2012-9-28 16:08:43 來(lái)源：《人民論壇?學(xué)術(shù)前沿》2012年9月上 

摘要 改革開(kāi)放三十年多來(lái)，中國(guó)的國(guó)際地位和影響力與日俱增，對(duì)世界的和平與發(fā)展具有舉足輕重的作用。離既定發(fā)展目標(biāo)越來(lái)越近，我們不能不思考這樣一個(gè)問(wèn)題：我們是否已經(jīng)做好成為大國(guó)的心理準(zhǔn)備?我們不僅要有大國(guó)的意識(shí)，更要有大國(guó)的作為。以美國(guó)為首的西方國(guó)家利用中國(guó)與周邊國(guó)家及地區(qū)尚有利益沖突或矛盾，企圖對(duì)中國(guó)實(shí)施戰(zhàn)略包圍，遏制中國(guó)發(fā)展，我們應(yīng)如何面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)?

關(guān)鍵詞 大國(guó)與強(qiáng)國(guó) 中西文化差異 機(jī)遇與挑戰(zhàn) 世界多極化

何為大國(guó)?就廣義而言，大國(guó)有領(lǐng)土大國(guó)、人口大國(guó)、資源大國(guó)、經(jīng)濟(jì)大國(guó);從狹義來(lái)看，大國(guó)未必是強(qiáng)國(guó)，強(qiáng)國(guó)也未必是大國(guó)。人類社會(huì)在向近代化、現(xiàn)代化發(fā)展的近五百年歷程中，相繼出現(xiàn)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)等九個(gè)所謂世界性大國(guó)。

　　大國(guó)與強(qiáng)國(guó)只是相對(duì)的概念

以領(lǐng)土面積與人口數(shù)量而言，葡萄牙本不應(yīng)被稱之為世界性大國(guó)，它只是歐洲伊比利亞半島上的一個(gè)古國(guó)。自1143年葡萄牙成為獨(dú)立王國(guó)后迅速發(fā)展壯大，十五、十六世紀(jì)中在非、亞、美洲建立大量殖民地，并成為海上強(qiáng)國(guó)。與葡萄牙相比，西班牙更是個(gè)歐洲小國(guó)，在反抗外族侵略斗爭(zhēng)中，它于1492年取得“光復(fù)運(yùn)動(dòng)”的勝利。同年10月，伴隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)西印度群島，西班牙逐漸成為海上強(qiáng)國(guó)，在歐、美、非、亞均有大量的殖民地。在世界近代化進(jìn)程中，英國(guó)同樣不甘示弱，1588年它擊潰了西班牙的“無(wú)敵艦隊(duì)”，西班牙由此衰落，一蹶不振。荷蘭是繼西班牙之后世界上最大的殖民國(guó)家。自18世紀(jì)后，荷蘭殖民體系遭遇英國(guó)的挑戰(zhàn)，因勢(shì)力不敵，漸趨沒(méi)茖。

英國(guó)自1588年擊潰西班牙“無(wú)敵艦隊(duì)”后，逐漸取代西班牙，成為新興的海上霸權(quán)國(guó)家，開(kāi)始了海外殖民擴(kuò)張。它通過(guò)與荷蘭、法國(guó)的連年戰(zhàn)爭(zhēng)，最終打敗勁敵，攫取了荷、法兩國(guó)大片殖民地，確立了海上霸主地位。隨后，英國(guó)在1815年與拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得決定性勝利，進(jìn)一步鞏固了其國(guó)際政治、軍事強(qiáng)權(quán)的地位。同時(shí)，英國(guó)的工業(yè)革命無(wú)疑使其成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)權(quán)國(guó)家，維多利亞時(shí)代的大英帝國(guó)，更是進(jìn)入鼎盛時(shí)期。一戰(zhàn)前夕，全世界四分之一的人口幾乎都是大英帝國(guó)的臣民。①

