王 易

劉新玲

王為全

陳始發(fā)

徐 穩(wěn)

訪談嘉賓：

王 易 中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程專家，主講課程：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

劉新玲 福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長，教授，主講課程：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

王為全 吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，主講課程：馬克思主義基本原理概論

陳始發(fā) 江西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，主講課程：中國近現(xiàn)代史綱要

徐 穩(wěn) 山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，主講課程：毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論

主持人：本報(bào)記者 王斯敏

編者按

習(xí)近平總書記指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。”在高校，思想政治理論課承擔(dān)著價(jià)值觀培育主陣地的神圣使命。在思政理論課教師們看來，社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵如何解讀？應(yīng)如何幫助青年扣好價(jià)值觀形成鏈條的“第一�？圩印�，使其“放飛青春夢想、實(shí)現(xiàn)人生出彩”？本版就此進(jìn)行了調(diào)研，并特邀請五位入選教育部“全國高校優(yōu)秀中青年思想政治理論課教師擇優(yōu)資助計(jì)劃”的馬克思主義學(xué)院骨干教師，就此話題展開討論。

主持人：培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，首先要對社會主義核心價(jià)值觀有正確認(rèn)識。各位老師對此有何理解？

王易：有人說過這樣一句話：中國夢就是中國好日子，社會主義核心價(jià)值觀就是中國好活法。我覺得這是一種對中國夢和社會主義核心價(jià)值觀之間關(guān)系比較貼切的通俗表述。任何“好日子”的實(shí)現(xiàn)，都需要遵循一種特定的“好活法”，在特定價(jià)值觀的指引和規(guī)范下謀篇布局、展開行動。

習(xí)近平總書記曾指出，確立反映全國各族人民共同認(rèn)同價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。社會主義核心價(jià)值觀無疑就是這個(gè)“最大公約數(shù)”。它之所以能夠最大限度地統(tǒng)一思想、凝聚共識，是因?yàn)樗�體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，是中國特色的社會主義核心價(jià)值觀，是奮斗目標(biāo)層面、制度建設(shè)層面、道德生活層面的統(tǒng)一，也是繼承弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、反映時(shí)代精神與時(shí)代要求、借鑒人類優(yōu)秀文明成果的統(tǒng)一。

王為全：社會主義核心價(jià)值觀提出后，更加鮮明而全面地描繪出了中國特色社會主義的理想圖景和精神追求，也指明了作為個(gè)體理想的生活方式和目標(biāo)追求。它的提出，意味著我們黨對于中國未來發(fā)展有了更加強(qiáng)烈的文化自覺、文化自信。

結(jié)合“馬克思主義基本原理概論”課的教學(xué)實(shí)踐來說，社會主義核心價(jià)值觀就是馬克思主義立場、觀點(diǎn)與方法的現(xiàn)代表達(dá)和中國形態(tài)。社會主義核心價(jià)值觀作為價(jià)值前提，規(guī)定著中國特色社會主義基本原理的問題領(lǐng)域和理論觀點(diǎn)，全部中國特色社會主義基本原理的理論構(gòu)造都應(yīng)當(dāng)被設(shè)定為對這一價(jià)值觀的理論辯護(hù)和實(shí)踐這一價(jià)值觀的方法論說明。因此，對于“原理”課來說，社會主義核心價(jià)值觀就不是附加的偶然的內(nèi)容，而是其教學(xué)內(nèi)容本身，要把它作為核心內(nèi)容，統(tǒng)領(lǐng)全部課堂教學(xué)。

劉新玲：一個(gè)國家只要形成了自己的核心價(jià)值，一定能體現(xiàn)在社會生活方方面面，像空氣那樣使“百姓日用而不覺”。社會主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代中國人的“空氣”，在內(nèi)容上，必定包含著中華傳統(tǒng)價(jià)值觀的基因，是傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承和升華；也必定同當(dāng)代中國人正在為之奮斗的中國夢相結(jié)合，因?yàn)閮r(jià)值觀本質(zhì)上反映了制度的性質(zhì)，同時(shí)反映了人民大眾的根本利益。在方式上，社會主義核心價(jià)值觀必然融入人們的生產(chǎn)生活學(xué)習(xí)和精神世界，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。

