shí)提出：“欲明各部分之真相，非用分功的方法深入其中不可。此絕非一般史學(xué)家所能辦到，而必有待于各學(xué)之專(zhuān)門(mén)家分擔(dān)責(zé)任。此吾對(duì)于專(zhuān)門(mén)史前途之希望也�！�

數(shù)十年后，有這樣一位學(xué)者，投身少人問(wèn)津的中國(guó)會(huì)計(jì)史研究領(lǐng)域，上下求索，發(fā)潛闡幽，成就斐然。他就是中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)資深教授、著名會(huì)計(jì)學(xué)家郭道揚(yáng)。

有人如此評(píng)價(jià)：在郭道揚(yáng)之前，中國(guó)會(huì)計(jì)有史無(wú)書(shū)；在郭道揚(yáng)之后，史海鉤沉，開(kāi)山立派。郭道揚(yáng)為中國(guó)史學(xué)開(kāi)拓了一個(gè)嶄新領(lǐng)域，讓世界知曉東方會(huì)計(jì)。

三百萬(wàn)言里的中國(guó)氣派

2023年7月，《中國(guó)會(huì)計(jì)通史》出版。這部耗時(shí)十年、三百萬(wàn)言的鴻篇巨制，由郭道揚(yáng)逐字手寫(xiě)而成，凝聚著他畢生學(xué)術(shù)研究的心血。

2011年，“中國(guó)會(huì)計(jì)通史系列問(wèn)題研究”獲得國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目批準(zhǔn)立項(xiàng)，郭道揚(yáng)擔(dān)任首席專(zhuān)家，這是我國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)科第一個(gè)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目�！吨袊�(guó)會(huì)計(jì)通史》既是這個(gè)項(xiàng)目的主體研究部分，也是最具代表性的研究成果，先后被列入“十四五”國(guó)家重點(diǎn)出版規(guī)劃項(xiàng)目、國(guó)家出版基金項(xiàng)目。

在這部書(shū)中，郭道揚(yáng)梳理勾畫(huà)了中華民族會(huì)計(jì)發(fā)展的歷史源頭、發(fā)展風(fēng)貌和卓越成就，全方位研究了中華民族具有獨(dú)創(chuàng)性、獨(dú)具特色的會(huì)計(jì)思想、中式會(huì)計(jì)原理、法典式會(huì)計(jì)制度、中式會(huì)計(jì)方式方法與會(huì)計(jì)審計(jì)文化，系統(tǒng)總結(jié)了會(huì)計(jì)發(fā)展的四十個(gè)運(yùn)行規(guī)律和一個(gè)總規(guī)律，完整清晰地展現(xiàn)了輝煌燦爛的中華會(huì)計(jì)文明成果和獨(dú)特魅力。

他把研究的落腳點(diǎn)放在中華人民共和國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革與發(fā)展時(shí)期，從而形成全書(shū)研究的重心；對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古會(huì)計(jì)史研究，具有世界性意義，這是《通史》研究的首要特色。

打開(kāi)這部大書(shū)，人們不難感受到其中的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派：

堅(jiān)持以辯證唯物主義與歷史唯物主義為指導(dǎo)，引證了馬克思、恩格斯與毛澤東關(guān)于會(huì)計(jì)的一系列科學(xué)論斷，批駁了古今中外輕視會(huì)計(jì)的思想、言論與行為，并揭示其錯(cuò)誤的本質(zhì)與形成的歷史根源；

對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)、審計(jì)與經(jīng)濟(jì)監(jiān)察史的研究，交互應(yīng)用了一系列史證性圖片與文獻(xiàn)性表格，以晚清為起點(diǎn)，以改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期為重點(diǎn)，總共研究了92家企業(yè)，系統(tǒng)探討了中國(guó)近現(xiàn)代企業(yè)在“基礎(chǔ)管控體系”建立和改革方面的基本經(jīng)驗(yàn)與成就，以及在改革與發(fā)展中所形成的基本規(guī)律；

系統(tǒng)研究了中國(guó)法典式會(huì)計(jì)制度建立與發(fā)展的歷史，中國(guó)在這方面所取得的重大成就與形成的研究特色，并通過(guò)論證作出評(píng)價(jià)：中國(guó)率先建立的法典式會(huì)計(jì)制度是世界會(huì)計(jì)發(fā)展史上的光輝典范，具有里程碑意義與重要學(xué)術(shù)價(jià)值；