法國(guó)在15世紀(jì)末到16世紀(jì)初，形成中央集權(quán)國(guó)家。17世紀(jì)中葉，君主專制制度在路易十四統(tǒng)治時(shí)期達(dá)到頂峰，法國(guó)由此躋身歐洲大國(guó)行列。路易十四統(tǒng)治中后期，法國(guó)為爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)，與外國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，消耗了大量國(guó)力，并開(kāi)始走向衰落。

18世紀(jì)初普魯士的崛起，標(biāo)志著德國(guó)的誕生，根據(jù)1815年維也納會(huì)議，組成了德意志邦聯(lián)。普魯士在1866年的“七星期戰(zhàn)爭(zhēng)”中擊敗奧地利，次年建立北德意志聯(lián)邦。1871年，統(tǒng)一的德意志帝國(guó)建立。德國(guó)在1914年以?shī)W匈帝國(guó)皇太子在薩拉熱窩遇刺身亡為借口挑起第一次世界大戰(zhàn)，并于1918年因戰(zhàn)敗而崩潰。1933年，希特勒上臺(tái)后實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。1938年，德國(guó)與英、法、意簽訂了《慕尼黑協(xié)定》，英、法用出賣捷克斯洛伐克換取與希特勒共同簽字的所謂四國(guó)“再也不想彼此交戰(zhàn)”宣言書。1939年，希特勒與蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林秘密達(dá)成協(xié)議，企圖瓜分波蘭，但德國(guó)對(duì)波蘭的入侵非但未能滿足蘇聯(lián)自身愿望，反倒橫遭德國(guó)的入侵，并由此引發(fā)第二次世界大戰(zhàn)。

日本直到公元4世紀(jì)才在其關(guān)西地區(qū)建立了較大的國(guó)家。日本的發(fā)展，經(jīng)歷飛鳥(niǎo)時(shí)代 、奈良時(shí)代、平安時(shí)代、幕府時(shí)代。自近代以來(lái)，日本遭遇了英、俄、美的開(kāi)國(guó)叩關(guān)挑戰(zhàn)，被迫簽訂一系列不平等條約。 1853年，美國(guó)東印度洋艦隊(duì)司令培里率艦隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入江戶灣浦賀海面，導(dǎo)致日本社會(huì)覺(jué)醒反思，力圖推翻幕府統(tǒng)治，建立一個(gè)新的政權(quán)。明治維新是日本在19世紀(jì)進(jìn)行的一次偉大的政治與社會(huì)變革，它推翻了德川幕府的統(tǒng)治，在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等方面實(shí)行改革，促進(jìn)了日本的現(xiàn)代化和西方化。②到20世紀(jì)初，明治維新的目標(biāo)基本已經(jīng)完成，日本成為亞洲的強(qiáng)國(guó)，也是東方唯一躋身列強(qiáng)的國(guó)家。

崛起的日本，并未痛定思痛，反倒開(kāi)始向周邊國(guó)家進(jìn)行侵略擴(kuò)張，使中國(guó)、朝鮮及亞太地區(qū)其他鄰國(guó)深受其害。1931年9月，日本精心策劃了“九一八事變”，并占領(lǐng)中國(guó)東北地區(qū)長(zhǎng)達(dá)14年之久。以此為基礎(chǔ)，日本又在1937年7月，挑起“盧溝橋事變”，發(fā)動(dòng)全面的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。日本的擴(kuò)張野心并不只局限于周邊國(guó)家與地區(qū)，也力圖成為海上強(qiáng)國(guó)。1941年，日軍偷襲美軍在太平洋上的珍珠港，由此引發(fā)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)。直到1945年8月15日，日本戰(zhàn)敗宣布投降，再也沒(méi)有建立“大東亞共榮圈”的力量了。

戰(zhàn)后日本的經(jīng)濟(jì)崛起，與美國(guó)當(dāng)年獨(dú)占日本有直接的關(guān)系。美國(guó)接連在東亞地區(qū)發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)與越南戰(zhàn)爭(zhēng)，大量的軍事及后勤物資并非來(lái)自美國(guó)本土，而是由日本提供。這極大刺激了日本經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，也使日本成為戰(zhàn)后世界公認(rèn)的第二號(hào)發(fā)達(dá)國(guó)家。

