鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略既為農(nóng)村物質(zhì)文明建設(shè)發(fā)出了動(dòng)員令，又為加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)吹響了時(shí)代沖鋒號(hào)。農(nóng)村題材電影頗為引人注目，如《我不是潘金蓮》《七兒娘》《塬上》《塔洛》《山村母親》等備受好評(píng)。農(nóng)村題材電影創(chuàng)作呈現(xiàn)出快速?gòu)?fù)蘇的喜人景象。同時(shí)，站在鄉(xiāng)村振興的高端，重溫習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話(huà)，農(nóng)村題材電影面臨再出發(fā)的時(shí)代召喚，農(nóng)村題材電影的繁榮發(fā)展任重而道遠(yuǎn)。

肩負(fù)起反映農(nóng)村社會(huì)偉大實(shí)踐的使命

優(yōu)質(zhì)農(nóng)村題材電影的出現(xiàn)，需要?jiǎng)?chuàng)作者全面認(rèn)識(shí)農(nóng)村社會(huì)和真正深入農(nóng)村生活，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村生活的豐富性和復(fù)雜性。我們應(yīng)該拓寬農(nóng)村題材電影的表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)方式，不應(yīng)只局限于“走出去”的離鄉(xiāng)題材，也不應(yīng)反復(fù)表現(xiàn)“勤勞致富”的內(nèi)容。創(chuàng)作者應(yīng)該著重尋找農(nóng)村社會(huì)變革的新的普遍特征，精準(zhǔn)捕獲引領(lǐng)農(nóng)村走向新發(fā)展的時(shí)代趨勢(shì)，傳神反映農(nóng)民和農(nóng)村的精神訴求和良好風(fēng)貌。當(dāng)前，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的式微、守土和離土的糾結(jié)、土地利益的矛盾調(diào)和、鄉(xiāng)村治理問(wèn)題、鄉(xiāng)紳文化的重建嘗試、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的新面貌、脫貧攻堅(jiān)的新氣象、文化扶貧的新趨勢(shì)，構(gòu)成了當(dāng)下農(nóng)村社會(huì)的主要發(fā)展變遷景觀，類(lèi)似題材應(yīng)是創(chuàng)作者大有可為的表現(xiàn)內(nèi)容。這些生活內(nèi)容應(yīng)該是當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)的偉大歷史實(shí)踐，如果回避這些豐富的題材資源，我們的農(nóng)村題材電影內(nèi)容可能就會(huì)淺嘗輒止，就難以摸準(zhǔn)農(nóng)村生活的時(shí)代本質(zhì)，作品內(nèi)容就會(huì)缺乏大氣象和大格局。

在拓寬題材和內(nèi)容的同時(shí)，農(nóng)村題材電影要深入表現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展中的一些矛盾和問(wèn)題。從農(nóng)村題材電影的創(chuàng)作史看，凡是優(yōu)秀的農(nóng)村題材電影，一般都是以問(wèn)題為切入點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，以藝術(shù)家的抱負(fù)為農(nóng)村社會(huì)把脈會(huì)診。諸如早先的農(nóng)村題材電影《黃土地》《老井》，新近的《百鳥(niǎo)朝鳳》《我不是潘金蓮》，都是敢于直面農(nóng)村現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的代表作。如果繞開(kāi)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展中的一些復(fù)雜問(wèn)題而進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，那么我們的農(nóng)村題材電影很難創(chuàng)作出高峰作品。黨和政府歷來(lái)提倡在百花齊放和百家爭(zhēng)鳴中進(jìn)行文藝創(chuàng)作。創(chuàng)作者只要角度選取精準(zhǔn)、表達(dá)方式妥當(dāng)、審美理想高遠(yuǎn)，農(nóng)村問(wèn)題正是可出佳作的潛力素材，這樣的作品能夠觸摸時(shí)代問(wèn)題的癥結(jié)，能夠傳遞底層的真實(shí)聲音，也能夠前瞻和預(yù)言農(nóng)村的未來(lái)趨勢(shì)。

努力為農(nóng)民群體書(shū)寫(xiě)、抒情與抒懷

歸根到底，一部影片表現(xiàn)的主題，是人與人之間社會(huì)關(guān)系的一種藝術(shù)表現(xiàn)，無(wú)論形式和對(duì)象如何變化，總離不開(kāi)對(duì)情感和命運(yùn)的深刻反映。比如，《人生》中高加林的形象、《紅高粱》中九兒的形象、《老井》中孫旺泉的形象頗具代表性。這些主人公的命運(yùn)決定著影片的藝術(shù)品質(zhì)，托舉著作品主題的思想高度，反映著時(shí)代和社會(huì)的本質(zhì)面貌，是人物內(nèi)心世界與外部環(huán)境風(fēng)云際會(huì)的碩果�？梢�(jiàn)，成功的人物情感命運(yùn)的反映，是經(jīng)典農(nóng)村題材電影穿越時(shí)空而不朽的重要秘籍，也是農(nóng)村題材電影化世導(dǎo)俗的重要藝術(shù)依托。

