黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作。習(xí)近平總書記先后在文藝工作座談會(huì)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)和今年兩會(huì)看望參加政協(xié)會(huì)議的文藝界社科界委員時(shí)發(fā)表重要講話，對(duì)加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提出明確要求。習(xí)近平總書記關(guān)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的重要論述，深刻闡明了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要地位、歷史使命與當(dāng)代價(jià)值，科學(xué)揭示了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展規(guī)律、未來走向與創(chuàng)新路徑，為新時(shí)代構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)是構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本方向。馬克思主義揭示了自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，是科學(xué)的世界觀和方法論，是工人階級(jí)和全人類解放的科學(xué)指南，也是指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的根本指南。馬克思主義的生命力，在于其中國化、時(shí)代化、大眾化。在中國堅(jiān)持馬克思主義，就是要堅(jiān)持中國化的馬克思主義，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果。今天，堅(jiān)持馬克思主義對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的指導(dǎo)，就是要高舉習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這面旗幟，為中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展立規(guī)定向、謀篇布局。作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，緊緊扭住構(gòu)建哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的原則、方向和要求，保持政治清醒、信念堅(jiān)定、理論自覺，在事關(guān)中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的大是大非問題上不含糊、不搖擺、不妥協(xié)；要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)工作，堅(jiān)持真學(xué)真懂真信真用，自覺將其貫穿到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的各項(xiàng)具體研究中，發(fā)新時(shí)代之問、解新時(shí)代之憂、破新時(shí)代之題，切實(shí)提出能夠體現(xiàn)中國立場(chǎng)、中國智慧、中國價(jià)值的理念、主張和方案。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的大好契機(jī)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。這個(gè)新時(shí)代，既是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，又是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。習(xí)近平總書記指出，“社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代”。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者需要牢牢立足這個(gè)新時(shí)代，深深扎根這個(gè)新時(shí)代，充分把握這個(gè)新時(shí)代，全面回應(yīng)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的時(shí)代變遷對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作提出的新任務(wù)、新問題、新挑戰(zhàn)，立時(shí)代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，踴躍解答習(xí)近平總書記關(guān)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在新時(shí)代面臨的“六個(gè)如何”，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻(xiàn)策，擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予的光榮使命。

堅(jiān)守中國特色和本土化是構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要路徑。著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。只有立足中國、借鑒國外，不忘本來、吸收外來，提出具有原創(chuàng)性和本土性的理論觀點(diǎn)，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)才能形成自己的特色和優(yōu)勢(shì)。因此，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必須植根中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國時(shí)代發(fā)展要求。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要立足中國現(xiàn)實(shí)，扎根中國人民，用優(yōu)秀作品展示當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國人民的生活面貌，闡釋好中國精神、中國價(jià)值、中國力量，推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究工作時(shí)代化、大眾化；要立足實(shí)際，貼近群眾，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，用優(yōu)秀作品展現(xiàn)當(dāng)代中國人民激情昂揚(yáng)的奮斗精神和拼搏向上的精神風(fēng)貌，實(shí)現(xiàn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究工作本土化、品牌化。

解決實(shí)踐問題和時(shí)代課題是中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的使命所在。“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界�！瘪R克思主義的這一實(shí)踐旨趣要求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者不僅要注重思想創(chuàng)造與創(chuàng)新、理論研究與闡發(fā)，而且要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，“聆聽時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚”，以解答實(shí)踐問題和時(shí)代課題為己任，在觀察、認(rèn)識(shí)和解釋自然界、人類社會(huì)、人類思維的各種現(xiàn)象過程中，始終堅(jiān)持問題引領(lǐng)和實(shí)踐導(dǎo)向。問題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的源泉。只有堅(jiān)持問題導(dǎo)向，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、回應(yīng)人民關(guān)切、認(rèn)真解決重大而緊迫的現(xiàn)實(shí)問題，從社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐中把握歷史脈搏、探尋時(shí)代主題、揭示問題邏輯，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)才能更好書寫中華民族的新時(shí)代史詩。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。只有堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn)，把堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義作為時(shí)代課題，將著眼點(diǎn)聚焦在新時(shí)代中國發(fā)展面臨的重大理論和實(shí)踐問題上，從社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的豐富實(shí)踐中挖掘素材、提煉思想、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)才能在記錄新時(shí)代、闡發(fā)新時(shí)代、謳歌新時(shí)代中當(dāng)好理論“排頭兵”和思想“先遣隊(duì)”，助推中國特色社會(huì)主義事業(yè)砥礪前行。

中國特色社會(huì)主義的新時(shí)代，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展、大繁榮的新時(shí)代，也是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者大有可為、大有作為的新時(shí)代。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為根本遵循，銳意改革創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)作為，用更多更優(yōu)秀的成果回饋時(shí)代、奉獻(xiàn)祖國、報(bào)答人民，向世界講好中國故事、闡發(fā)中國精神、傳播中國聲音，奮力書寫新時(shí)代中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的新篇章。

（本文系山東省社科規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目和山東省委黨校創(chuàng)新工程項(xiàng)目“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論品質(zhì)研究”（18BDCJ03）階段性成果）

（作者系山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、山東省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心特邀研究員）