俄羅斯社會(huì)的發(fā)展同樣飽經(jīng)滄桑，歷經(jīng)基輔羅斯、莫斯科大公國(guó)、羅曼諾夫王朝幾個(gè)歷史時(shí)期。俄羅斯帝國(guó)的產(chǎn)生緣于彼得一世，受歐洲多個(gè)國(guó)家發(fā)展與崛起的影響，彼得一世在1697年親政，并派遣使團(tuán)赴西歐國(guó)家考察學(xué)習(xí)。彼得一世在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化等方面實(shí)行的一系列改革，提高了俄羅斯的綜合國(guó)力，并于1721年宣布俄羅斯為帝國(guó)。葉卡捷琳娜二世執(zhí)政時(shí)期，俄羅斯的領(lǐng)土擴(kuò)張可謂到達(dá)極致，史稱“帝國(guó)的黃金時(shí)期”。經(jīng)過(guò)1700～1721年的北方戰(zhàn)爭(zhēng)，俄羅斯終于獲得了通往波羅的海的出�？冢�使其從內(nèi)陸國(guó)家變?yōu)楹Ｑ髧?guó)家。18世紀(jì)，俄羅斯擊潰了波蘭和瑞典的入侵。1812年俄羅斯擊潰法國(guó)的入侵，讓已攻占莫斯科的拿破侖，只能在俄帝國(guó)大廈內(nèi)，惶恐下榻，最終又匆忙逃離。

美國(guó)是世界大國(guó)，但原本只是一個(gè)被殖民的國(guó)家。美國(guó)社會(huì)的發(fā)展，歷經(jīng)殖民時(shí)期、獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、向西擴(kuò)張、南北戰(zhàn)爭(zhēng)、工業(yè)化與改革幾個(gè)階段。美國(guó)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)，就是反對(duì)英國(guó)的殖民統(tǒng)治。

1914年一戰(zhàn)爆發(fā)之初，美國(guó)并不急于參戰(zhàn)，而是“坐山觀虎斗”。三年后，美國(guó)打著維護(hù)“民主”的幌子開(kāi)始對(duì)德宣戰(zhàn)，并在戰(zhàn)爭(zhēng)中大發(fā)橫財(cái)。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，“美國(guó)除供給協(xié)約國(guó)物資和軍火外，還對(duì)英、法發(fā)行貸款債券”。通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，“美國(guó)不但還清了所欠歐洲諸國(guó)的債務(wù)，反而借給參戰(zhàn)國(guó)家103.38億美元”。③毫不夸張地說(shuō)，美國(guó)是靠一戰(zhàn)起家的。

美國(guó)不僅靠一戰(zhàn)起家，更是二戰(zhàn)的最大受益者，并由此躍為世界強(qiáng)國(guó)。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，美國(guó)以堅(jiān)持“中立”為名，對(duì)德、意、日等法西斯國(guó)家的擴(kuò)軍備戰(zhàn)置若罔聞，采取綏靖政策。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)同樣不急于參戰(zhàn)。一方面，它對(duì)被侵略國(guó)表示人道主義同情;另一方面，卻又向交戰(zhàn)雙方出售軍火。不能否認(rèn)，中國(guó)抗戰(zhàn)期間美國(guó)像蘇聯(lián)一樣，對(duì)華提供了大量的軍事及物資援助，但日軍轟炸機(jī)在中國(guó)重慶上空投下的大量炸彈也大多產(chǎn)自美國(guó)。 1941年12月7日前，美國(guó)一直與日本在外交上保持著“曖昧”，直到次日，當(dāng)美國(guó)的珍珠港海軍基地遭受日軍偷襲重創(chuàng)后才如夢(mèng)方醒，開(kāi)始向日本宣戰(zhàn)，并與其在太平洋、東南亞等地區(qū)展開(kāi)激烈的爭(zhēng)奪。面對(duì)德、意、日法西斯的嚴(yán)重威脅，美國(guó)不得不調(diào)整自己的對(duì)外戰(zhàn)略，與蘇、中、英等25國(guó)發(fā)表反對(duì)軸心國(guó)的共同宣言。至此，世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線才真正確立。

