記者：北京大學(xué)主辦首屆“世界馬克思主義大會”，是出于什么樣的考慮？從發(fā)起會議到具體籌備，經(jīng)歷了怎樣的過程？在這一過程中國際社會和國內(nèi)各界的反響如何？

　　朱善璐：2014年下半年，北京大學(xué)提出舉辦首屆“世界馬克思主義大會”，主要基于以下三方面的考慮：

　　首先，馬克思主義作為實現(xiàn)全世界勞動階級和人類解放的科學(xué)，是世界文明史上重大的思想成果之一。在其誕生以來的一百多年中，始終保持著蓬勃生機(jī)和旺盛的生命力。舉辦“世界馬克思主義大會”，是彰顯馬克思主義在世界影響力的客觀需要，更是馬克思主義旺盛生命力的現(xiàn)實展現(xiàn)。

　　其次，馬克思主義在中國的創(chuàng)新發(fā)展和成功實踐已成為當(dāng)代世界普遍關(guān)注的熱點。中國共產(chǎn)黨不斷豐富和發(fā)展了的馬克思主義，已成為國際馬克思主義研究領(lǐng)域的重要課題。舉辦“世界馬克思主義大會”，有利于世界了解和研究中國道路、中國理論、中國制度。

　　最后，當(dāng)今的人類社會正處在一個歷史的十字路口，我國正處在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵時期，面臨著復(fù)雜的新情況新問題新挑戰(zhàn)，需要馬克思主義作出創(chuàng)造性回應(yīng)。舉辦“世界馬克思主義大會”，有利于世界了解中國馬克思主義的研究狀況，提升中國馬克思主義研究的世界影響，占據(jù)馬克思主義理論研究制高點。

　　基于上述考慮，我們希望將“世界馬克思主義大會”打造成匯集全球馬克思主義學(xué)者的世界級學(xué)術(shù)論壇，推動中國成為全球馬克思主義理論研究、實踐與傳播中心。會上，我們還將發(fā)出倡議，促使世界馬克思主義大會機(jī)制化、常態(tài)化和長效化，成為常設(shè)的開放性高端國際學(xué)術(shù)論壇。

　　“世界馬克思主義大會”將在中國舉辦，引起了國際社會的廣泛關(guān)注和國內(nèi)各界的強(qiáng)烈反響。許多國際知名的馬克思主義研究者對這次大會給予了極大關(guān)注和熱切期待。例如，聯(lián)合國非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展與計劃研究所前所長、第三世界論壇理事長薩米爾·阿明先生，雖已年屆八十，仍將克服困難、躬身參會，并發(fā)表主旨演講。

　　“世界馬克思主義大會”也引發(fā)了中國社會各界的極大反響。參會學(xué)者來自馬克思主義理論、哲學(xué)、政治學(xué)、國際關(guān)系等諸多學(xué)科。大會還吸引了社會各界的廣泛參與。除了全國高校、社科院、黨校系統(tǒng)的理論工作者外，還有許多企業(yè)家、社會群眾等申請參會。

　　記者：北京大學(xué)是我國馬克思主義傳播的重要陣地，請您簡要介紹北京大學(xué)馬克思主義傳播的傳統(tǒng)與歷程，這樣的傳統(tǒng)和歷程賦予了今天北京大學(xué)何種職責(zé)與使命？

　　朱善璐：北京大學(xué)是中國馬克思主義研究、傳播的最早策源地和重要陣地，具有學(xué)習(xí)、研究、傳播和踐行馬克思主義的光榮傳統(tǒng)。

　　自1920年起，李大釗在北京大學(xué)先后開設(shè)了“唯物史觀”“工人的國際運(yùn)動與社會主義的將來”“社會主義與社會運(yùn)動”等三門課程，這是中國大學(xué)第一次開設(shè)馬克思主義相關(guān)課程。李大釗還領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立了中國第一個馬克思主義社團(tuán)——馬克思學(xué)說研究會，并建立了馬克思學(xué)說研究會的會址“亢慕義齋”。李大釗在北大開創(chuàng)的馬克思主義傳統(tǒng)，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了重要的人員和組織基礎(chǔ)。1920年4月中共北方小組的成立、1921年7月中國共產(chǎn)黨的建立以及中共一大后北方區(qū)委的建立，都是以北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會的會員為主要成員和中堅力量的。