徐穩(wěn)：培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，有利于個(gè)體贏得社會認(rèn)同，社會實(shí)現(xiàn)和諧穩(wěn)定，國家獲得前進(jìn)發(fā)展的核心凝聚力。反之，從個(gè)人角度看，價(jià)值觀的缺失會導(dǎo)致個(gè)體行為失范，并引發(fā)信仰危機(jī)。從社會角度看，價(jià)值觀的缺失會導(dǎo)致整體道德滑坡，加劇群體無理性。從國家層面看，價(jià)值觀的缺失會降低國家的凝聚力，喪失改革發(fā)展的主心骨。

主持人：社會主義核心價(jià)值觀的提出，對于高校思政理論課教學(xué)提出了什么新的挑戰(zhàn)與要求，帶來了什么機(jī)遇和促動？

劉新玲：有一個(gè)西方小學(xué)課堂教學(xué)的案例很值得品味。一個(gè)老師給學(xué)生講灰姑娘的故事，啟發(fā)學(xué)生思考：灰姑娘得到王子，需要哪些條件？學(xué)生經(jīng)過討論總結(jié)出來：一是守時(shí)，二是需要很多朋友的幫助，三是要自強(qiáng)，不能放棄希望。孩子們在思考、總結(jié)的過程中，自然而然受到了價(jià)值層面的引導(dǎo)。這些年我做過調(diào)查，我們進(jìn)行價(jià)值觀教育時(shí)面臨這樣的現(xiàn)狀：有相當(dāng)比例的學(xué)生對思政課有先入為主的排斥，在他們印象中，這類課就是政治說教。這使得價(jià)值觀教育從一開始就面臨困境。我們試圖用豐富多彩的教學(xué)方法改變現(xiàn)狀，然而同樣發(fā)現(xiàn)，一些過分追求抬頭率的做法，只是博得學(xué)生一時(shí)的開心；但開心過后，有沒有觀念意識、價(jià)值引導(dǎo)的功效，能不能觸動他們在這方面的思考？

要實(shí)現(xiàn)思想政治理論課“三觀”教育的重任，必須反思一個(gè)問題：是什么造成了我們?nèi)绱酥匾晝r(jià)值觀教育卻達(dá)不到理想效果？一個(gè)很大的原因是，我們以前把思政課定位在知識性課程。社會主義核心價(jià)值觀的提出，明確了思政課是知識性和價(jià)值性統(tǒng)一的課程，兩者相互依托，缺一不可：如果弱化知識性，只強(qiáng)調(diào)價(jià)值導(dǎo)向，學(xué)生會覺得這不是一門科學(xué)；如果弱化價(jià)值性，就起不到引導(dǎo)作用。

王易：對。價(jià)值觀教育要關(guān)注大學(xué)生自我發(fā)展和解決實(shí)際問題的需要，關(guān)注大學(xué)生自我人生價(jià)值、理想目標(biāo)的確立與實(shí)現(xiàn)，特別是要關(guān)注大學(xué)生的思想困惑和社會多元價(jià)值并存的現(xiàn)實(shí)。在今天多元文化的背景下，青少年難免陷入價(jià)值困惑。以往的價(jià)值觀教育往往采取唯我獨(dú)尊的姿態(tài)，以硬性灌輸?shù)男问礁嬖V大學(xué)生應(yīng)該樹立什么樣的價(jià)值觀。這種簡單粗暴的教育方式，往往讓思想政治教育陷入尷尬境地，甚至產(chǎn)生負(fù)面效果。提高大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性，應(yīng)當(dāng)以更加開放、包容、自信的心態(tài)正視現(xiàn)實(shí)，用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法對各種價(jià)值觀念、社會思潮進(jìn)行全面、客觀、理性的分析，讓學(xué)生自己思考，逐步提高鑒別能力。

陳始發(fā)：我覺得，最緊要的是：有必要根據(jù)社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與層次，重新梳理、定位整個(gè)思政理論課課程體系，尤其是四門必修課。首先要從理念上去研究，這四門課跟價(jià)值觀是怎樣一種內(nèi)在關(guān)系；每門課程應(yīng)該從哪個(gè)角度側(cè)重講授和培育價(jià)值觀。比如，原理課可以從哲學(xué)原理上講清楚價(jià)值觀是什么，東西方核心價(jià)值觀的本質(zhì)區(qū)別和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；綱要課可以結(jié)合史實(shí)，講清楚中國共產(chǎn)黨是怎樣一路追求和實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的；基礎(chǔ)課可以從實(shí)踐來談，注重對現(xiàn)實(shí)問題的觀照與引導(dǎo)；概論課可以從制度和制度的形成來談�？傊�，需要有一個(gè)相互區(qū)別又互為配合的頂層設(shè)計(jì)，讓幾門課成為一個(gè)整體。