戰(zhàn)后，蘇、英、法等歐洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)因戰(zhàn)爭(zhēng)遭遇重創(chuàng)，美國(guó)利用自己的黃金儲(chǔ)備占世界資本主義國(guó)家70%的有利時(shí)機(jī)確立了美元在世界經(jīng)濟(jì)中的霸主地位。與此同時(shí)，美國(guó)先后在世界各地建立了256個(gè)軍事基地，力圖把太平洋、大西洋變成自己的“內(nèi)湖”。④由此，也確立了美國(guó)自20世紀(jì)中后期以來(lái)的霸主地位。

縱觀近500年來(lái)大國(guó)與強(qiáng)國(guó)崛起與衰弱的歷史，我們有理由認(rèn)為，歷史是有規(guī)律可循的，這就是矛盾的普遍性;而每個(gè)國(guó)家無(wú)論是崛起還是衰落，都是內(nèi)外因?qū)е碌慕Y(jié)果，這就是矛盾的特殊性。正因如此，大國(guó)未必是強(qiáng)國(guó)，小國(guó)也未必是弱國(guó)。這個(gè)世界的大與小都是相對(duì)的，并非一成不變。

葡萄牙、西班牙、荷蘭當(dāng)年能成為世界強(qiáng)國(guó)，是因?yàn)槭澜邕�未進(jìn)入近代化與現(xiàn)代化的歷史時(shí)期。海上強(qiáng)國(guó)的實(shí)力，給他們?cè)谑澜绺鞯亟�立大量殖民地提供了有利時(shí)機(jī)。英國(guó)之所以能夠在一戰(zhàn)以前統(tǒng)治世界四分之一的人口，是因?yàn)楣�業(yè)化革命為它提供了征服世界的物資保障，而一支強(qiáng)大的海軍，無(wú)疑是英國(guó)當(dāng)年實(shí)現(xiàn)全球霸權(quán)的重要基礎(chǔ)。德國(guó)雖在一戰(zhàn)、二戰(zhàn)前曾是世界強(qiáng)國(guó)，但兩次世界大戰(zhàn)潰敗的結(jié)果導(dǎo)致當(dāng)代德國(guó)社會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)一直心存恐懼。

日本同樣遭受過(guò)俄、英、美等西方列強(qiáng)的侵略，但并未進(jìn)行深刻反思。相反，明治維新的結(jié)果，不僅使日本走上了現(xiàn)代化、西方化的道路，也使日本走上了對(duì)中國(guó)及周邊國(guó)家瘋狂侵略的道路。戰(zhàn)敗后的日本，在政治與軍事上已無(wú)法成為世界大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，卻又成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，國(guó)民生產(chǎn)總值始終名列世界前茅。美國(guó)自日本戰(zhàn)敗以來(lái)，一直是日本的“救世主”，日本儼然成為美國(guó)在政治、軍事上的“小兄弟”，是美國(guó)在亞太地區(qū)以及遏制中國(guó)的重要棋子。

美國(guó)已故學(xué)者亨廷頓提出的“文明沖突論”，顯然是偷換了“文明”與“利益”的概念。文明是博大精深的，是相互包容的，而矛盾與利益的沖突則是永遠(yuǎn)的。否則，我們就永遠(yuǎn)無(wú)法理解當(dāng)代世界的美日、美韓、美菲、美臺(tái)等國(guó)與地區(qū)的特殊關(guān)系。這是文明的沖突，還是利益的碰撞?或許，17世紀(jì)俄羅斯哲人索羅維耶夫的一句名言能給我們更好的啟示：“只有永恒的利益，沒(méi)有永遠(yuǎn)的友誼�！边@不僅是歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，也是人類社會(huì)永遠(yuǎn)無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。

