作者為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“《王世貞全集》整理與研究”首席專(zhuān)家、上海交通大學(xué)教授
中華民族優(yōu)秀文化是興國(guó)之本，固本納新則文盛國(guó)強(qiáng)，這是中國(guó)數(shù)千年歷史所證明了的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前，國(guó)家實(shí)施文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，提出“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，在我看來(lái)，古籍整理研究是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要基礎(chǔ)工作。
建設(shè)文化傳承體系從哪兒入手？仁者見(jiàn)仁。有人說(shuō)從儒家經(jīng)典入手，有人說(shuō)從史書(shū)、子學(xué)入手，有人說(shuō)從古人經(jīng)典的重新闡釋入手。其實(shí)，歸根結(jié)底，最終都要回到古籍上來(lái)。離開(kāi)古籍，要說(shuō)清楚中華文化的淵源傳承就很困難。道理很簡(jiǎn)單，古籍是中華文化的主要載體，中華幾千年的文明就是通過(guò)大量古籍傳承下來(lái)的。
既然古籍自有其傳承功能，已形成經(jīng)史子集諸類(lèi)體系，又何需建設(shè)呢？原因在于古籍傳承文化有其天然和人為的局限性。一是易散佚亡失。我國(guó)古籍秦前已不少，經(jīng)過(guò)代代累積，本應(yīng)更加豐富。然而經(jīng)過(guò)歷代天災(zāi)人禍特別是毀滅性戰(zhàn)爭(zhēng)，已百不存一。二是受讀者取舍影響，大量書(shū)籍閑置、塵封和終版，形成流傳少于庫(kù)藏的局面。三是久不再版的書(shū)籍，因終版而被遺忘，記憶書(shū)少于流傳書(shū)。這三種情況無(wú)論哪一種都會(huì)造成文化文獻(xiàn)傳承的受阻乃至中斷。而且，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，古籍的閱讀范圍受知識(shí)爆炸和網(wǎng)絡(luò)信息的擠壓，特別是經(jīng)濟(jì)社會(huì)非需求性的侵襲而愈來(lái)愈小，被自然淘汰的愈來(lái)愈多，長(zhǎng)此以往，令人擔(dān)憂(yōu)。所以，中華文化不能單靠典籍在“自然淘汰”法則下自然傳承，而是迫切需要加強(qiáng)傳承體系建設(shè)。這個(gè)傳承體系建設(shè)的基礎(chǔ)性工作就是古籍整理研究。古籍整理研究既承擔(dān)著建設(shè)中華文化文獻(xiàn)傳承體系的歷史重任，又承擔(dān)著發(fā)掘文獻(xiàn)內(nèi)涵的精神元素以助推文獻(xiàn)傳播活力的使命。沒(méi)有古籍整理研究，古文獻(xiàn)不僅難以有效接續(xù)、保存和利用，也難以賦予死的文獻(xiàn)以新的生命力。故而，古籍整理研究是建設(shè)中華優(yōu)秀文化傳承體系的基礎(chǔ)，也是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新文化的基礎(chǔ)，其價(jià)值之獨(dú)特、意義之重大，不言自明。
當(dāng)然，古籍整理不是為整理而整理，古籍研究不是為研究而研究，而是要通過(guò)收集、整理、還原，實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)的再現(xiàn)與保護(hù)；發(fā)掘文獻(xiàn)內(nèi)涵的現(xiàn)代性，實(shí)現(xiàn)古籍的接受轉(zhuǎn)換，增強(qiáng)典籍的傳承價(jià)值和受眾范圍；提煉文獻(xiàn)所蘊(yùn)含的具有超越性、永恒性的民族文化元素，凝聚民族文化的精神力量，從而使古籍整理研究承擔(dān)接續(xù)過(guò)去、滋養(yǎng)現(xiàn)在、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的歷史使命。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這些年我們?cè)诠偶硌芯款I(lǐng)域的上述幾方面都取得了很大成績(jī)。但是，離開(kāi)我們期待的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化興盛的局面還有很長(zhǎng)的路要走。原因很多，但就其自身而言，主要在于大多數(shù)古籍的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換不到位。少數(shù)經(jīng)典例外，如《三國(guó)演義》的“智”、《水滸傳》的“義”、《西游記》的“俠”、《紅樓夢(mèng)》的“情”深入人心，說(shuō)明“轉(zhuǎn)換則活”是構(gòu)建文化傳承體系的一條法則。而這正是進(jìn)行古籍整理研究乃至進(jìn)行文化傳承弘揚(yáng)必須牢牢把握的基本原則。唯如此，傳統(tǒng)文化才能在現(xiàn)代社會(huì)大放異彩，文化興盛也才能大有希望。
（作者許建平為國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“《王世貞全集》整理與研究”首席專(zhuān)家、上海交通大學(xué)教授）
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