一、研究進展情況

主要內(nèi)容：

（一）研究計劃總體執(zhí)行情況及各子課題進展情況；

（1）研究計劃總體執(zhí)行情況良好，按計劃進展順利。

（2）中期成果各子課題成員撰寫的階段性論文，總量基本完成，共25篇。其中，子課題之一:馬克思社會共同體思想研究（6篇）子課題之二: 習(xí)近平人類命運共同體思想科學(xué)體系研究（14篇）子課題之三: 中國特色大國外交和全球治理體系變革新理念研究（3篇）子課題之四: 人類共識文明：全球化時代新型文明形態(tài)研究（2篇）。關(guān)于文明問題的研究，有一些相關(guān)內(nèi)容，被子課題二的部分文章所包含。

（3）其中，一篇論文入選中央紀(jì)念馬克思誕辰200周年理論研討會。（見“研究成果情況”介紹）

（4）其中，有2篇論文參加學(xué)術(shù)會議獲獎。（見“成果清單”）

（5）原計劃準(zhǔn)備在此基礎(chǔ)上結(jié)集出版，根據(jù)研究學(xué)術(shù)深入進展，現(xiàn)準(zhǔn)備在此基礎(chǔ)上編寫一本《人類命運共同體重點難點問題研究》，現(xiàn)正著手進行中，大體上今年底或明年初出版。這樣使課題研究更具特色，質(zhì)量更高。

（二）調(diào)查研究及學(xué)術(shù)交流情況

（1）文獻(xiàn)資料收集整理方面，做了大量工作。其中，購置命運共同體相關(guān)研究的圖書30多部。從中國知網(wǎng)等相關(guān)網(wǎng)站下載研究論文近千篇。

（2）學(xué)術(shù)會議方面，召開包括開題報告會議的理論研討會2個。另有微型研討會多個。出國學(xué)術(shù)訪問擬在下半年進行，包括對哈薩克斯坦和意大利等國家的相關(guān)學(xué)術(shù)機構(gòu)和大學(xué)。

（三）研究中存在的主要問題、改進措施，研究心得、意見建議；

（1）各子課題論文發(fā)表分布不均衡、進展有快慢。

（2）原計劃中期成果結(jié)集出版的論文集設(shè)計思路有變化，現(xiàn)準(zhǔn)備在此基礎(chǔ)上編寫一本《人類命運共同體重點難點問題研究》，現(xiàn)正著手進行中，大體上遲至今年底或明年初出版。

（3）加強整體推進。

（四）其他需要說明的問題

該課題原計劃完成時間2020年 12月。根據(jù)研究的難度和實際進展情況，預(yù)計到2022年底以前才能完成。就是說，比原計劃要推遲近2年。（但仍在規(guī)劃辦要求的時限之內(nèi)）

二、研究成果情況

主要內(nèi)容：

（1）代表性成果簡介

代表性（重要階段性）成果：論文《習(xí)近平人類命運共同體思想科學(xué)體系研究》。發(fā)表于：北京《中國特色社會主義研究》期刊（CSSCAI）2018年第2期。

1.基本內(nèi)容、主要觀點

本文主要論述了以下七個問題：

一、習(xí)近平人類命運共同體思想的時代背景、理論淵源和實踐基礎(chǔ)

二、習(xí)近平人類命運共同體思想科學(xué)體系的形成發(fā)展、基本內(nèi)容和特點

三、人類命運共同體：中國特色大國外交和全球治理體系變革的新理念

四、“一帶一路”：構(gòu)建人類命運共同體的偉大創(chuàng)舉

五、人類命運共同體：邁向“真正的共同體”的歷史階梯

六、馬克思主義的戰(zhàn)略策略思想在當(dāng)代時代條件下的創(chuàng)造性運用和發(fā)展

七、習(xí)近平人類命運共同體思想的重大意義

一、習(xí)近平人類命運共同體思想的時代背景、理論淵源和實踐基礎(chǔ)

時代背景。當(dāng)代世界“好”與“壞”的二重性矛盾特征，表明構(gòu)建人類命運共同體既具有充分的客觀前提和現(xiàn)實基礎(chǔ)，又具有高度的重要性、必要性和緊迫性。

