2017年12月，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議首次提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是新時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的行動(dòng)指南，是21世紀(jì)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是從“中國(guó)奇跡”邁向“新的更大奇跡”的經(jīng)濟(jì)宣言，不僅從戰(zhàn)略高度全面系統(tǒng)地提煉了“中國(guó)奇跡”的路線圖，更從戰(zhàn)略高度全面系統(tǒng)地繪就創(chuàng)造“新的更大奇跡”的路線圖。

新起點(diǎn)是人民美好生活需要

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的起點(diǎn)是人民美好生活。2012年11月15日，剛剛當(dāng)選為中共中央總書記的習(xí)近平莊嚴(yán)宣示：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)�！�2017年，黨的十九大報(bào)告指出，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”美好生活，這是從“多”到“好”的問(wèn)題，這是一個(gè)新起點(diǎn)。1981年黨的十一屆六中全會(huì)指出，“我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾�！边@是從“無(wú)”到“有”、從“少”到“多”的問(wèn)題。社會(huì)主要矛盾的重大變化，意味著中國(guó)的發(fā)展已經(jīng)發(fā)生了飛躍式變化。在全球化背景下，黨的十九大是一場(chǎng)偉大的時(shí)空疆域的宏大敘事：從人民敘事、國(guó)家敘事到全球敘事。人民敘事的著力點(diǎn)在于“美好生活”；國(guó)家敘事的著力點(diǎn)在于“繁榮富強(qiáng)”；全球敘事的著力點(diǎn)在于“人類命運(yùn)共同體”以及“促進(jìn)和平與發(fā)展”。這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)。

2014年3月27日，在巴黎舉行的中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上，習(xí)近平主席說(shuō)：“拿破侖說(shuō)過(guò)，中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子”。1978年到2018年，是中國(guó)歷史波瀾壯闊的40年，是1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸、東西方歷史大分岔之后，東西方歷史又一次交匯并發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折的40年。這意味著我們百年求解的“李約瑟之謎”（歷史上中國(guó)為什么由盛而衰）的破解呈現(xiàn)出新的曙光。目前，我國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、商品消費(fèi)第二大國(guó)、外資流入第二大國(guó)，這是中華民族偉大復(fù)興的階段性里程碑。改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，經(jīng)歷了高速發(fā)展階段，被世界銀行稱為“中國(guó)奇跡”。

目標(biāo)是在新時(shí)代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡

新時(shí)代，新起點(diǎn)，新使命。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的目標(biāo)是引領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民在新時(shí)代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡，創(chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。黨的十九大提出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，未來(lái)通過(guò)若干時(shí)期的持續(xù)的中高速增長(zhǎng)，邁向高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就是新時(shí)代中國(guó)的新奇跡，是“新的更大奇跡”。

習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚，一直為“新的更大奇跡”發(fā)出時(shí)代最強(qiáng)音。2018年3月7日，習(xí)近平總書記參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議廣東代表團(tuán)審議時(shí)指出：“廣東既是向世界展示我國(guó)改革開放成就的重要窗口，也是國(guó)際社會(huì)觀察我國(guó)改革開放的重要窗口”。習(xí)近平總書記的重要講話，立足廣東、面向全國(guó)、放眼全球，發(fā)出全面深化改革新的動(dòng)員令。10月24日，習(xí)近平總書記在深圳參觀“大潮起珠江——廣東改革開放40周年展覽”后強(qiáng)調(diào)：“黨的十八大后我考察調(diào)研的第一站就是深圳，改革開放40周年之際再來(lái)這里，就是要向世界宣示中國(guó)改革不停頓、開放不止步，中國(guó)一定會(huì)有讓世界刮目相看的新的更大奇跡”。12月18日，習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的重要講話再次發(fā)出時(shí)代最強(qiáng)音：“在新時(shí)代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡，創(chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡！”

從“中國(guó)奇跡”邁向“新的更大奇跡”，這也許是人類歷史上為數(shù)不多、甚至可能是迄今唯一的大國(guó)復(fù)興案例。對(duì)大國(guó)經(jīng)濟(jì)而言，經(jīng)歷持續(xù)高速增長(zhǎng)后，再經(jīng)歷持續(xù)的中高速增長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，這一過(guò)程本身就是奇跡。從宏觀大歷史看，從“中國(guó)奇跡”邁向“新的更大奇跡”，這是空前的，一定是讓世界刮目相看的。其模式貢獻(xiàn)的世界意義不言而喻。