主持人：當(dāng)今青少年尤其是大學(xué)生精神面貌、價(jià)值追求如何？怎樣推動社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦？

劉新玲：究竟該如何評價(jià)我們的青年尤其是大學(xué)生？我說一個(gè)例子吧。我的一個(gè)學(xué)生出國留學(xué)前，并沒有表現(xiàn)出有多愛國，有時(shí)候還牢騷滿腹。但是一出去，強(qiáng)烈的愛國熱情立即顯現(xiàn)了出來。這些年，我們國家遇到重大事件、關(guān)鍵問題時(shí)，絕大部分年輕人的表現(xiàn)是靠得住的。得有這個(gè)信心。所以，在課堂上我們從來不怕討論，小悅悅事件、彭宇案等都不回避。討論到一定程度，一定會有學(xué)生站出來表達(dá)正面觀點(diǎn)，通過引導(dǎo)，正面觀點(diǎn)絕對是占主流的。

王為全：要相信學(xué)生。學(xué)生內(nèi)心有很好的憧憬，對核心價(jià)值觀并不反感，他們反感的只是不恰當(dāng)?shù)男麄鹘逃�形式�?/p>

陳始發(fā)：近年來，我致力于挖掘紅色文化資源與價(jià)值觀教育之間的內(nèi)在關(guān)系，著力推動社會主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)體系。四門思政課程都設(shè)置了切合課程特點(diǎn)的相關(guān)專題，比如，在綱要課程中，我設(shè)置了“中國共產(chǎn)黨歷史與中國夢”的專題，梳理了黨的近百年探索當(dāng)中孜孜以求的核心價(jià)值追求，深化了學(xué)生們對于社會主義核心價(jià)值觀歷史背景及其現(xiàn)實(shí)必要性的認(rèn)識；在基礎(chǔ)課中，通過《可愛的中國》的經(jīng)典研讀，結(jié)合對方志敏烈士后人的訪談，升華了學(xué)生對于愛國等核心價(jià)值觀的認(rèn)識與使命感；在概論課程中，大力開展體驗(yàn)式教學(xué)，開發(fā)利用了“小平小道”等紅色資源，通過現(xiàn)場教學(xué)，深化了學(xué)生對于富強(qiáng)等價(jià)值觀的認(rèn)知。

王易：我在教學(xué)中很注重傳統(tǒng)文化的力量。費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中認(rèn)為，中國傳統(tǒng)社會是一種差序格局，好像一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個(gè)人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，蕩漾開來的漣漪就是與己發(fā)生關(guān)系的他人、群體、家國、社會。所以在中國傳統(tǒng)文化中，任何個(gè)人都不是孤零零的個(gè)體，而是與他人、群體、社會，乃至整個(gè)宇宙自然緊密地聯(lián)系在一起。這就告訴我們，能否達(dá)成人和人的和諧、家和國的和諧、天和人的和諧，取決于你是個(gè)什么樣的人。你如果想達(dá)到“親民”“止于至善”，就要從“明明德”做起；你要“齊家治國平天下”，就得先從“修身”做起。這種把對于個(gè)人的意義和對于社會、國家的意義有機(jī)地結(jié)合起來的思想傳統(tǒng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，是當(dāng)前思想政治教育寶貴的思想養(yǎng)料，是涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

主持人：要想實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀層面的教學(xué)效果，一個(gè)好的思政課教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)？

王易：作為一名思政理論課教師，感覺有一種本領(lǐng)恐慌。在“五四講話”中，總書記提到四個(gè)方面：反映社會主義本質(zhì)要求、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、與人類共同文明成果相聯(lián)系、反映時(shí)代精神。相對來說，對中國傳統(tǒng)文化和人類共同文明成果的了解，可能是我們相當(dāng)一部分老師的薄弱環(huán)節(jié)。這就對我們的知識儲備提出了更高要求。