思想淵源。（1）馬克思關(guān)于社會共同體思想、世界歷史理論、人類解放的學(xué)說。（2）中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人的外交和國際戰(zhàn)略思想。（3）中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)精粹。（4）世界人民推動人類社會發(fā)展的歷史智慧。

實踐基礎(chǔ)。中國特色社會主義道路的成功實踐，是提出和構(gòu)建人類命運共同體的國內(nèi)實踐基礎(chǔ)。當(dāng)今世界進入全球化時代的經(jīng)濟政治和文化發(fā)展，是其國際實踐基礎(chǔ)。

二、習(xí)近平人類命運共同體思想科學(xué)體系的形成發(fā)展、基本內(nèi)容和特點

形成發(fā)展。以習(xí)近平五個重要講話的時間節(jié)點為坐標(biāo)，標(biāo)志著人類命運共同體理念從提出到在實踐中不斷豐富、完善、成熟和發(fā)展。即：2013年3月23日在在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講“順應(yīng)時代前進潮流 促進世界和平發(fā)展”；2015年9月28日在紐約第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話“攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運共同體”；2017年1月18日習(xí)近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表的演講“共同構(gòu)建人類命運共同體”；2017年10月18日黨的十九大報告和2017年12月1日在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上發(fā)表的“攜手建設(shè)更加美好的世界”主旨講話。

基本范疇。人類命運共同體涵蓋責(zé)任共同體、利益共同體、發(fā)展共同體、民族共同體等重要范疇。本質(zhì)是提出了在當(dāng)代時代條件下，建設(shè)一個什么樣的世界和怎樣建設(shè)這個世界這一關(guān)系人類發(fā)展和世界前途命運的根本性問題，亦即要構(gòu)建一個什么樣的國際關(guān)系和國際秩序，

以及如何構(gòu)建的問題。對這一問題的全面系統(tǒng)的科學(xué)回答，構(gòu)成了習(xí)近平人類命運共同體思想的科學(xué)體系，涵蓋基本范疇、價值觀基礎(chǔ)、基本內(nèi)容、基本特征、外延維度、實踐路徑、重大意義等相互聯(lián)系的諸多方面。

價值觀基礎(chǔ)。人類命運共同體秉持和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類的共同價值。其核心要義可以歸結(jié)為三個方面：“和平、發(fā)展”是基本前提，“公平、正義”是基本要求，“民主、自由”是基本目標(biāo)，它們有機結(jié)合，構(gòu)成人類思想的最大公約數(shù)。

基本內(nèi)容。即習(xí)近平提出的建設(shè)“五個世界”，即建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，集政治、安全、經(jīng)濟、文化、生態(tài)文明“五位一體”，詮釋了人類命運共同體的基本內(nèi)容，構(gòu)成統(tǒng)一的有機整體。其中，構(gòu)建伙伴關(guān)系對話協(xié)商是主要途徑，實現(xiàn)共同安全是重要保障，堅持合作共贏是基本原則，促進文明交流是牢固紐帶，推動可持續(xù)發(fā)展是必要條件。這五個方面，既是對人類命運共同體科學(xué)內(nèi)涵的深刻揭示，也是構(gòu)建人類命運共同體的基本方略、基本方針和總布局、總路徑。

外延維度。人類命運共同體是一個多向度的概念，具有多角度、寬領(lǐng)域、全方位的特性。（1）從時間視域看，有過去時（已經(jīng)是）、現(xiàn)在時（正在建設(shè)）和將來時（將來成為）命運共同體的三種情況。（2）從空間視域看，中國在雙邊、周邊、亞洲、地區(qū)、全球?qū)用娑贾铝τ跇?gòu)建人類命運共同體。（3）從社會視域看，人類命運共同體理念涵蓋政治、安全、發(fā)展、文明、生態(tài)、網(wǎng)絡(luò)空間等多個領(lǐng)域。（4）從發(fā)展視域看，要逐步推動建立責(zé)任共同體、利益共同體、發(fā)展共同體。（5）從民族視域看，各民族國家就是一個命運共同體。