全面理解并踐行實(shí)現(xiàn)“新的更大奇跡”的路線圖——其兩大關(guān)鍵是新發(fā)展理念和經(jīng)濟(jì)全球化

我們必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想為指導(dǎo)，從戰(zhàn)略高度充分認(rèn)識(shí)從“中國(guó)奇跡”到“新的更大奇跡”的重大意義，更需要全面理解并踐行實(shí)現(xiàn)“新的更大奇跡”的路線圖。這一路線圖的兩大關(guān)鍵是新發(fā)展理念和經(jīng)濟(jì)全球化。習(xí)近平總書記多次指出，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜、快速變化的形勢(shì)，我們要保持清醒頭腦，從壞處準(zhǔn)備，爭(zhēng)取最好的結(jié)果，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。牢牢把握主動(dòng)權(quán)，是發(fā)展理念和發(fā)展路徑的重大突破，從被動(dòng)納入國(guó)際循環(huán)，到主動(dòng)引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，既是大國(guó)發(fā)展理念的轉(zhuǎn)換，更是尋求偉大復(fù)興的可持續(xù)機(jī)制。

回望歷史，全球化與一個(gè)國(guó)家（地區(qū)）發(fā)展的互動(dòng)，決定了一個(gè)國(guó)家（地區(qū)）的發(fā)展趨勢(shì)與未來(lái)前景，這一互動(dòng)進(jìn)程經(jīng)歷三個(gè)階段：切入全球價(jià)值鏈→構(gòu)建國(guó)家（地區(qū)）價(jià)值鏈→引領(lǐng)全球價(jià)值鏈。改革開放以來(lái)，中國(guó)從試點(diǎn)開放到切入全球價(jià)值鏈，進(jìn)而構(gòu)建國(guó)家價(jià)值鏈，未來(lái)引領(lǐng)全球價(jià)值鏈。從構(gòu)建國(guó)家價(jià)值鏈邁向引領(lǐng)全球價(jià)值鏈，從全球化追隨者變?yōu)槿�球化引領(lǐng)者，需要具備全球化產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)能力和價(jià)值鏈管理能力。其背后就是謀求國(guó)民生產(chǎn)總值（GNP）的全球分布。習(xí)近平總書記在2015年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上指出，“既要統(tǒng)計(jì)好國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值，也要全面統(tǒng)計(jì)國(guó)民生產(chǎn)總值。”國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）是一個(gè)國(guó)家（地區(qū)）領(lǐng)土上創(chuàng)造的產(chǎn)品和服務(wù)的市場(chǎng)價(jià)值。國(guó)民生產(chǎn)總值（GNP）是一個(gè)國(guó)家（地區(qū)）居民所創(chuàng)造的產(chǎn)品和服務(wù)的市場(chǎng)價(jià)值。GNP體現(xiàn)了一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的居民基于全球分布的財(cái)富創(chuàng)造能力。謀求GNP的全球分布，是一個(gè)大國(guó)變?yōu)閺?qiáng)國(guó)的具體體現(xiàn)。中國(guó)作為世界制造中心，主動(dòng)從生產(chǎn)消費(fèi)品為主轉(zhuǎn)向生產(chǎn)消費(fèi)品與生產(chǎn)資本品并重為主，形成全球GNP分布式的增長(zhǎng)極群落，在成為世界生產(chǎn)中心同時(shí)，也成為中間產(chǎn)品的需求中心和最終產(chǎn)品的消費(fèi)中心，成為價(jià)值鏈與產(chǎn)業(yè)鏈全球布局的引領(lǐng)者和實(shí)踐者。

在當(dāng)前逆全球化潮流涌動(dòng)的背景下，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想更加堅(jiān)定了我們創(chuàng)造“新的更大奇跡”的信心。信心背后是世界體系變遷中文明趕超的過(guò)程。迄今為止的人類歷史是以西方文明和東方文明之間的相互趕超為主線展開的。世界發(fā)展史表明，文明的危機(jī)是國(guó)家治理體系與治理能力的危機(jī)，文明趕超的背后是國(guó)家治理體系和治理能力的趕超。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想繪就了新時(shí)代國(guó)家經(jīng)濟(jì)治理和全球經(jīng)濟(jì)治理的路線圖。

（作者系暨南大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博導(dǎo)）