系統(tǒng)研究了“工程營(yíng)造會(huì)計(jì)史”，橫貫中國(guó)古代、近代與現(xiàn)代，開(kāi)拓了中國(guó)會(huì)計(jì)史研究的新領(lǐng)域，填補(bǔ)了世界會(huì)計(jì)史研究中的空白；

以清乾隆四十年（公元1775年）開(kāi)業(yè)的安徽“廣豐布店”為考古典型證據(jù)，對(duì)中國(guó)固有復(fù)式簿記“四腳賬”展開(kāi)分步實(shí)證與分析研究，從而在“天地合”結(jié)算平賬原理研究方面產(chǎn)生重要突破，其研究結(jié)論與史證結(jié)果，足以消除中外研究者一直以來(lái)對(duì)中國(guó)固有復(fù)式簿記的疑慮，并確定了中國(guó)固有復(fù)式簿記“龍門(mén)賬”與“四腳賬”的歷史地位與里程碑式貢獻(xiàn)；

…………

國(guó)內(nèi)外會(huì)計(jì)學(xué)者普遍認(rèn)為，中國(guó)會(huì)計(jì)的史前史、上古史與中古史代表了世界各國(guó)會(huì)計(jì)發(fā)展的過(guò)去。正是從這個(gè)意義上講，《中國(guó)會(huì)計(jì)通史》的撰寫(xiě)具有世界意義與價(jià)值。國(guó)際會(huì)計(jì)史學(xué)家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、美國(guó)新罕布什爾大學(xué)教授拉佐夫斯基（Lazdowski）評(píng)價(jià)，作為對(duì)一個(gè)國(guó)家數(shù)千年會(huì)計(jì)文化開(kāi)展研究的范例，這部作品是無(wú)與倫比的。

扎進(jìn)會(huì)計(jì)史領(lǐng)域

谷城，鄂西北一個(gè)山清水秀的小縣，1940年5月，郭道揚(yáng)出生在這里。

出身普通農(nóng)家，家里條件不好，然而，郭道揚(yáng)自小就喜愛(ài)讀書(shū)，奔波于學(xué)校與鄉(xiāng)間，日漸磨礪出堅(jiān)忍執(zhí)著、不畏艱難的性格。

1957年8月，17歲的郭道揚(yáng)生平第一次離開(kāi)家鄉(xiāng)，乘坐簡(jiǎn)陋的小木筏子，到襄樊四中讀高中。1960年9月，迎著揚(yáng)子江金秋的清風(fēng)，帶著幾分遺憾，郭道揚(yáng)揮別縈繞心中多年的文學(xué)夢(mèng)，來(lái)到有著江城武漢，進(jìn)入湖北大學(xué)（現(xiàn)中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)）經(jīng)濟(jì)系貿(mào)易經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，從此與會(huì)計(jì)學(xué)結(jié)緣。

經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)是當(dāng)下的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)之一，然而在20世紀(jì)五六十年代，它并不是大家報(bào)高考志愿的首選。同學(xué)中還流傳著一些輕視會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的說(shuō)法。郭道揚(yáng)后來(lái)感慨，“那時(shí)候，我一個(gè)鄉(xiāng)下孩子，真的不懂如何去安排自己一生的事業(yè)，高考報(bào)志愿時(shí)一心一意只考慮避開(kāi)被人輕視的會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)。然而沒(méi)想到，命運(yùn)真是神奇，既安排我學(xué)會(huì)計(jì)、教會(huì)計(jì)，還要讓我寫(xiě)它的歷史�！�

盡管覺(jué)得專(zhuān)業(yè)并不如意，但四年間，天性好學(xué)的郭道揚(yáng)不僅以?xún)?yōu)異的成績(jī)完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，而且閱讀了大量的中外經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)及文史書(shū)刊，成為同學(xué)中的佼佼者。1964年7月，湖北大學(xué)建立財(cái)會(huì)系，他留校任教，講授會(huì)計(jì)學(xué)原理及商業(yè)會(huì)計(jì)等課程。

“文革”期間，郭道揚(yáng)做過(guò)保管員、采購(gòu)員、計(jì)劃員，甚至下車(chē)間開(kāi)過(guò)車(chē)床。1972年，湖北大學(xué)以“湖北財(cái)專(zhuān)”的名義恢復(fù)，他這才重新回到講臺(tái)，并參加教材編寫(xiě)工作。