基本特征。（1）從當(dāng)代世界客觀實際出發(fā)，具有科學(xué)性特征。（2）堅持正確義利觀，具有正義性特征。（3）堅持和平發(fā)展理念，具有和平發(fā)展性特征。（4）堅持文明交流互鑒，具有包容性特征。（5）堅持人與自然和諧共生，具有可持續(xù)性特征。

三、人類命運共同體：中國特色大國外交和全球治理體系變革的新理念

根據(jù)這一新理念，中國外交確立了和平發(fā)展的戰(zhàn)略選擇、合作共贏的基本原則、建設(shè)伙伴關(guān)系的主要路徑、踐行正確義利觀的價值取向、新形勢下全球治理體系變革的共商共建共享的中國方案，完成了中國特色大國外交的頂層設(shè)計，形成了新時代習(xí)近平外交思想。

四、“一帶一路”：構(gòu)建人類命運共同體的偉大創(chuàng)舉

“一帶一路”倡議是又一個重大時代命題和偉大創(chuàng)舉，是實現(xiàn)新型國際合作、引領(lǐng)經(jīng)濟全球化和世界經(jīng)濟健康發(fā)展的世紀(jì)工程，是發(fā)掘歷史智慧的新升華，是追問當(dāng)代世界現(xiàn)實、應(yīng)對各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的新答案。其本質(zhì)特征是，開創(chuàng)了國際合作共贏的新模式。其“新”在于：（1）超越傳統(tǒng)政治和軍事結(jié)盟的老套路，建立結(jié)伴不結(jié)盟的新型國際合作關(guān)系；（2）超越以意識形態(tài)劃線的老思維，走出一條相互尊重、共同進步的新道路；（3）超越你輸我贏、贏者通吃的老觀念，實踐互惠互利、合作共贏的新理念；（4）超越區(qū)域經(jīng)濟集團至上的老傳統(tǒng)，建設(shè)實現(xiàn)共贏發(fā)展的國際合作新平臺。

五、人類命運共同體：邁向“真正的共同體”的歷史階梯

人類命運共同體與“真正的共同體”的關(guān)系：既有本質(zhì)區(qū)別又有密切聯(lián)系。既不能簡單等同，也不能截然分開。以人類大歷史觀之，構(gòu)建人類命運共同體就是走向“真正的共同體”即“自由人聯(lián)合體”的歷史階梯，是今天人類的共同愿景和社會理想，絕非理想主義。

本質(zhì)區(qū)別：（1）社會主體不同：前者主要是國家或國際行為主體，后者是個人主體即“每個人”。（2）存在狀態(tài)不同：前者以國家利益關(guān)系為紐帶而形成的一種特殊的社會關(guān)系實體，是一種“關(guān)系性存在”、一種新的“世界秩序”。后者則是一種新的社會形態(tài)，即人類社會未來發(fā)展的最高形態(tài)。（3）實現(xiàn)形式不同：前者是堅持對話協(xié)商、打造伙伴關(guān)系，共商共建共享。后者是堅持社會革命道路，實現(xiàn)人類解放。（4）實踐基礎(chǔ)、邏輯起點不同：前者基于世界各國的生產(chǎn)力狀況、經(jīng)濟體量、意識形態(tài)、社會制度參差不齊，總體層次較低；后者則立足于高度發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力。

密切聯(lián)系:人類命運共同體的歷史走向與“自由人聯(lián)合體”高度契合，二者都凝結(jié)著對人類的終極關(guān)懷。從一定意義上說，構(gòu)建人類命運共同體，就是在營造未來社會建立和發(fā)展的基礎(chǔ)，即社會物質(zhì)基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)。

六、馬克思主義的戰(zhàn)略策略思想在當(dāng)代時代條件下的創(chuàng)造性運用和發(fā)展

提出共同構(gòu)建人類命運共同體，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人偉大的戰(zhàn)略策略思想，是馬克思主義的戰(zhàn)略策略思想在新時代的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。