　　1927年，李大釗為他所信奉的馬克思主義信仰和無產(chǎn)階級革命事業(yè)獻(xiàn)出了生命。李大釗和其他革命先烈的犧牲，激勵著一代又一代的北大馬克思主義者。1931年，李大釗的學(xué)生——許德珩從法國留學(xué)歸來，他繼承了李大釗開創(chuàng)的北大馬克思主義傳統(tǒng)，繼續(xù)講授社會主義史和唯物史觀課程。新中國成立后，北京大學(xué)的馬克思主義傳統(tǒng)更是綿延不絕，直至今日。期間，以馮定、黃枬森等前輩為代表的馬克思主義傳統(tǒng)，成為全國高校馬克思主義研究的鮮明旗幟。

　　北京大學(xué)的馬克思主義傳統(tǒng)，得到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度肯定和贊譽(yù)。2014年，習(xí)近平總書記視察北大并對北大提出了新要求新職責(zé)新使命。北大的馬克思主義傳統(tǒng)，與我們黨建立、奮斗的歷史息息相關(guān)，與中國特色社會主義事業(yè)息息相關(guān)。今天的北大，舉辦“世界馬克思主義大會”，建設(shè)“馬克思樓”，開啟“馬藏”編纂工程，堅持和發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科等，正是在新的歷史時期，發(fā)揚(yáng)北大的馬克思主義傳統(tǒng)，繼承前輩遺志，扎根中國大地，創(chuàng)建中國特色世界一流大學(xué)。這是北京大學(xué)對馬克思主義光榮傳統(tǒng)的歷史接續(xù)，更是北京大學(xué)對中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的現(xiàn)實響應(yīng)！

　　記者：近些年來，中國學(xué)者的理論自覺、理論自信不斷增強(qiáng)，也越來越多地開展國際交流。以北京大學(xué)為例，近年來與國外馬克思主義的交流與互動情況如何？

　　朱善璐：作為中國最早傳播和研究馬克思主義的發(fā)源地，北京大學(xué)在馬克思主義的國際交流和學(xué)術(shù)互動上始終不遺余力，致力于搭建馬克思主義國際交流的學(xué)術(shù)平臺。

　　首先，通過舉辦名家系列講座，邀請國外知名馬克思主義學(xué)者來北大講座，與國內(nèi)學(xué)者和學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。如《馬克思傳》的作者麥克萊倫、《毛澤東傳》的作者特利爾、《東風(fēng)西漸》的作者理查德·沃林等。

　　其次，通過舉辦國際性的學(xué)術(shù)會議，促進(jìn)國內(nèi)外馬克思主義學(xué)界的交流和互動。以“世界馬克思主義大會”為例，截至目前，已有來自五大洲20余國的著名馬克思主義學(xué)者和中國問題研究專家確定參會。

　　此外，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院還將于2016年創(chuàng)辦學(xué)術(shù)期刊《世界馬克思主義研究》，緊密跟蹤中國理論界和國際馬克思主義理論研究者對重大理論和實踐問題的看法和觀點，及時反映21世紀(jì)中國馬克思主義和世界馬克思主義的研究成果及研究動態(tài)，在交流互鑒中不斷增強(qiáng)我國學(xué)者的理論自信和學(xué)術(shù)自信。

　　記者：在您看來，推動馬克思主義在世界范圍內(nèi)的傳播和發(fā)展，需要作出哪些努力？

　　朱善璐：首先，要努力推動馬克思主義中國化、時代化、大眾化，積極構(gòu)建中國特色的馬克思主義話語體系。新的時代、新的實踐呼喚新的理論。只有始終面向21世紀(jì)、創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義來思考解決現(xiàn)時代的問題，才能推動馬克思主義在世界范圍內(nèi)的傳播和發(fā)展。黨的十八大以來，我們黨和國家在這方面取得了重大進(jìn)展。習(xí)近平總書記在此次訪美期間再次向美國各界闡述“中國夢”和“四個全面”戰(zhàn)略部署，包含了融通中外的新概念、新范疇、新表述，向國際社會展示了馬克思主義中國化的最新成果，彰顯了馬克思主義強(qiáng)大的生命力。

　　其次，要做好自己的事情，講好自己的故事，傳播好自己的聲音。作為當(dāng)代馬克思主義傳播、發(fā)展和實踐的重要代表，中國一方面應(yīng)主動示范引領(lǐng)，積極為國際馬克思主義學(xué)者創(chuàng)設(shè)交流研討平臺，提升中國馬克思主義研究的國際話語權(quán)；另一方面，中國馬克思主義研究者要積極關(guān)注并主動參與國際馬克思主義者的研究領(lǐng)域和研究工作，了解和把握當(dāng)代馬克思主義研究的前沿與動向，不斷推動馬克思主義的傳播與發(fā)展。

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