郭道揚(yáng)學(xué)術(shù)生涯中撰寫(xiě)的第一部專(zhuān)著并非會(huì)計(jì)史，而是《食品企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》。該書(shū)被當(dāng)時(shí)的中國(guó)食品總公司及商業(yè)部確定為大專(zhuān)院校商業(yè)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)教科書(shū)，這一認(rèn)可給這位初出茅廬的年輕人以極大的鼓勵(lì)，激發(fā)了他對(duì)經(jīng)濟(jì)與會(huì)計(jì)中具體問(wèn)題的研究興趣。

自此以后，郭道揚(yáng)多次帶領(lǐng)學(xué)校的工農(nóng)兵學(xué)員，深入基層供銷(xiāo)社學(xué)習(xí)，從制證、記賬、編表到年終決算，他都與學(xué)員一起操作。他還在校內(nèi)外講授過(guò)“會(huì)計(jì)學(xué)原理”“商業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)”“工業(yè)會(huì)計(jì)”等課程。這為他后來(lái)撰寫(xiě)會(huì)計(jì)史巨著積累了豐厚的理論和實(shí)踐儲(chǔ)備。

郭道揚(yáng)真正從事會(huì)計(jì)史研究，始于1978年。

改革開(kāi)放后，國(guó)內(nèi)各種學(xué)術(shù)活動(dòng)活躍起來(lái)。為準(zhǔn)備全國(guó)首屆商業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)討論會(huì)，商業(yè)部給湖北財(cái)經(jīng)學(xué)院下達(dá)了9個(gè)研究課題。當(dāng)時(shí)郭道揚(yáng)正在外地農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，等他回到學(xué)校時(shí)，已有8個(gè)專(zhuān)題被別的老師選走，僅剩下“中國(guó)會(huì)計(jì)發(fā)展史”這塊難啃的骨頭無(wú)人問(wèn)津。

要在短短幾個(gè)月內(nèi)，從浩如煙海的古籍中搜尋寥若晨星的會(huì)計(jì)史料，從5000多年中國(guó)文明史、2000多年零散的會(huì)計(jì)工作記錄中，修一部貫古通今的專(zhuān)史，無(wú)疑是沙里淘金，甚至顯得有些不合常理。對(duì)此，梁?jiǎn)⒊�早有�?jiàn)解，他認(rèn)為，做歷史再?zèng)]有比做一個(gè)民族的經(jīng)濟(jì)史更困難的，“因?yàn)橘Y料極其缺乏”。

一開(kāi)始，郭道揚(yáng)想過(guò)放棄，然而很快他還是說(shuō)服了自己，并以超乎尋常的執(zhí)著和韌性，一頭扎進(jìn)這個(gè)領(lǐng)域。

為了查資料，郭道揚(yáng)從圖書(shū)館借出大量古籍拿回家研讀，一度引起個(gè)別人的背后議論，認(rèn)為他這是在裝腔作勢(shì)，拿國(guó)家的經(jīng)費(fèi)玩打水漂的游戲，不相信他真的會(huì)把這部書(shū)寫(xiě)出來(lái)。

當(dāng)時(shí)有一個(gè)鄰居來(lái)郭道揚(yáng)家做客，問(wèn)他借這么多的古書(shū)干什么，郭道揚(yáng)說(shuō)寫(xiě)會(huì)計(jì)史。鄰居聽(tīng)了很吃驚：“會(huì)計(jì)還有歷史？”

當(dāng)時(shí)正是炎炎夏日，郭道揚(yáng)在幾平方米陋室通宵達(dá)旦奮筆疾書(shū)。1978年10月，全國(guó)首屆商業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)討論會(huì)在湖北咸寧召開(kāi)，郭道揚(yáng)撰寫(xiě)的9萬(wàn)余字論文《中國(guó)會(huì)計(jì)發(fā)展史》在會(huì)上亮相。與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者高度肯定了這位年輕人的成果，認(rèn)為文章既有史據(jù)又有史論，初步揭示了中國(guó)會(huì)計(jì)發(fā)展史的基本規(guī)律。

一個(gè)月之后，郭道揚(yáng)收到來(lái)自中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社發(fā)來(lái)的約稿函，建議他在這篇論文的基礎(chǔ)上，寫(xiě)一部中國(guó)會(huì)計(jì)史。

