2004年4月,馬克思主義理論研究和建設(shè)工程正式啟動(dòng)。自啟動(dòng)以來,工程已經(jīng)有了很大進(jìn)展,取得了許多成果。一大批老中青理論工作者協(xié)同攻關(guān),立足于現(xiàn)時(shí)代中國特色社會(huì)主義的新實(shí)踐,通過進(jìn)行追根溯源的文本梳理,深刻理解和把握馬克思主義經(jīng)典著作的基本觀點(diǎn),并作出了符合馬克思主義基本原理的一系列科學(xué)判斷,基本分清了哪些是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理,哪些是需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷,哪些是必須破除的對(duì)馬克思主義的教條式的理解,哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn),起到了正本清源的效果,初步扭轉(zhuǎn)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的混亂和被動(dòng)局面。工程取得的進(jìn)展和成果,廣泛體現(xiàn)在已經(jīng)出版和正在編寫的重點(diǎn)教材之中,體現(xiàn)在理論武裝和教學(xué)科研工作的方方面面,為提高全黨和理論界的馬克思主義理論水平發(fā)揮了重要作用。
為了讓中國特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐交相輝映,永遠(yuǎn)掌握意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán),中央決定繼續(xù)深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程。應(yīng)該如何理解“深入實(shí)施”?
首先,既然是“深入實(shí)施”,那么工程就應(yīng)該在繼續(xù)正本清源的基礎(chǔ)上,把精力主要放在中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的理論概括和構(gòu)建上。中國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐和改革開放的探索,是一個(gè)具有世界歷史意義的事件。新中國成立以來,我們用短短幾十年創(chuàng)造了舉世矚目的“中國奇跡”,把一個(gè)貧窮落后的發(fā)展中國家,迅速推向世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大貿(mào)易國之位。中國人口占世界人口的五分之一,中國的復(fù)興必定大大改變世界格局。中國重新回到世界舞臺(tái)的中心,致使南北關(guān)系、東西關(guān)系、發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家之間的力量對(duì)比有了明顯的變化。東方仍然有東方的問題,但那已經(jīng)是發(fā)展中出現(xiàn)的問題;西方仍然有其支配力,但那已經(jīng)是越來越相對(duì)的力量了。G8的風(fēng)頭已經(jīng)大不如前,如果沒有G20的配合,G8就很難像過去那樣“號(hào)令天下”了。這樣一個(gè)歷史性、結(jié)構(gòu)性的變化,是值得從理論層面梳理、總結(jié)和重構(gòu)的。在這個(gè)意義上,如果說我們過去的工作更多地是馬克思主義的中國化,那么今后我們也要考慮中國特色社會(huì)主義的世界意義的提煉和理論提升。
另外,我們不能僅僅停留在闡明什么是正確結(jié)論的層面上,還要發(fā)揮工程教材的理論分析和批判功能。好的教材不應(yīng)止步于表達(dá)正確結(jié)論,而應(yīng)引導(dǎo)讀者在各種不同的思路中,經(jīng)過獨(dú)立思考得出正確結(jié)論。為此,我們?nèi)绾我雴栴},如何選擇爭(zhēng)論的視角,如何展開不同觀點(diǎn)的辨析,就是必須認(rèn)真研究的。在現(xiàn)時(shí)代,要掌握意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)權(quán),就不能只讓讀者知道一種結(jié)論,而是應(yīng)引導(dǎo)讀者在多樣性的觀點(diǎn)中理出正確的頭緒。只有這樣,我們的讀者才能更有免疫力。即使是錯(cuò)誤的觀點(diǎn),我們也要讓其以適當(dāng)方式亮相,使其“滅活”,這和種牛痘是一個(gè)原理。理論的魅力就在于其批判性,讓理論的正確性在交鋒中體現(xiàn)出來,更能展示理論的力量。
最后,如果說工程的第一階段主要是考慮對(duì)馬克思主義理論理解的準(zhǔn)確性和規(guī)范性的話,那么到了“深入實(shí)施”階段,就要考慮在準(zhǔn)確和規(guī)范的基礎(chǔ)上如何提升其可讀性。要讓理論真正發(fā)揮作用,就必須讓群眾愿意接受理論,能夠理解理論,真正掌握理論。為此,就要研究如何表述我們的理論。表述既要準(zhǔn)確規(guī)范,還要讓人愿意讀、容易懂,這樣才能打動(dòng)人的心扉。我們經(jīng)常說,要深入淺出。做到深入不易,做到淺出則更難。從理論基礎(chǔ)的角度看,既然工程要立足于中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐,那么這個(gè)實(shí)踐本身就是全體中國人民的實(shí)踐,因此用群眾的語言更能表達(dá)中國特色社會(huì)主義理論。在這個(gè)意義上,馬克思主義的大眾化不是僅僅通俗化,而是另外一種正本清源,即從人民群眾的實(shí)踐和人民群眾的視角去看問題,去講問題;也是另外一種深入,即真正深入到人民群眾的實(shí)踐生活和精神世界之中去,而不是浮在概念的層次上。當(dāng)然,要增進(jìn)可讀性,工程教材還需在完善表達(dá)形式上下功夫。例如,我們要增加圖畫、圖表,甚至插入一些相關(guān)欄目,使其表現(xiàn)形式活起來,讓知識(shí)、思想、理論的表現(xiàn)更具有立體感,更具有啟發(fā)性。相信經(jīng)過這樣的努力,我們就可以把工程教材從“1.0版”推向更加完備的、嶄新的“2.0版”。
(作者系北京外國語大學(xué)校長(zhǎng)、中國文化走出去協(xié)同創(chuàng)新中心主任。馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會(huì)委員,教育部馬克思主義理論研究和建設(shè)工程教材審議委員會(huì)委員,工程教材《西方哲學(xué)史》《馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀》首席專家)