王為全：理想的思政理論課教師，應(yīng)該向著這樣的目標(biāo)而努力——依托教材而不陷于教材，創(chuàng)造性地使用教材；解讀社會主義核心價(jià)值觀時(shí)，要堅(jiān)持整體性和理想性的原則。整體性的解讀不是要面面俱到，而是注重諸價(jià)值共有的精神實(shí)質(zhì)，并以之為價(jià)值體系教育的主要內(nèi)容；理想性即超越性和規(guī)范性，強(qiáng)調(diào)社會主義核心價(jià)值觀的理想性也就是要把它與理性、自由和尊嚴(yán)等聯(lián)系起來，把個(gè)體的發(fā)展與社會主義核心價(jià)值觀聯(lián)結(jié)起來。要處理好社會主義核心價(jià)值觀與中國現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。極端浪漫的理想主義與極端功利的現(xiàn)實(shí)主義都不是社會主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)有的價(jià)值態(tài)度。應(yīng)當(dāng)把社會主義核心價(jià)值觀當(dāng)作一種具有客觀性的理想，把中國現(xiàn)實(shí)當(dāng)作以社會主義核心價(jià)值觀為指向的發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)，建立起二者間的平衡與張力。尤其不能回避理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，不能回避現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值沖突。也就是說，一方面，要建立起學(xué)生的一種明智通達(dá)且切近實(shí)用的認(rèn)識態(tài)度，使其正確理解矛盾沖突的存在；另一方面，要讓學(xué)生明白，這些矛盾沖突是發(fā)展的必然環(huán)節(jié)或階段，并要在發(fā)展中不斷地獲得解決，而推動發(fā)展的主體力量是包括他們在內(nèi)的全體中國人民，這是他們的歷史責(zé)任。

徐穩(wěn)：思政課教師首先要研究社會主義核心價(jià)值觀的語言表述特點(diǎn)，做到語言詮釋的通俗化、具體化、生活化。同時(shí)，要結(jié)合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的話語去解讀社會主義核心價(jià)值觀，根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生欣賞和認(rèn)同大眾文化的特點(diǎn)，尋找到社會主義核心價(jià)值觀的大眾化表述，使學(xué)生更好地理解、認(rèn)同和運(yùn)用。

主持人：馬工程開展十年了，編寫了一大批權(quán)威教材。你們在使用中有何感受？對工程有什么期待？

徐穩(wěn)：這些教材既反映了各學(xué)科領(lǐng)域研究的新進(jìn)展，反映了中國特色社會主義的新實(shí)踐，又反映了馬克思主義中國化的最新成果，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)性、思想性、政治性的統(tǒng)一。從每一門教材中都可以挖掘出相關(guān)資源對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育。我認(rèn)為，工程教材應(yīng)更多采納一線教師的建議，寓政治性于理論性、學(xué)術(shù)性之中。

王為全：“馬工程”教材追求并體現(xiàn)了馬克思主義的傳統(tǒng)本色，即勞動人民自我解放的理想與追求真理的統(tǒng)一，教材知識體系因其內(nèi)在的價(jià)值觀支撐和價(jià)值導(dǎo)向，本身就是價(jià)值觀教育的基本資源。但是在教學(xué)過程中，我們感覺到，教材的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，主要體現(xiàn)的還是知識的準(zhǔn)確和邏輯的完整，價(jià)值觀方面的內(nèi)容所占的篇幅不多；如果從價(jià)值觀教育的角度來看教材，有些教材也存在一定的提升空間。

劉新玲：建議馬工程結(jié)合四門思想政治理論課教材，組織編寫匯集地方特色、民族特色的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀本，這些讀本既有思想性、又有可讀性，一方面，可以為思政課教學(xué)提供素材支撐，另一方面，也是培樹大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的客觀要求。

陳始發(fā)：根據(jù)社會主義核心價(jià)值觀教學(xué)需要，能否組織編寫《社會主義核心價(jià)值觀構(gòu)建（大學(xué)生讀物）》統(tǒng)一讀本，分別對應(yīng)四門大學(xué)思政課，分為理念篇、歷史篇、制度篇、行為篇。這樣既使價(jià)值觀教學(xué)自成體系，又為四門課程提供了配套教材。