以此為契機(jī)，1979年上半年，郭道揚(yáng)開(kāi)始深入各地調(diào)查研究。我國(guó)歷史上長(zhǎng)期重農(nóng)輕商，將計(jì)數(shù)與會(huì)計(jì)視為末等，正史上少有關(guān)于會(huì)計(jì)的記載，即使是被封建帝王所重視的官?gòu)d上計(jì)也無(wú)具體內(nèi)容相傳，于是郭道揚(yáng)求助于“野史”“稗史”及現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)，他幾乎跑遍了全國(guó)各主要圖書(shū)館、博物館和檔案館，抄錄了20多萬(wàn)字的資料，制作了2000余張索引卡片，并先后向170余位專(zhuān)家學(xué)者請(qǐng)教，積累了大量扎實(shí)豐富的素材。

郭道揚(yáng)一方面利用陶土刻記、甲骨文及金文中的記載，闡明了會(huì)計(jì)的起源及中國(guó)“會(huì)計(jì)”的成因與內(nèi)在含義，另一方面又依據(jù)居延漢簡(jiǎn)、睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)、漢晉西陲木簡(jiǎn)、流沙墜簡(jiǎn)、江陵漢簡(jiǎn)、敦煌資料以及各地考古簡(jiǎn)報(bào)等，對(duì)各歷史時(shí)期會(huì)計(jì)制度方法的發(fā)展沿革進(jìn)行了確切描述。

魏晉南北朝的資料最難尋覓，沒(méi)有資料就意味著這段會(huì)計(jì)歷史將會(huì)出現(xiàn)空白。郭道揚(yáng)多方搜尋，仍無(wú)結(jié)果，但他并沒(méi)有喪失信心，數(shù)次到各地求教于考古學(xué)家、文物學(xué)家。功夫不負(fù)有心人，他竟在考古出土的一只鞋的鞋底夾層找到了賬本殘片。原來(lái)，古人把廢棄的賬本剪成鞋樣，縫在鞋底。一段珍貴的歷史就這樣被他找回來(lái)了。

在細(xì)節(jié)查證方面，郭道揚(yáng)同樣不辭辛勞，精益求精。為了考察表示銀錢(qián)財(cái)物出入義的“帳”字是何時(shí)被寫(xiě)成“賬”字的，他輾轉(zhuǎn)于北京圖書(shū)館和首都圖書(shū)館，最終確認(rèn)，“帳”字的俗體字“賬”字最早出現(xiàn)于明代末年；為了尋找清代的《連環(huán)帳譜》一書(shū)，他又奔波于上海圖書(shū)館、南京圖書(shū)館、浙江天一閣、北京琉璃廠之間。

“斗室中揮汗如雨，一柄芭蕉扇，揮舞好幾年。1982年至1988年間，在黑夜與黎明更替的循環(huán)中，我跑完了馬拉松第一階段的艱難里程�！背跞霑�(huì)計(jì)史領(lǐng)域探索的艱辛，郭道揚(yáng)記憶猶新。

六年間，郭道揚(yáng)的不懈努力陸續(xù)結(jié)出豐碩的學(xué)術(shù)果實(shí)。1982年6月，《中國(guó)會(huì)計(jì)史稿》上冊(cè)推出；1984年，我國(guó)第一部會(huì)計(jì)史教科書(shū)《會(huì)計(jì)發(fā)展史綱》問(wèn)世；1988年，《中國(guó)會(huì)計(jì)史稿》下冊(cè)出版。

其中由中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社出版的上下兩冊(cè)《中國(guó)會(huì)計(jì)史稿》，以時(shí)代為經(jīng)，以會(huì)計(jì)、出納、審計(jì)、行政四種相互牽制的職能為緯，分官?gòu)d與民間兩大系統(tǒng)，全面闡述了中國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)發(fā)生及發(fā)展的歷史，揭示了中國(guó)古代、近代會(huì)計(jì)發(fā)展的歷史規(guī)律及對(duì)世界會(huì)計(jì)文化所作出的貢獻(xiàn)。

鄰居后來(lái)又來(lái)到郭道揚(yáng)家里，一見(jiàn)面就感慨地說(shuō)：“沒(méi)想到你還真的把會(huì)計(jì)史寫(xiě)出來(lái)了，而且還寫(xiě)得這么好！”

讓中國(guó)會(huì)計(jì)史走向世界

《中國(guó)會(huì)計(jì)史稿》的出版，結(jié)束了幾千年來(lái)中國(guó)的會(huì)計(jì)“有史無(wú)書(shū)”的局面。國(guó)內(nèi)外學(xué)者公認(rèn)這部書(shū)的問(wèn)世，是新中國(guó)會(huì)計(jì)理論研究中的重要成果。