在表現(xiàn)農(nóng)村優(yōu)秀人物時(shí)，電影創(chuàng)作者需要考慮到英雄都是有人性和有情感的世俗個(gè)體，他們同樣會(huì)有缺點(diǎn)、會(huì)犯錯(cuò)誤、會(huì)做錯(cuò)事。成熟的農(nóng)村題材電影創(chuàng)作者都有這樣一個(gè)共識(shí)，他們十分尊重主人公人性和情感的走向，注重站在平等位置和角色進(jìn)行對(duì)話(huà)交融，著力于挖掘人物命運(yùn)的普遍性和時(shí)代性，由此去記錄和反映一個(gè)時(shí)代農(nóng)村發(fā)展的總體特征和必然規(guī)律，而不是以概念化的方式生硬圖解情感命運(yùn)。倘若能將情感命運(yùn)作為創(chuàng)作的主要著力點(diǎn)，這些典型人物的高度，就是藝術(shù)作品的高度，也是時(shí)代的藝術(shù)高度。

優(yōu)秀農(nóng)村題材電影中情感命運(yùn)的表現(xiàn)要解放思想。應(yīng)該有全球思維和世界眼光，努力捕捉在現(xiàn)代性過(guò)程中，農(nóng)村社會(huì)多數(shù)人經(jīng)歷的人性和情感故事，這些電影故事中的人物塑造深刻了，農(nóng)村社會(huì)的復(fù)雜性自然就深刻了，這樣的藝術(shù)作品既具有民族性又具有世界性。今天，在文藝工作座談會(huì)講話(huà)精神的引領(lǐng)下，講好中國(guó)的鄉(xiāng)村振興故事，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，核心在于塑造充滿(mǎn)人性和情感命運(yùn)的人物形象，這是衡量我們的農(nóng)村題材電影文化成熟與否的重要標(biāo)尺，也是我們的民族電影“走出去”的重要資本。農(nóng)村題材電影中的優(yōu)秀人物的命運(yùn)軌跡通常能夠讓觀眾觸摸到現(xiàn)實(shí)脈搏，這樣的藝術(shù)抱負(fù)應(yīng)是站在人民立場(chǎng)上、為人民書(shū)寫(xiě)的一切文藝作品的根本追求。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益的相得益彰

農(nóng)村題材電影創(chuàng)作的繁榮，離不開(kāi)良性創(chuàng)作生態(tài)的保障。首先，農(nóng)村題材電影的編導(dǎo)演要苦練內(nèi)功，應(yīng)當(dāng)靠扎實(shí)的文學(xué)劇本、過(guò)硬的表演功底、深厚的文化積淀，去贏得社會(huì)對(duì)藝術(shù)家的尊重和敬意，避免在隔山、隔水和隔心中寫(xiě)農(nóng)村戲和演農(nóng)村戲。其次，農(nóng)村題材電影的創(chuàng)作者要在緊盯藝術(shù)之巔，耐住寂寞中不斷加強(qiáng)修煉和修為，應(yīng)誠(chéng)懇接受生活的浸泡，俯下身子傾聽(tīng)大地的聲音，方可成就藝術(shù)家的氣派和風(fēng)范，方可收獲良好的社會(huì)效益。再次，農(nóng)村題材電影創(chuàng)作者有時(shí)難免會(huì)賠本，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者有一種文化定力和文化信仰，勇于承擔(dān)時(shí)代使命和藝術(shù)重托。事實(shí)上，優(yōu)秀的農(nóng)村題材電影照樣有不俗的回報(bào)，照樣會(huì)贏得良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

農(nóng)村題材電影的健康發(fā)展，需要經(jīng)濟(jì)效益的有力支撐。任何文藝作品，沒(méi)有進(jìn)入傳播領(lǐng)域獲得受眾消費(fèi)，都難言是真正意義上的創(chuàng)作成功。為了更好地贏得市場(chǎng)份額，優(yōu)秀的農(nóng)村題材電影往往注重創(chuàng)新傳播視角，在藝術(shù)表現(xiàn)策略方面，嘗試運(yùn)用富有動(dòng)感和活力的方式吸引眼球，大膽借助創(chuàng)新思維去點(diǎn)燃市場(chǎng)興奮點(diǎn)，從平凡的生活視角弘揚(yáng)偉大的精神。因?yàn)閷?duì)于農(nóng)村題材電影的傳播，講述什么固然很重要，但怎么講述，對(duì)于當(dāng)前的農(nóng)村題材電影轉(zhuǎn)型更重要。在創(chuàng)新傳播視角的同時(shí)，我們應(yīng)該大力創(chuàng)新傳播平臺(tái)。城市影院應(yīng)該走差異化和多樣化的發(fā)展路徑，尤其在城鄉(xiāng)接合部、大學(xué)園區(qū)或老年社區(qū)，藝術(shù)院線的市場(chǎng)潛力有待深入發(fā)掘。不僅如此，我們應(yīng)扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村傳播平臺(tái)建設(shè)，除了保持農(nóng)村數(shù)字院線的優(yōu)勢(shì)之外，不妨嘗試在萬(wàn)人中心村鎮(zhèn)恢復(fù)影院建設(shè)，同時(shí)，努力提高萬(wàn)人城鎮(zhèn)區(qū)的寬帶普及率，擴(kuò)大手機(jī)媒介和電腦對(duì)農(nóng)村題材電影的傳播覆蓋面，嘗試借助新媒體平臺(tái)，增強(qiáng)電影在農(nóng)村市場(chǎng)的傳播輻射力。

在鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略的大背景下，倘若農(nóng)村題材電影能夠苦練內(nèi)功并內(nèi)外兼修，那么，農(nóng)村題材電影的春天就在眼前。

（作者單位：太原師范學(xué)院文學(xué)院）