站在新中國(guó)成立70周年這一特定的歷史節(jié)點(diǎn)上,需要我們更深刻地回望過(guò)往、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、開辟未來(lái)。從70年來(lái)的艱辛探索中,我們既可以回憶出中華民族奮起勃發(fā)的宏大歷史場(chǎng)景,也可以領(lǐng)悟到這個(gè)古老民族何以在新時(shí)代走向偉大復(fù)興的全部奧秘。從70年來(lái)的艱辛探索中,我們讀懂了什么叫百年未有之大變局、什么叫世界歷史的坐標(biāo)發(fā)生了大反轉(zhuǎn),以及中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”�？v覽近期某些學(xué)者對(duì)70年艱辛探索的解讀,有的人囿于國(guó)內(nèi)視角,這雖然是可以理解的,但也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一方面,70年來(lái)的艱辛探索具有濃郁的中國(guó)色彩;另一方面,如果脫離全球化的坐標(biāo)系,70年艱辛探索的價(jià)值意義將難以得到深度揭示。從某種意義上說(shuō),在全球化的坐標(biāo)系中解讀70年艱辛探索的意蘊(yùn),是對(duì)新中國(guó)成立70周年的生動(dòng)紀(jì)念。

在全球化的坐標(biāo)系中,70年來(lái)艱辛探索取得的巨大成就,為世界社會(huì)主義的發(fā)展提供了中國(guó)啟示。這就是,在對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展基礎(chǔ)上形成的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,是馬克思主義中國(guó)化最新成果、黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分和全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。同時(shí),這一思想也使20世紀(jì)末期蘇東劇變以來(lái)社會(huì)主義與資本主義兩種制度文明的博弈與較量,發(fā)生了有利于馬克思主義和社會(huì)主義的方向變化,展現(xiàn)了世界社會(huì)主義發(fā)展的一般規(guī)律,在理論上對(duì)馬克思主義有創(chuàng)造性發(fā)展,其未來(lái)發(fā)展方向引起世界矚目。這不僅對(duì)于我們以新的視角認(rèn)識(shí)世界社會(huì)主義發(fā)展的態(tài)勢(shì)、規(guī)律和前途具有重要意義,而且對(duì)于我們?cè)隈R克思主義理論指導(dǎo)下不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供經(jīng)驗(yàn)借鑒、推動(dòng)世界社會(huì)主義深入發(fā)展具有重要啟示。

在全球化的坐標(biāo)系中,70年來(lái)艱辛探索取得的巨大成就,對(duì)發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化道路提供了中國(guó)借鑒。如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,是當(dāng)前發(fā)展中國(guó)家普遍面臨又亟須解決的重要問(wèn)題。而對(duì)于大多數(shù)“后發(fā)式”現(xiàn)代化的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),它們?cè)趯?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過(guò)程中又面臨著“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”逐漸減少以及因自身差異而導(dǎo)致的特殊困境等多重問(wèn)題。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,中國(guó)在“后發(fā)式”基礎(chǔ)上取得的“新發(fā)式”經(jīng)驗(yàn)備受矚目。獨(dú)立自主、求真務(wù)實(shí)、開放創(chuàng)新是中國(guó)“新發(fā)式”現(xiàn)代化的重要法寶,中國(guó)現(xiàn)代化的具體實(shí)踐也為其他發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了典型示范。雖然中國(guó)的“新發(fā)式”現(xiàn)代化道路不能被簡(jiǎn)單照搬,但中國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑給廣大發(fā)展中國(guó)家如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的思路,同時(shí)也證明了“另一個(gè)世界是可能的”。正如習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話中所指出的:“40年的實(shí)踐充分證明,中國(guó)發(fā)展為廣大發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了成功經(jīng)驗(yàn)、展現(xiàn)了光明前景,是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的強(qiáng)大力量,是中華民族對(duì)人類文明進(jìn)步作出的重大貢獻(xiàn)。”這也為世界上那些既希望加快發(fā)展同時(shí)又不希望失去自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了可借鑒的路徑選擇,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的升華。

在全球化的坐標(biāo)系中,70年來(lái)艱辛探索取得的巨大成就,對(duì)全球治理體系升級(jí)提供了中國(guó)話語(yǔ)。特別是作為“中國(guó)敘事”和“中國(guó)方案”的“人類命運(yùn)共同體”理念,以其廣闊的全球視野體現(xiàn)著對(duì)全球化困境的理性反思,不啻為全球化困境下的理論突圍。可以說(shuō),“人類命運(yùn)共同體”理念契合了全球化時(shí)代的重大關(guān)切,有利于尋求各國(guó)利益的交匯點(diǎn)和人類認(rèn)知的最大公約數(shù)。它不僅昭示著中國(guó)作為一個(gè)以“人類命運(yùn)共同體”為價(jià)值訴求的新型“文明型”國(guó)家的和平崛起,而且昭示著中國(guó)人對(duì)于公平、公正、合理的新型全球化發(fā)自內(nèi)心的呼喚。同時(shí),在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的過(guò)程中,“一帶一路”“亞投行”“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音”等一系列重要舉措的陸續(xù)出臺(tái),對(duì)于推動(dòng)全球治理體系變革、引領(lǐng)全球化版本升級(jí),具有長(zhǎng)期性的、根本性的價(jià)值引領(lǐng)和行動(dòng)指南意義。

由此觀之,在全球化坐標(biāo)系中解讀新中國(guó)成立70年來(lái)艱辛探索的意蘊(yùn),既可以刷新全球化的話題,也可以刷新70年艱辛探索的話題。這就是,70年來(lái)的艱辛探索對(duì)世界社會(huì)主義的發(fā)展提供了中國(guó)啟示,對(duì)發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化道路提供了中國(guó)借鑒,對(duì)全球治理體系升級(jí)提供了中國(guó)話語(yǔ)。這表明70年艱辛探索既是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)知的提升,也是對(duì)人類文明發(fā)展規(guī)律認(rèn)知的升華。質(zhì)言之,70年艱辛探索昭示了世界社會(huì)主義發(fā)展的大勢(shì),反映了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,這是我們今天對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)保持高度自信的深層根源之所在。站在新中國(guó)成立70周年的歷史節(jié)點(diǎn)上,我們已準(zhǔn)備好向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)再出發(fā)。一旦出發(fā),必然到達(dá),我們就是要堅(jiān)定這樣的自信。

(本文系教育部當(dāng)代社會(huì)主義重點(diǎn)研究基地習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想重大研究專項(xiàng)“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐創(chuàng)新研究”(SDZXWT01)階段性成果)

(作者系山東大學(xué)當(dāng)代社會(huì)主義研究所研究員、馬克思主義學(xué)院教授)