說(shuō)到“灌輸”，教育界人士多少會(huì)有些糾結(jié)。因?yàn)檫@里存在著一個(gè)“兩難”問(wèn)題：一方面，大家公認(rèn)“填鴨式”教學(xué)不是好的教育方法，而這種方法通常被稱(chēng)為“灌輸式”教學(xué)；另一方面，經(jīng)典作家，特別是列寧，是主張“灌輸論”的。列寧認(rèn)為，工人群眾不能自發(fā)地產(chǎn)生出科學(xué)社會(huì)主義意識(shí)，而必須從外面進(jìn)行“灌輸”，即進(jìn)行科學(xué)理論的教育。今天，我們通常把比較系統(tǒng)的理論教育稱(chēng)為“灌輸”。顯然，兩頭都有道理。問(wèn)題是：我們?cè)趺崔k？

仔細(xì)想想，二者并不矛盾，因?yàn)樗鼈儾辉谕�一個(gè)層面上。經(jīng)典作家講的是一般原則，教育工作者講的是具體方法。我們?cè)诳隙ㄒ话阍瓌t的時(shí)候，當(dāng)然可以拒絕某些不恰當(dāng)?shù)木唧w方法。其實(shí)，經(jīng)典作家已經(jīng)有比較明確的提示。革命導(dǎo)師馬克思和恩格斯當(dāng)然是贊成理論灌輸?shù)�，主張用科學(xué)的理論來(lái)武裝工人群眾，但他們并不主張教條式地“硬性”灌輸。特別是恩格斯晚年，對(duì)硬性灌輸明確提出了批評(píng)。

1886年，美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)取得了巨大的進(jìn)展。他們無(wú)疑需要科學(xué)社會(huì)主義理論的指導(dǎo)，而且當(dāng)時(shí)一些在美國(guó)的德國(guó)人，也在積極地向美國(guó)工人灌輸馬克思主義。這當(dāng)然是好事，但恩格斯卻從中發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題：一些德國(guó)人不顧美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)際情況，一廂情愿地對(duì)美國(guó)工人進(jìn)行硬性灌輸。

于是，恩格斯在1886年12月28日致信美國(guó)社會(huì)主義者威士涅威茨基夫人，對(duì)此提出了批評(píng)：“首先要讓運(yùn)動(dòng)有鞏固自己的時(shí)間，不要硬把別人在開(kāi)始時(shí)還不能正確了解、但很快就能學(xué)會(huì)的一些東西灌輸給別人，從而使初期不可避免的混亂現(xiàn)象變本加厲。”

一個(gè)月后，恩格斯再次給這位夫人寫(xiě)信，尖銳指出：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。越少?gòu)耐饷姘堰@種理論硬灌輸給美國(guó)人，而越多由他們通過(guò)自己親身的經(jīng)驗(yàn)（在德國(guó)人的幫助下）去檢驗(yàn)它，它就越會(huì)深入他們的心坎�！�

恩格斯的這兩段論述非常重要，應(yīng)該把它與列寧的“灌輸”論結(jié)合起來(lái)理解，才能全面準(zhǔn)確地把握好馬克思主義“灌輸”理論。

很顯然，恩格斯并不反對(duì)一般的科學(xué)理論灌輸，而是反對(duì)“硬灌輸”，這對(duì)今天仍有啟示。

首先，恩格斯反對(duì)將馬克思主義當(dāng)作“教條”來(lái)向人們灌輸。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，馬克思主義不是教條，而是對(duì)歷史過(guò)程的解釋?zhuān)�是發(fā)展著的理論，是研究的出發(fā)點(diǎn)和方法，是行動(dòng)的指南。這是恩格斯對(duì)灌輸內(nèi)容的深刻論述，它啟示我們：不論在什么時(shí)候，都不能以學(xué)理主義和教條主義的態(tài)度來(lái)對(duì)待馬克思主義及其理論教育。

其次，恩格斯反對(duì)脫離受教育者實(shí)際的機(jī)械灌輸。美國(guó)工人運(yùn)動(dòng)興起得晚，理論上也比較幼稚。相比之下，德國(guó)人在理論上成熟得多。但即使如此，也不能脫離美國(guó)工人的實(shí)際水平來(lái)灌輸理論。恩格斯寫(xiě)道：“使運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大，使它協(xié)調(diào)地發(fā)展，扎下根子并盡可能地包括整個(gè)美國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，要比使它從一開(kāi)始就按照理論上完全正確的路線(xiàn)出發(fā)和前進(jìn)重要得多。要獲取明確的理論認(rèn)識(shí)，最好的道路就是從本身的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，‘吃一塹，長(zhǎng)一智’。而對(duì)于整整一個(gè)大的階級(jí)來(lái)說(shuō)，特別是對(duì)于像美國(guó)人這樣一個(gè)如此重視實(shí)踐而輕視理論的民族來(lái)說(shuō)，別的道路是沒(méi)有的。”這就啟示我們：理論灌輸和思想教育必須適應(yīng)受教育者的成長(zhǎng)需要和狀況，并允許他們?cè)谔剿髦羞M(jìn)步。

最后，恩格斯主張教育者在灌輸中起“幫助”作用。只有在教育者的幫助下，受教育者“通過(guò)自己親身的經(jīng)驗(yàn)”，才能使科學(xué)理論深入心坎。這就啟示我們：育人好比種莊稼，農(nóng)人是“幫助”莊稼生長(zhǎng)，而不是代替莊稼生長(zhǎng)，更不能拔苗助長(zhǎng)。

（作者單位：中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院）