中國(guó)共產(chǎn)黨人只有不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，才能更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，才能提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)，才能把各項(xiàng)工作做得更好。

在新時(shí)代，如何將馬克思主義基本原理貫穿于實(shí)踐，如何真正學(xué)懂、弄通、善用馬克思主義基本理論，突出的要求就是深入學(xué)習(xí)唯物辯證法。習(xí)近平總書記指出：“要學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)。我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力�！鄙钊雽W(xué)習(xí)唯物辯證法，將其貫徹于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，需要我們從以下幾個(gè)方面準(zhǔn)確理解和掌握。

理論與實(shí)踐

實(shí)踐是理論的源泉，理論是對(duì)實(shí)踐的概括。關(guān)于理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系，習(xí)近平總書記這樣講道：“我們黨一貫重視理論工作，強(qiáng)調(diào)理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一。理論一旦脫離了實(shí)踐，就會(huì)成為僵化的教條，失去活力和生命力。實(shí)踐如果沒(méi)有正確理論的指導(dǎo)，也容易‘盲人騎瞎馬，夜半臨深池’�！睂�(shí)踐在不斷發(fā)展，理論要隨實(shí)踐發(fā)展而不斷創(chuàng)新。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，更需勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，進(jìn)而引領(lǐng)新的實(shí)踐。

面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化，我們黨在堅(jiān)持馬克思主義基本原理基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)艱辛理論探索，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這是傳播中國(guó)聲音、宣揚(yáng)中國(guó)方案的根本所在。用中國(guó)聲音講好中國(guó)故事，唯有立足中國(guó)實(shí)踐、構(gòu)建具有主體性和原創(chuàng)性的學(xué)科體系，以學(xué)科體系支撐話語(yǔ)體系，進(jìn)而才能主動(dòng)掌握話語(yǔ)權(quán)，同時(shí)“要按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來(lái)的思路，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”。

黨的十八大以來(lái)，我們黨將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新實(shí)踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，形成了作為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最新理論成果的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，本質(zhì)特征就在于“堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)沿著正確方向發(fā)展”。這充分說(shuō)明，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，既需要黨時(shí)刻總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)又需要黨不斷將這一經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論化，從而形成指揮全局引領(lǐng)發(fā)展的方針政策，進(jìn)而才能把準(zhǔn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，確保國(guó)家全面可持續(xù)發(fā)展。

注重理論與實(shí)踐相結(jié)合的辯證思維能力，意在提升黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的能力，具體看就是要重點(diǎn)提升把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局和把脈具體經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)節(jié)之間內(nèi)在聯(lián)系的能力。

整體和局部

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足整體性、總體性和系統(tǒng)性思維，既強(qiáng)調(diào)從整體中思考把握局部，也強(qiáng)調(diào)補(bǔ)短板、抓重點(diǎn)、強(qiáng)弱項(xiàng)，以局部改善推動(dòng)社會(huì)發(fā)展整體水平躍升，這充分彰顯了整體和局部辯證互動(dòng)的辯證法思想。

第一，要強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)。我們面臨的問(wèn)題和矛盾涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域，問(wèn)題的解決和矛盾的處理是一個(gè)系統(tǒng)工程，不可能畢其功于一役。在進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)時(shí)，要注重整體和局部辯證統(tǒng)一。第二，要全面深化改革。十八屆三中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，不是局部的改革，而是系統(tǒng)的、整體的、強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)的統(tǒng)籌推進(jìn)。我們提出全面深化改革的方案，是因?yàn)橐�解決我們面臨的突出矛盾和問(wèn)題，僅僅依靠單個(gè)領(lǐng)域、單個(gè)層次的改革難以奏效，必須加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、整體謀劃，增強(qiáng)各項(xiàng)改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、協(xié)同性。第三，要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)。穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，是“治國(guó)理政的重要原則，也是做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論”�！胺�(wěn)”是整體穩(wěn)定，“進(jìn)”是局部突破；二者辯證統(tǒng)一、互為條件；最后的結(jié)果，是整體性推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體發(fā)展水平躍升�！胺�(wěn)”的關(guān)鍵在于穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，確保增長(zhǎng)、就業(yè)、物價(jià)不出現(xiàn)大的波動(dòng)，確保金融不出現(xiàn)系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)；“進(jìn)”的關(guān)鍵在于調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、推動(dòng)發(fā)展提質(zhì)增效。第四，要堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀�？傮w國(guó)家安全觀，作為國(guó)家安全的頂層設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了發(fā)展與安全的辯證法。我們“既重視發(fā)展問(wèn)題，又重視安全問(wèn)題，發(fā)展是安全的基礎(chǔ)，安全是發(fā)展的條件，富國(guó)才能強(qiáng)兵，強(qiáng)兵才能衛(wèi)國(guó)”�！凹纫�善于運(yùn)用發(fā)展成果夯實(shí)國(guó)家安全的實(shí)力基礎(chǔ)，又要善于塑造有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的安全環(huán)境”，發(fā)展與安全二者辯證統(tǒng)一、相互促進(jìn)，發(fā)展是最大的安全。第五，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)，也是新時(shí)代開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面的必然要求。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，必須落到研究我國(guó)發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題上來(lái)，落到提出解決問(wèn)題的正確思路和有效辦法上來(lái)。要堅(jiān)持用聯(lián)系的發(fā)展的眼光看問(wèn)題，增強(qiáng)戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性思維，分清本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流，既看存在問(wèn)題又看其發(fā)展趨勢(shì)，既看局部又看全局，提出的觀點(diǎn)、作出的結(jié)論要客觀準(zhǔn)確、經(jīng)得起檢驗(yàn)，在全面客觀分析的基礎(chǔ)上，努力揭示我國(guó)社會(huì)發(fā)展、人類社會(huì)發(fā)展的大邏輯大趨勢(shì)。

