當(dāng)今世界，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益尖銳復(fù)雜，各種思想文化觀念交流交融交鋒日益頻繁，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)和價(jià)值觀念滲透方式更加隱蔽多樣。作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，積累了處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的豐富經(jīng)驗(yàn)，形成了處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的基本態(tài)度、根本原則和具體方法，為新形勢(shì)下處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題提供了方法遵循和意見(jiàn)指導(dǎo)。

　　1.中國(guó)共產(chǎn)黨處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的基本態(tài)度

　　中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)，善于同西方各種錯(cuò)誤價(jià)值觀念以及黨內(nèi)不良思想傾向作斗爭(zhēng)。正是在這一過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷成熟、不斷成長(zhǎng)，形成了一系列處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的基本態(tài)度、根本原則和具體方法，表現(xiàn)出高度自信、坦然開(kāi)放、大膽無(wú)畏的態(tài)度。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自己的理論建設(shè)高度自信。這種自信品質(zhì)鮮明地體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨自身的理論建設(shè)上：建黨初期，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定地選擇了馬克思主義理論；在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨完成了馬克思主義中國(guó)化的第一次理論飛躍，形成了毛澤東思想；改革開(kāi)放后，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義理論同中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和改革實(shí)際相結(jié)合，形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系；進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自己的理論，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系高度自信。正如習(xí)近平同志所說(shuō)：“我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力�！�

　　中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身的發(fā)展歷史坦然開(kāi)放。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)勇于承認(rèn)自身不足、坦然改正自己錯(cuò)誤的政黨。劉少奇同志曾指出共產(chǎn)黨人如何對(duì)待錯(cuò)誤思想：“我們共產(chǎn)黨人，在黨內(nèi)黨外的各種斗爭(zhēng)中鍛煉著自己的思想，經(jīng)常地總結(jié)和吸取革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，檢討自己的思想是否完全適合于馬克思列寧主義，是否完全適合于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的利益。在這樣的學(xué)習(xí)、反省和自我檢討中，去肅清自己一切不正確的思想殘余以至某些不適合于共產(chǎn)主義利益的最微弱的萌芽�！泵珴蓶|同志曾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的優(yōu)良作風(fēng)進(jìn)行概括和總結(jié)，其中“批評(píng)與自我批評(píng)”就是正確處理和有效解決黨內(nèi)矛盾、克服缺點(diǎn)、糾正錯(cuò)誤的科學(xué)方法。在歷史上，中國(guó)共產(chǎn)黨一向自覺(jué)對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括總結(jié)，主動(dòng)對(duì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行改正。比如，黨的六屆七中全會(huì)作出的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》和黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，澄清歷史是非，形成理論共識(shí)起到了重要作用，表明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身的發(fā)展歷史采取坦然開(kāi)放的態(tài)度。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)各種意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)大膽無(wú)畏。上世紀(jì)五六十年代，面對(duì)蘇聯(lián)的挑戰(zhàn)，以毛澤東同志為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體發(fā)表了《關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》，理直氣壯地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張；改革開(kāi)放以后，面對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的挑戰(zhàn)，以鄧小平同志為代表的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)定地舉起反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的大旗；在社會(huì)主義建設(shè)新的歷史發(fā)展時(shí)期，以江澤民同志為核心的黨中央，面對(duì)“法輪功”的囂張氣焰，果斷遏止邪教勢(shì)力的蔓延；面對(duì)各種“反馬克思主義”思潮的挑戰(zhàn)，以胡錦濤同志為核心的黨中央堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想，旗幟鮮明地對(duì)各種反馬克思主義意識(shí)形態(tài)進(jìn)行批判；面對(duì)西方強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)和錯(cuò)誤思潮影響，國(guó)內(nèi)一些人認(rèn)識(shí)發(fā)生偏差、盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象，習(xí)近平同志指出，“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”，要“堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)”，黨員、干部要“堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰”，腳踏實(shí)地、扎扎實(shí)實(shí)做好每一項(xiàng)工作。這充分表明了中國(guó)共產(chǎn)黨處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的大膽無(wú)畏。

　　2.中國(guó)共產(chǎn)黨處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的根本原則和具體方法

　　中國(guó)共產(chǎn)黨處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的根本原則形成于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中提出了處理思想問(wèn)題的基本原則，即民主原則；新中國(guó)成立后，特別是在社會(huì)主義改造基本完成后，毛澤東在《正確處理人民內(nèi)部矛盾》中進(jìn)一步闡述了正確處理人民內(nèi)部思想問(wèn)題的原則，提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針。

　　改革開(kāi)放后，中國(guó)共產(chǎn)黨處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的基本原則不斷豐富、完善和發(fā)展。黨的十六大報(bào)告提出“必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用‘三個(gè)代表’重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)。堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化”；黨的十六屆六中全會(huì)提出“堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)”；黨的十七大報(bào)告提出“積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響”；黨的十七屆六中全會(huì)提出“必須強(qiáng)化教育引導(dǎo)，增進(jìn)社會(huì)共識(shí)，創(chuàng)新方式方法，健全制度保障，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范”。

　　進(jìn)入全面深化改革的新時(shí)期，習(xí)近平同志對(duì)意識(shí)形態(tài)工作作出重要指示。黨的十八大報(bào)告提出，要“用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”，要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論”。百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、劃清界線、批評(píng)錯(cuò)誤、尊重差異、包容多樣、引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)、掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)等一系列原則的提出，為新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題指明了方向。