著名會(huì)計(jì)學(xué)家潘序倫、楊時(shí)展、李鴻壽、李寶震、邊恭甫等認(rèn)為，《中國(guó)會(huì)計(jì)史稿》填補(bǔ)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究的空白。美國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)家保羅·加納，日本會(huì)計(jì)學(xué)家津谷原弘、西村明等也指出，《中國(guó)會(huì)計(jì)史稿》是東方的第一部會(huì)計(jì)史學(xué)專(zhuān)著，填補(bǔ)了世界會(huì)計(jì)史庫(kù)中的空白。英國(guó)社會(huì)人類(lèi)學(xué)家、劍橋大學(xué)資深研究員杰克·古迪更是在其專(zhuān)著《西方中的東方》一書(shū)中，以長(zhǎng)達(dá)六頁(yè)的篇幅引證并評(píng)價(jià)了《中國(guó)會(huì)計(jì)史稿》對(duì)世界的貢獻(xiàn)，“這部書(shū)中考證的事實(shí)，不得不讓西方的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家對(duì)他們?cè)�有的某些假定進(jìn)行重新思考”。他認(rèn)為，西方應(yīng)據(jù)以改變他們對(duì)東方會(huì)計(jì)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，即只有西方式的簿記才是科學(xué)的，而世界上其他地方則是滯后的，缺乏科學(xué)的簿記方法。他還指出，從郭道揚(yáng)在書(shū)中所揭示的關(guān)于中國(guó)簿記自身存在的內(nèi)在邏輯架構(gòu)來(lái)看，“只有西方復(fù)式簿記影響到中國(guó)，而中國(guó)簿記則是被動(dòng)的”這種觀點(diǎn)也是不能成立的。古迪還說(shuō)，郭道揚(yáng)的著作使我們看到研究會(huì)計(jì)發(fā)展史所應(yīng)當(dāng)持有的態(tài)度。

憑借《中國(guó)會(huì)計(jì)史稿》《會(huì)計(jì)發(fā)展史綱》這兩部著作，郭道揚(yáng)打開(kāi)了中國(guó)會(huì)計(jì)史研究走向世界的通道，在國(guó)際上獲得了極高聲望。

1988年8月，郭道揚(yáng)應(yīng)邀出席在澳大利亞悉尼大學(xué)舉行的第五屆世界會(huì)計(jì)史學(xué)家大會(huì)，他以《論中國(guó)會(huì)計(jì)的歷史貢獻(xiàn)》為題，作為大會(huì)的主要報(bào)告人，用英文發(fā)表了45分鐘演說(shuō)。大會(huì)執(zhí)行主席韋爾士?jī)纱紊吓_(tái)握手祝賀，會(huì)議主席巴巴拉·門(mén)羅在總結(jié)中說(shuō)：“這次會(huì)議的收獲之一是中國(guó)的郭道揚(yáng)教授的演講，使我們了解了中國(guó)古代會(huì)計(jì)發(fā)展的輝煌業(yè)績(jī)�！北Ａ_·加納說(shuō)，這篇論文“不僅是他個(gè)人學(xué)術(shù)成果的一個(gè)里程碑，也是中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)界走向國(guó)際學(xué)術(shù)舞臺(tái)的一個(gè)里程碑”。

20世紀(jì)90年代，郭道揚(yáng)又推出《會(huì)計(jì)史研究：歷史·現(xiàn)時(shí)·未來(lái)》一書(shū)，被稱(chēng)為“第一部系統(tǒng)研究世界會(huì)計(jì)史的鴻篇巨制”，填補(bǔ)了世界會(huì)計(jì)通史的空白。日本會(huì)計(jì)史學(xué)者君塚芳郎評(píng)價(jià)它是“一部偉大的著作”；國(guó)內(nèi)著名會(huì)計(jì)學(xué)家葛家澍則認(rèn)為這部書(shū)是“會(huì)計(jì)史研究領(lǐng)域內(nèi)一次新的突破，為我國(guó)會(huì)計(jì)史研究樹(shù)立了一座新的里程碑”。

在郭道揚(yáng)的推動(dòng)下，中國(guó)會(huì)計(jì)史研究一步步走向世界。進(jìn)入21世紀(jì)后，郭道揚(yáng)的系列研究成果，在以美英日為代表的西方國(guó)家，產(chǎn)生了越來(lái)越重要的影響。

郭道揚(yáng)以開(kāi)闊的視野和全新的觀點(diǎn)向?qū)W界表明，他不再僅僅是一位會(huì)計(jì)史學(xué)家，更以中國(guó)學(xué)者特有的建樹(shù)和風(fēng)范，步入世界級(jí)會(huì)計(jì)學(xué)家的行列。他使越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，歷史不僅記載著過(guò)去，也是向前進(jìn)的科學(xué)，是創(chuàng)造未來(lái)的行動(dòng)和力量的工具。

