習(xí)近平總書(shū)記1月21日在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持底線思維著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)專題研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持底線思維，增強(qiáng)憂患意識(shí)，提高防控能力，著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)大局穩(wěn)定。在各類風(fēng)險(xiǎn)中，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)最為復(fù)雜，也最難判斷。對(duì)此，我們需要根據(jù)中國(guó)的基本國(guó)情和時(shí)代特色，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，以底線思維推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，不斷鞏固和增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)安全。

意識(shí)形態(tài)建設(shè)的成就

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻回答了新形勢(shì)下事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，圍繞意識(shí)形態(tài)工作提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的新思想新觀點(diǎn)新論斷新要求，引導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)步入了健康發(fā)展、守正出新的新局面。

第一，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是做好意識(shí)形態(tài)工作的根本遵循。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想對(duì)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化、加強(qiáng)理論武裝、深化馬克思主義理論研究和建設(shè)、推進(jìn)傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新、加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)和落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制等意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主要內(nèi)容，作出了明確的統(tǒng)籌規(guī)劃，成為新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的思想引領(lǐng)和行動(dòng)指南。

第二，明確了意識(shí)形態(tài)工作的重要地位和豐富內(nèi)涵。我們黨不僅明確意識(shí)形態(tài)工作是“一項(xiàng)極端重要的工作”，而且強(qiáng)調(diào)能否做好意識(shí)形態(tài)工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。同時(shí)，我們黨要求從“決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路”的高度充分重視意識(shí)形態(tài)工作，并且從社會(huì)主義發(fā)展的美好愿景（中國(guó)夢(mèng)）、社會(huì)主義本質(zhì)體現(xiàn)（社會(huì)主義核心價(jià)值觀）、社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力（理想信念教育）、人民對(duì)美好生活的精神期待（社會(huì)主義文化自信）、黨的發(fā)展的純潔性與先進(jìn)性的保證（作風(fēng)建設(shè)）等多個(gè)方面有序開(kāi)展意識(shí)形態(tài)建設(shè)。

第三，推動(dòng)了意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)向大眾化、生活化的轉(zhuǎn)變。黨的十八大以來(lái)，我們以常態(tài)化學(xué)習(xí)教育的制度與實(shí)踐持續(xù)推進(jìn)理論武裝頭腦，大力倡導(dǎo)“短、實(shí)、新”的優(yōu)良文風(fēng)，用中國(guó)話語(yǔ)闡釋馬克思主義理論，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義的深度融合，使得意識(shí)形態(tài)建設(shè)在馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化方面成效顯著。

第四，促進(jìn)了全黨全社會(huì)思想上的高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。黨的十八大以來(lái)，我們始終堅(jiān)持“正面宣傳”的理念，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)教育管理，使得習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在廣大黨員干部和人民群眾中入腦、入心、入行。同時(shí)，我們還特別注重通過(guò)開(kāi)展各種各樣的學(xué)習(xí)教育和文化活動(dòng)，不斷擴(kuò)大社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的影響范圍，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)影響力，提高意識(shí)形態(tài)建設(shè)的實(shí)效性。經(jīng)過(guò)全黨和全國(guó)人民的不懈努力，當(dāng)代中國(guó)主旋律更加響亮，正能量更加強(qiáng)勁，文化自信得到彰顯，國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升，全黨全社會(huì)思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固。

第五，擴(kuò)充了意識(shí)形態(tài)建設(shè)的各種思想文化資源。黨的十八大以來(lái)，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的過(guò)程中，一方面不斷挖掘傳統(tǒng)文化資源，努力實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，豐富完善了意識(shí)形態(tài)理論體系，擴(kuò)大了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的影響力與感召力。另一方面，堅(jiān)持傳承紅色資源和社會(huì)主義先進(jìn)文化資源，充分發(fā)揮革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化在教育引導(dǎo)黨員干部與人民群眾將思想和行動(dòng)統(tǒng)一到現(xiàn)代化建設(shè)中來(lái)的巨大作用，極大地增強(qiáng)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力。

