■ 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入的“新時(shí)代”不是一般歷史學(xué)和哲學(xué)意義上的新時(shí)代，而是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)特殊現(xiàn)狀和特定歷史時(shí)期提出的新時(shí)代，有著特定的歷史內(nèi)涵和歷史意義。

■ 我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家。在認(rèn)識(shí)新時(shí)代內(nèi)涵時(shí)，應(yīng)該將我國(guó)社會(huì)主要矛盾等方面的變化與基本國(guó)情和國(guó)際地位沒(méi)有變統(tǒng)一起來(lái)看待。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”這一重大政治論斷有著十分重要的意義，既為我們黨制定路線(xiàn)方針政策提供了時(shí)代坐標(biāo)和基本依據(jù)，也為我們理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確了歷史背景和理論遵循。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入的“新時(shí)代”不是一般歷史學(xué)和哲學(xué)意義上的新時(shí)代，而是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)特殊現(xiàn)狀和特定歷史時(shí)期提出的新時(shí)代，有著特定的歷史內(nèi)涵和歷史意義。就當(dāng)今世界發(fā)展而言，時(shí)代性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生根本變化，我們?nèi)匀惶幱隈R克思恩格斯面對(duì)的時(shí)代，具體表現(xiàn)仍是資本主義與社會(huì)主義存在矛盾沖突。但從局部或階段性看，它也有一定程度的變化，具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，沖突方式發(fā)生了變化，由以前的戰(zhàn)爭(zhēng)與革命變?yōu)楝F(xiàn)在的和平與發(fā)展；另一方面，力量對(duì)比發(fā)生變化，中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展?jié)u漸增強(qiáng)了社會(huì)主義力量，逐步改變著世界發(fā)展格局。中國(guó)發(fā)展必須科學(xué)認(rèn)識(shí)這一時(shí)代性質(zhì)，準(zhǔn)確把握好時(shí)代發(fā)展的“時(shí)”和“勢(shì)”，使世界發(fā)展朝著有利于中國(guó)、有利于社會(huì)主義方向前進(jìn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是由多方面原因決定的。首先，它是由當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r決定的。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)了一系列重大方針政策，推出了一系列重大舉措，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)了黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。黨的理論創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了新飛躍，發(fā)展理念和發(fā)展方式有重大轉(zhuǎn)變，發(fā)展環(huán)境和發(fā)展條件有重大變化，發(fā)展水平和發(fā)展要求變得更高。其次，它是由我國(guó)奮斗目標(biāo)決定的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)人民最大夢(mèng)想，社會(huì)主義制度建設(shè)為此奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨的十九大到二十大是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。在我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一偉大夢(mèng)想之際，更需要凝神聚力、團(tuán)結(jié)一致、奮力拼搏，新時(shí)代需要新氣象新作為新成績(jī)。再次，它是由我國(guó)的國(guó)際地位與國(guó)際影響力決定的。隨著中國(guó)漸漸從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)，中國(guó)對(duì)世界發(fā)展的作用與貢獻(xiàn)越來(lái)越大，國(guó)際社會(huì)也越來(lái)越希望中國(guó)就目前國(guó)際社會(huì)存在的重大問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧與中國(guó)方案。

當(dāng)然，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的最主要原因是由于我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化。經(jīng)過(guò)多年發(fā)展特別是改革開(kāi)放后的巨大發(fā)展，我國(guó)生產(chǎn)力水平明顯提高，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，2018年已突破90萬(wàn)億元，主要農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量躍居世界前列，建立了全世界最完整的現(xiàn)代工業(yè)體系，成為制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、商品消費(fèi)第二大國(guó)、外資流入第二大國(guó)。此時(shí)生產(chǎn)力已得到一定程度發(fā)展，人民的溫飽問(wèn)題已穩(wěn)定解決，物質(zhì)文化生活朝著更高要求發(fā)展，同時(shí)對(duì)民主、法治、公平、正義、安全和環(huán)境方面的需求日益增長(zhǎng)，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。所謂“發(fā)展不平衡”，主要指各區(qū)域各領(lǐng)域各方面發(fā)展不夠平衡，存在“一條腿長(zhǎng)、一條腿短”的失衡現(xiàn)象；所謂“不充分”，主要指一些地區(qū)、一些領(lǐng)域、一些方面還存在發(fā)展不足的問(wèn)題。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，必然對(duì)黨和國(guó)家工作提出許多新要求，我們的路線(xiàn)方針政策也要發(fā)生相應(yīng)的變化與調(diào)整。

不過(guò)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義取得的成就必須實(shí)事求是看待。盡管?chē)?guó)內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二，但人均GDP排名世界70多位，高科技領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)力不足、原創(chuàng)性產(chǎn)品不多，許多核心產(chǎn)業(yè)跟西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大差距。這些事實(shí)說(shuō)明我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)仍然是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家。在認(rèn)識(shí)新時(shí)代內(nèi)涵時(shí)，應(yīng)該將我國(guó)社會(huì)主要矛盾等方面的變化與基本國(guó)情和國(guó)際地位沒(méi)有變統(tǒng)一起來(lái)看待。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代有著十分重要的意義，它不僅對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展有著較大影響，對(duì)世界發(fā)展乃至人類(lèi)社會(huì)發(fā)展都有著較大影響。首先，新時(shí)代的歷史意義。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。其次，新時(shí)代的發(fā)展意義。理論強(qiáng)黨、思想建黨歷來(lái)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要法寶。在看到新時(shí)代取得成績(jī)的同時(shí)，更需要面對(duì)其問(wèn)題并提出系統(tǒng)的解決思路與方案。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是新時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，在緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義以及怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一基本問(wèn)題基礎(chǔ)上，從總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件和政治保證等方面對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行了整體謀劃和思想概括，內(nèi)容涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防和治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面。這一思想體系嚴(yán)整、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、博大精深，是我們黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

（作者為首都師范大學(xué)哲學(xué)系教授）