　　在90余年的發(fā)展歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨積累了豐富的處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的基本經(jīng)驗(yàn)，形成了寶貴的處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的具體方法。毛澤東把處理人民內(nèi)部矛盾、進(jìn)行思想政治教育的方法歸結(jié)為說(shuō)理教育。隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷深入，我國(guó)經(jīng)濟(jì)成分多元化、經(jīng)濟(jì)利益差異化、社會(huì)生活方式多樣化日益明顯，說(shuō)理教育的局限性逐步顯露。

　　為此，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的若干意見(jiàn)》指出：“在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，思想政治工作的環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容、渠道和對(duì)象都發(fā)生了很大變化。如果不能適應(yīng)這種變化，只是簡(jiǎn)單地重復(fù)過(guò)去的老方式、老辦法，就難以收到好的效果，甚至適得其反�！�

　　人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)就是黨在新形勢(shì)下提出的思想政治教育的方法。2013年8月19日，習(xí)近平同志在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上圍繞中心工作與意識(shí)形態(tài)工作、遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)實(shí)目標(biāo)、黨性與人民性、正面宣傳與輿論斗爭(zhēng)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和改革創(chuàng)新、中國(guó)特色和國(guó)際比較、全黨動(dòng)手和部門負(fù)責(zé)等問(wèn)題，深刻闡述了事關(guān)宣傳思想工作長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出了在新的歷史條件下處理意識(shí)形態(tài)和宣傳思想工作的一系列原則和方法，為新形勢(shì)下開(kāi)展意識(shí)形態(tài)工作提供了方法遵循。

　　從說(shuō)理教育、民主方法到人文關(guān)懷、心理疏導(dǎo)再到正面宣傳、網(wǎng)上斗爭(zhēng)、輿論引導(dǎo)等方法的變化，表明了中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治工作方法的發(fā)展和完善，也表明了中國(guó)共產(chǎn)黨處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題能力的不斷提升。

　　3.切實(shí)提升處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題能力的重要抓手

　　中國(guó)共產(chǎn)黨處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的基本態(tài)度、根本原則和具體方法為新時(shí)期新形勢(shì)下切實(shí)提升處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題能力提供了方法遵循和意見(jiàn)指導(dǎo)。

　　要有充分的理論自信。在當(dāng)今社會(huì)人們思想觀念日益多樣化的情況下，在西方社會(huì)思潮和價(jià)值觀念滲透日益加劇的條件下，社會(huì)上、高校中出現(xiàn)各種不同聲音，甚至出現(xiàn)了一些由錯(cuò)誤思想觀念引發(fā)的局部問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)引起高度重視。錯(cuò)誤觀點(diǎn)雖然看似聲勢(shì)浩大、來(lái)勢(shì)兇猛，但大都強(qiáng)詞奪理、外強(qiáng)中干。打鐵還需自身硬。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，必須要有充分的理論自信，站在戰(zhàn)略和全局高度來(lái)觀察和處理問(wèn)題，透過(guò)紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象，把握事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，以高度自信、坦然開(kāi)放、勇敢無(wú)畏的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)各種意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)，勇于同錯(cuò)誤思想觀念作斗爭(zhēng)，主動(dòng)舉旗、敢于亮劍，積極引導(dǎo)人們?cè)鰪?qiáng)道路自信、理論自信和制度自信。

　　要有堅(jiān)定的處理原則。中國(guó)共產(chǎn)黨在處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的過(guò)程中，形成了一系列基本原則，為我們今天處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題和辨別社會(huì)思潮提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。在處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題過(guò)程中，要遵循百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，劃清界線、批評(píng)錯(cuò)誤，尊重多樣、包容差異，引領(lǐng)思潮、凝結(jié)共識(shí)等基本原則，正確處理政治問(wèn)題與學(xué)術(shù)問(wèn)題、意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性與社會(huì)思潮的多樣性等關(guān)系。針對(duì)近年來(lái)一些國(guó)家把我國(guó)的發(fā)展壯大看作是對(duì)其制度模式和價(jià)值觀的挑戰(zhàn)，進(jìn)而加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透分化的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，我們必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，遵循黨處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的基本原則，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。

　　要有科學(xué)的處理方法。從我國(guó)目前意識(shí)形態(tài)問(wèn)題處理的總體狀況來(lái)看，依然存在一些需要克服和解決的問(wèn)題。概括而言，我們比較習(xí)慣于采取顯性、直接、理論、正面、陣地戰(zhàn)的方式來(lái)處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，而較少通過(guò)隱性方式處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題；較多采取剛性方式處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，而較少采取彈性方式處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題；較多采取強(qiáng)制性手段處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，而較少通過(guò)耐心細(xì)致、潛移默化等方式處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題。因此，要學(xué)會(huì)采用辯證的方法，以顯性與隱性、直接與間接、理論與活動(dòng)、正面與迂回、陣地戰(zhàn)與游擊戰(zhàn)等相結(jié)合的方式來(lái)處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題。我們既要認(rèn)真總結(jié)、長(zhǎng)期堅(jiān)持，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展黨在處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題上的寶貴經(jīng)驗(yàn)；又要善于在處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題過(guò)程中創(chuàng)新方式方法，積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，切實(shí)提升處理意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的能力。

　　（作者系武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、工程《德育原理》教材編寫(xiě)組主要成員）