唯有文章千古事

2011年，古稀之年的郭道揚(yáng)，已是中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)的資深教授、博士生導(dǎo)師，國(guó)際會(huì)計(jì)史學(xué)家學(xué)會(huì)理事，在海內(nèi)外學(xué)界都享有盛譽(yù)。

按理說(shuō)他早已功成名就，選擇頤養(yǎng)天年、享受天倫之樂(lè)也無(wú)可非議，然而，他沒(méi)有懷揣這些輝煌的過(guò)去停滯不前，而是繼續(xù)前行。

出版多年的《中國(guó)會(huì)計(jì)史稿》奠定了他的學(xué)術(shù)地位。然而，這本書(shū)只寫(xiě)到“中華民國(guó)時(shí)期的會(huì)計(jì)”為止，并未涉及對(duì)新中國(guó)會(huì)計(jì)的研究。在郭道揚(yáng)看來(lái)，已經(jīng)到了寫(xiě)一部完整的《中國(guó)會(huì)計(jì)通史》的時(shí)候了——把新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)會(huì)計(jì)改革與發(fā)展的成就寫(xiě)進(jìn)去，為中國(guó)古代、近代、現(xiàn)代乃至當(dāng)代中國(guó)會(huì)計(jì)工作者樹(shù)碑立傳。

按他的設(shè)想，這部通史既要包容古今中外會(huì)計(jì)史已有研究成果的精華部分，揭示中國(guó)會(huì)計(jì)歷史的發(fā)展規(guī)律，又要貫通歷史、現(xiàn)時(shí)與未來(lái)，使會(huì)計(jì)史的研究具有一定的深度和廣度，在會(huì)計(jì)發(fā)展的時(shí)空關(guān)系上鋪設(shè)一座堅(jiān)實(shí)的橋梁。

于是，郭道揚(yáng)不顧多年糖尿病和腦卒中給自己身體帶來(lái)的折磨，毅然開(kāi)始學(xué)術(shù)生涯中又一次重大攻關(guān)——撰寫(xiě)《中國(guó)會(huì)計(jì)通史》。

治史實(shí)屬不易，唐人劉知幾曾說(shuō)：“史有三長(zhǎng)：才、學(xué)、識(shí)。世罕兼之，故史者少�！币�完成《中國(guó)會(huì)計(jì)通史》這樣一部前人從未觸及的巨著，只有才、學(xué)、識(shí)兼具，才能找到幾千年歷史中閃閃發(fā)光的會(huì)計(jì)史亮點(diǎn)，然后再把一顆顆中華民族自創(chuàng)的會(huì)計(jì)文化珍珠貫穿起來(lái)，顯示中華會(huì)計(jì)珍品的總體價(jià)值。

從2011年起，郭道揚(yáng)每天早上7點(diǎn)起床，8點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)進(jìn)書(shū)房“報(bào)到”，上午、下午各工作4個(gè)小時(shí)，晚上3個(gè)小時(shí)，沒(méi)有節(jié)假日、雙休日，每天堅(jiān)持2000字……就這樣，郭道揚(yáng)從古稀寫(xiě)到耄耋，以巨大的學(xué)術(shù)勇氣、高度的責(zé)任感、堅(jiān)韌超凡的寫(xiě)作毅力，潛心研磨，克服病痛，最終寫(xiě)就了這部大書(shū)。

特別值得一提的是，《中國(guó)會(huì)計(jì)通史》的書(shū)稿全部由郭道揚(yáng)一筆一畫(huà)寫(xiě)就。書(shū)中的大部分章節(jié)最少要完成二稿，有的甚至有三稿或謄清稿。老人一筆一畫(huà)寫(xiě)下來(lái)，總計(jì)達(dá)到了上千萬(wàn)字。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)他留下手稿作為資料，現(xiàn)如今，書(shū)稿已堆成書(shū)山，令人嘆為觀止。

郭道揚(yáng)的書(shū)房鑲掛著一幅落款為“道揚(yáng)藏書(shū)”的篆字書(shū)法，從中可感受到這位耄耋學(xué)人的心聲：

風(fēng)花雪月終是夢(mèng)，

金玉滿(mǎn)堂徒虛榮。

唯有文章千古事，

世間福壽藏書(shū)中。