經(jīng)濟(jì)和政治

關(guān)于經(jīng)濟(jì)和政治的辯證關(guān)系，習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)決定政治，政治也會(huì)反作用于經(jīng)濟(jì)，彼此互相依存、互相促進(jìn)、互相對(duì)立、互相制約。經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)政治，政治也離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)，這是客觀事物發(fā)展的必然規(guī)律。”“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)與政治的辯證統(tǒng)一，其內(nèi)在的政治經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)政治化的本質(zhì)運(yùn)動(dòng)，要求社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展必須充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)和政治兩個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)�！彼�以，沒(méi)有離開(kāi)經(jīng)濟(jì)的政治，也沒(méi)有離開(kāi)政治的經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治發(fā)展辯證統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程。需要強(qiáng)調(diào)的是，那種試圖追求超越政治的所謂“純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)”嘗試是荒謬的。我國(guó)改革開(kāi)放取得的巨大成就，充分彰顯了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在上述兩方面的優(yōu)勢(shì)。

基于對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治辯證關(guān)系，深入認(rèn)識(shí)政府和市場(chǎng)的辯證關(guān)系，習(xí)近平總書記指出：“在市場(chǎng)作用和政府作用的問(wèn)題上，要講辯證法、兩點(diǎn)論，‘看不見(jiàn)的手’和‘看得見(jiàn)的手’都要用好，努力形成市場(chǎng)作用和政府作用有機(jī)統(tǒng)一、相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的格局，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。”對(duì)此，他提出了“兩個(gè)不能否定”：“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，二者是有機(jī)統(tǒng)一的，不是相互否定的，不能把二者割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)，既不能用市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用取代甚至否定政府作用，也不能用更好發(fā)揮政府作用取代甚至否定使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用�！辈�強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要“成為善于駕馭政府和市場(chǎng)關(guān)系的行家里手”，而且“要成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理的行家里手”。

綜合以上論述，為什么要重視辯證思維？因?yàn)�，“辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論”，中國(guó)共產(chǎn)黨人只有不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，才能更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，才能提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)，才能把各項(xiàng)工作做得更好。亦如，我國(guó)當(dāng)前的主要任務(wù)依然要集中精力在發(fā)展上。從具體問(wèn)題出發(fā)，以發(fā)展問(wèn)題為例：當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，不僅在于地方的內(nèi)生自我發(fā)展，而且要注重國(guó)家和地方層面聯(lián)動(dòng)協(xié)調(diào)性發(fā)展，要將地方發(fā)展視野提升到國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略高度，以國(guó)際化互聯(lián)互通互動(dòng)的視角審視地方發(fā)展的前景。這必然要求各級(jí)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，汲取諸如整體與局部、理論與實(shí)踐、本質(zhì)與現(xiàn)象、內(nèi)容與形式等相關(guān)辯證思維范疇的分析方法，從而才能在具體的工作中，準(zhǔn)確把握地方局部發(fā)展利益與國(guó)家整體發(fā)展利益之間、地方發(fā)展與經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)之間、國(guó)家發(fā)展與地方發(fā)展主體間的相互聯(lián)系、相互影響、相互作用之間的內(nèi)在機(jī)理和原因，才能準(zhǔn)確制定有效政策，指導(dǎo)地方和區(qū)域性發(fā)展。從整體視野看，依然以發(fā)展問(wèn)題為例：辯證思維告訴我們，發(fā)展不只是經(jīng)濟(jì)一個(gè)系統(tǒng)的發(fā)展，還涉及社會(huì)、國(guó)家、政治、文化等多個(gè)系統(tǒng)的發(fā)展，這就要求必須運(yùn)用辯證思維處理各種系統(tǒng)內(nèi)部自身的發(fā)展所產(chǎn)生的問(wèn)題，同時(shí)還要解決各個(gè)系統(tǒng)之間對(duì)于發(fā)展所起到的相互影響、相互作用的問(wèn)題。如果采用單一的線性思維或者其他什么思維，那么就無(wú)法有效處理國(guó)家整體發(fā)展中遇到的系統(tǒng)性發(fā)展困境和難題。我們應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用辯證思維解決和清除與發(fā)展不相適應(yīng)的各種阻礙，厘清適應(yīng)和配合發(fā)展的方方面面的問(wèn)題，為國(guó)家發(fā)展創(chuàng)造出最為有利的條件。

總而言之，中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅要學(xué)習(xí)書本上的唯物辯證法知識(shí)，還要善于將習(xí)得的知識(shí)轉(zhuǎn)化為本領(lǐng)，從而才能運(yùn)用其來(lái)提升認(rèn)識(shí)、辨別、研判、決策各種復(fù)雜、困難問(wèn)題的工作能力，進(jìn)而才能不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)繁榮發(fā)展。

（本文系中共中央黨校重點(diǎn)課題“堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)問(wèn)題研究”（2019ZD001）階段性成果）

（作者單位：中共中央黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)部；中共中央黨校研究生院）