馬克思恩格斯是運用革命的戰(zhàn)略策略的光輝典范。和平與發(fā)展的時代特征，充滿希望和挑戰(zhàn)的現(xiàn)實，要求我們?yōu)楣伯a(chǎn)主義而奮斗的戰(zhàn)略策略必須不斷進行調(diào)整和轉(zhuǎn)換，以適應(yīng)新形勢新特點進行新的偉大斗爭。把構(gòu)建人類命運共同體與中國共產(chǎn)黨人的理想統(tǒng)一起來的是實踐。今天，爭取和團結(jié)世界人民一道為構(gòu)建人類命運共同體而努力，也就是在探索和推動人類社會發(fā)展進步、“為人類謀大同”的實踐。

七、習(xí)近平人類命運共同體思想的重大意義

理論意義：深化了對“三大規(guī)律”的認(rèn)識，豐富和發(fā)展了唯物史觀和科學(xué)社會主義學(xué)說。

現(xiàn)實意義：回答了“世界怎么了，我們怎么辦？”的“世界之問”，對于化解全球性危機、推進世界和平與發(fā)展，提供了中國方案；也是為中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)營造良好的國際環(huán)境條件。

世界歷史意義：面對當(dāng)今世界建立更加公正合理的國際秩序的時代要求，習(xí)近平人類命運共同體思想所提供的，也就是基辛格所期盼的“超越任何一個地區(qū)或國家視角和理想的”“一種全球性、結(jié)構(gòu)性和法理性的文化”，即一種新的“世界秩序觀”。

2.主要創(chuàng)新和學(xué)術(shù)價值

（1）較為全面系統(tǒng)地概括和闡述了習(xí)近平人類命運共同體思想及其科學(xué)體系。

（2）明確把“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的“全人類的共同價值”，規(guī)定為人類命運共同體的價值觀基礎(chǔ)。

（3）從中國特色大國外交和全球治理體系變革新理念的角度，闡明了構(gòu)建人類命運共同體在習(xí)近平外交思想中的重要地位和意義。

（4）深入闡述“一帶一路”偉大創(chuàng)舉對構(gòu)建人類命運共同體的重大意義，并對其作為開創(chuàng)國際合作共贏的“新模式”作了“新”的解讀。

（5）堅持正確的歷史觀，對人類命運共同體與“真正的共同體”作了全方位、多角度的比較分析，闡明了二者的本質(zhì)區(qū)別和密切聯(lián)系。

（6）將推動構(gòu)建人類命運共同體上升到國際戰(zhàn)略策略的高度，闡明了馬克思主義的戰(zhàn)略策略思想在當(dāng)代時代條件下的創(chuàng)造性運用和發(fā)展。

（7）對習(xí)近平人類命運共同體思想的世界歷史意義，作出了是“一種全球性、結(jié)構(gòu)性和法理性的文化”，即一種新的“世界秩序觀”的界定。

3.社會影響

1. 被中國社會科學(xué)網(wǎng)等多家網(wǎng)站全文轉(zhuǎn)載。

2. 據(jù)中國知網(wǎng)對該文獻(xiàn)收錄統(tǒng)計，被不少學(xué)者反復(fù)下載2139次、多處引用9次，還有不少學(xué)者來信探討有關(guān)問題。

3. 鑒于作者對于人類命運共同體的研究和影響，被聘請為全國高校思想政治理論課教師“周末理論大講堂”該專題的主講人。

三、下一步研究計劃

（1）在前段研究的基礎(chǔ)上，并邀請部分本課題組外的相關(guān)專家參與，撰寫一本《人類命運共同體重點難點問題研究》，作為本課題中期成果的一項內(nèi)容，公開出版。這項工作大體在2019年底至2020年初完成。

（2）接著，最遲從2020年初開始，撰寫本課題的終期成果《習(xí)近平人類命運共同體思想研究》的學(xué)術(shù)專著。預(yù)計40-50萬字，作為結(jié)項成果的重要內(nèi)容。這項工作大體在2020年初至2022年底以前完成。這樣，比原計劃時間往后順延2年。這樣，本課題的時間共需5年。仍然在規(guī)劃辦要求的時限之內(nèi)。

（3）為了配合上述兩項工作，保證預(yù)計的高質(zhì)量，課題組還需要做一些數(shù)據(jù)采集工作，召開一些小型研討會，購置一些研究資料，聘請部分研究專家等。

（課題組供稿 ）