意識(shí)形態(tài)建設(shè)的拓展路徑

習(xí)近平總書(shū)記指出：“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，是全黨特別是宣傳思想戰(zhàn)線必須擔(dān)負(fù)起的一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)�！绷⒆阌谥袊�(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，直面世界范圍內(nèi)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們必須不斷拓展意識(shí)形態(tài)建設(shè)路徑，進(jìn)一步維護(hù)和鞏固國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全。當(dāng)前的關(guān)鍵是聚焦“建設(shè)”，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與控制力，著力提升意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力水平，形成防范意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域“黑天鵝”“灰犀�！笔录�發(fā)生、應(yīng)對(duì)和化解意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的發(fā)展策略。

一是強(qiáng)化黨的意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力。思想領(lǐng)域和價(jià)值觀念的分歧，只能通過(guò)說(shuō)服、教育、引導(dǎo)的方式去解決。當(dāng)前，我們需要不斷創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義，用當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的思想理論成果來(lái)教育引導(dǎo)民眾，“堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主”，“弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量”，使馬克思主義真正成為全體人民共同的精神支撐。

二是不斷凸顯意識(shí)形態(tài)建設(shè)的中國(guó)特色。我們的意識(shí)形態(tài)建設(shè)策略要合乎中國(guó)實(shí)際，展現(xiàn)中國(guó)特色，突出中國(guó)風(fēng)格，彰顯中國(guó)氣派。以馬克思主義為指導(dǎo)推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)與發(fā)展，有一個(gè)中國(guó)化與民族化的過(guò)程。意識(shí)形態(tài)建設(shè)的中國(guó)化之路，不僅是把馬克思主義基本原理與中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合創(chuàng)新發(fā)展黨的指導(dǎo)理論，也不僅是以執(zhí)政黨地位與國(guó)家制度形式保障主流意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位，還是與中華民族精神有機(jī)融合，形成中國(guó)特色的意識(shí)形態(tài)理論體系，并進(jìn)而發(fā)揮其精神引領(lǐng)、滿足民眾價(jià)值需求的特性，將建構(gòu)好的意識(shí)形態(tài)傳達(dá)給民眾，使其時(shí)刻維護(hù)執(zhí)政黨的合法地位。這就需要對(duì)中華文化幾千年傳統(tǒng)中形成的國(guó)民性格、處事態(tài)度、人生信條、道德準(zhǔn)則等因素進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，并使其與民族精神同步契合。

三是不斷創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)建設(shè)途徑。習(xí)近平總書(shū)記指出，要加強(qiáng)傳播手段和話語(yǔ)方式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)人人都有麥克風(fēng)的全媒體時(shí)代，人與人的交流、信息的傳遞常處于即時(shí)狀態(tài)，在這種人人都是信息源的情況下，傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)方式固然需要傳承，但創(chuàng)新引導(dǎo)方式，特別是創(chuàng)新教育途徑卻是提升意識(shí)形態(tài)建設(shè)效力的不二選擇。在意識(shí)形態(tài)理論建構(gòu)方面，應(yīng)善于吸收、借鑒一切人類文明創(chuàng)造的科學(xué)理論，從中汲取有益的資源和營(yíng)養(yǎng)，以我為主，為我所用，取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)展創(chuàng)新。在具體引導(dǎo)途徑方面，只要設(shè)計(jì)科學(xué)得當(dāng)，生活中的一切載體都可以成為意識(shí)形態(tài)教育的中介。例如，家庭教育的潛移默化、大眾傳媒的理念宣揚(yáng)、教育基地的價(jià)值觀宣示、各類節(jié)日的社會(huì)精神風(fēng)貌展現(xiàn)等，都可以成為進(jìn)行意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)教育的重要選擇。

（本文系國(guó)家民委項(xiàng)目“新時(shí)代東部沿海高校學(xué)生中華民族凝聚力建設(shè)研究”（2019-GMB-058）、齊魯文化英才資助項(xiàng)目“改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的多維探析”（QL3020801）階段性成果）

（作者系煙臺(tái)大學(xué)馬克思主義學(xué)院二級(jí)教授、山東省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員）