日前，上海交通大學(xué)的百余名本科生在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課上迎來了特殊的授課老師——校長張杰院士。張杰坦言：“今天我想給大家用我的親身經(jīng)歷講一堂課，我沒有受過系統(tǒng)的思政課的訓(xùn)練，但是我想思政課教育對我們每個人來講，我們身邊感悟到的其實是最真實的�！闭n堂上，張杰說得最多的是“我想講一個故事”，從“一五計劃”說起，自新民主主義到中國特色社會主義，他圖文并茂地與學(xué)生們分享曲折的中國道路實踐過程。看了這一相關(guān)報道，我不禁心頭一熱。這一消息至少釋放了幾個重要的信號。

　　信號之一，是以張杰為代表的一些大學(xué)校長開始重視學(xué)生的思想政治教育。育人是大學(xué)的中心工作和根本任務(wù)�！坝�人為本、德育為先”，是高等教育的題中應(yīng)有之義�？墒情L期以來，重智育輕德育的現(xiàn)象普遍存在，有些人過多地強調(diào)大學(xué)是一個“學(xué)術(shù)機構(gòu)”，而把育人這個根本任務(wù)丟到腦后。許多有識之士看到，大學(xué)所培養(yǎng)的未來人才，如果沒有愛國愛人民的情懷、強烈的社會擔當意識，如果沒有正確的價值觀和人生觀、良好的品德和心理素質(zhì)，那么即使掌握了最先進的科學(xué)技術(shù)和本領(lǐng)，也很難擔負起建設(shè)國家、發(fā)展社會的重任。對于中國的未來，這是一個嚴峻的問題。所以張杰校長主講思政課的題目是“我們的民族、我們的黨、我們的夢、我們的道路”。很顯然，他對主講內(nèi)容也是經(jīng)過深思熟慮的。宏大的題目下包含著深遠的意義——說明他把以正確的思想育人的責(zé)任放到了自己的肩上。對一個擔負行政重責(zé)的校長來說，這是非常難能可貴的。

　　信號之二，是張杰校長對思政課的重視。思政課，全稱為思想政治理論課。這是中國大學(xué)（不包含港澳臺）特設(shè)的一門課程，是向大學(xué)生進行思想、政治、道德和法治教育的主渠道。課程設(shè)置由來已久，教材適應(yīng)形勢的變化在不斷修訂，教學(xué)方法適應(yīng)傳播手段的進步在不斷改進，擔任課程的教師盡心盡責(zé)不斷努力，也涌現(xiàn)了一些為學(xué)生所喜愛的思政課教師。但應(yīng)當承認，思政課效果不盡如人意，還沒有達到設(shè)立這門課的本來要求。個中原因很多（此處恕不展開），其中不被重視是根本原因。不少學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，口頭上重視，實際上并不重視。在大學(xué)里，在教師中，有形無形地存在著看不起這門課、看不起思政課教師的氛圍，以至于一部分思政課教師也失去了自信。張杰校長的行為則打破了這種氛圍。行動是無聲的評價。一校之長親自上思政課，還有比這更說明對思政課重視的嗎？大學(xué)校長，一向被視為是一校學(xué)科建設(shè)的帶頭人。他“試水”思政課，意義不同凡響。

　　信號之三，是校長帶頭投入思政課的改革探索。許多人以為思政課沒什么真學(xué)問，甚至有人罵思政課是貼“狗皮膏藥”。其實，思政課是一門理論性、實踐性均很強的綜合性課程，講解的是學(xué)生們天天遇到的現(xiàn)實問題。要解釋得透徹，就要求教師有較好的馬克思主義理論、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)乃至心理學(xué)和人文學(xué)科的功底，還要求教師適時了解、洞察日新月異的國內(nèi)外形勢。講好一門思政課真不簡單！張杰校長作為一個科學(xué)家，敢于踏上思政課的講壇，說明他有底氣。他面對學(xué)子們的疑問，腳踏實地，將自己的經(jīng)歷和所思所悟娓娓道來，講得很成功，很受學(xué)生歡迎。這對于思政課的改革探索是有啟迪意義的。中華民族一百多年的奮斗是不屈不撓的，近幾十年的改革開放是驚世駭俗的，其間有取之不盡的素材可用于思政教育；思政課不妨借用優(yōu)質(zhì)社會資源，請有閱歷有見地的優(yōu)秀人士來加入。

　　除了這幾個重要信號以外，張杰校長講思政課還有更深的一層含義，就是大學(xué)要動員所有的工作者——教師、行政管理人員、教學(xué)輔助人員、后勤職工都來關(guān)心大學(xué)生的健康成長，關(guān)心他們思想品德的進步。每一堂課、每一個場所（圖書館、實驗室、生活園區(qū)）、每一個服務(wù)崗位都要形成育人的氛圍。唯有那樣，大學(xué)才能成為育人的搖籃、神圣的殿堂，才是學(xué)子們、家長們心目中的大學(xué)。

　　（作者為復(fù)旦大學(xué)原黨委書記，轉(zhuǎn)載自4月28日《文匯報》，個別字句有改動）