由于特殊的地理位置及更特殊的發(fā)展歷史,自20世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)本土并未發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)。況且，美國(guó)通過(guò)一戰(zhàn)發(fā)展了自己，利用二戰(zhàn)強(qiáng)大了自己，并在當(dāng)代世界“稱王稱霸”。

　　西方文化與中華文化的巨大差異

西方文化的概念通常與西方世界傳統(tǒng)定義相關(guān)聯(lián)。西方文化是其文學(xué)、科學(xué)、音樂(lè)以及哲學(xué)原理的集合，并且有別于其它主要文明，適用于受西歐移民或殖民影響強(qiáng)烈的國(guó)家，并不僅限于西歐。這些傳統(tǒng)，大都被列入西方經(jīng)典。西方文化被用于許多方面，不管實(shí)際使用正確與否。它包括美國(guó)文化、唯物主義、工業(yè)主義、資本主義、商業(yè)主義、性的享樂(lè)主義、帝國(guó)主義、現(xiàn)代主義等等。⑤

有別于西方文化，中國(guó)歷史上盡管也存在著民族沖突和民族壓迫，但中國(guó)的傳統(tǒng)文化一向強(qiáng)調(diào)整體、綜合、和諧，而且尊重事物的多樣性，一直有著“天下大同”、“協(xié)和萬(wàn)邦”、“和而不同”理念，在人們的思想觀念上留下了很深的烙印。⑥

在中華民族形成的漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，也曾出現(xiàn)過(guò)“強(qiáng)國(guó)欺侮弱國(guó)，大國(guó)吞并小國(guó)”，“強(qiáng)凌弱，眾暴寡”的潮流，⑦“大國(guó)之間也相互爭(zhēng)奪，戰(zhàn)亂連年不止�！� 自秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以來(lái)，由孔子創(chuàng)立的儒學(xué)思想，即儒家文化，成為中華文化的思想與精神核心�？鬃铀�倡導(dǎo)的“禮、仁”思想，原本是為恢復(fù)西周的封建社會(huì)制度，然而這個(gè)理想的學(xué)說(shuō)對(duì)于后世鞏固統(tǒng)治秩序卻成了指導(dǎo)思想，對(duì)于提高人們的道德修養(yǎng)也有教育作用。所以，“孔子所創(chuàng)的儒學(xué)長(zhǎng)久流傳，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”。⑧

孔子及傳承人創(chuàng)立的儒學(xué)思想自創(chuàng)立以來(lái)，長(zhǎng)期受到其他學(xué)派的挑戰(zhàn)。墨子認(rèn)為：“兼相愛(ài)，交相利”，互愛(ài)互利，才是統(tǒng)治天下的道理。楊子提出的“存我為貴”、“侵物為賤”的理念，雖具有典型的浪漫主義色彩，但在今天看來(lái)，同樣符合人類生活的邏輯。荀子為孟子后的又一位儒學(xué)大師，他繼承和發(fā)展了孔子儒學(xué)的思想，提出的“性惡論”含義是：人都有欲望，想多占生產(chǎn)物，因而相互爭(zhēng)奪，破壞了“禮”。荀子的貢獻(xiàn)在于發(fā)展了儒學(xué)，又趨向于法學(xué)。老子學(xué)說(shuō)的特點(diǎn)，是從哲學(xué)的角度探索事物發(fā)展的規(guī)律，被其稱之為“道”。老子認(rèn)為，“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，即對(duì)立的雙方相互依存。中國(guó)歷史上公認(rèn)的法家代表人物韓非子在總結(jié)了荀子、老子等學(xué)說(shuō)后，提出了法制理念，認(rèn)為無(wú)論身份高低，一律遵行統(tǒng)一的法令，犯法者都要用刑法治罪，舉國(guó)上下都要守法，君主才能“無(wú)為而治”。⑨

回顧中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程，我們不免會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)有趣的邏輯，當(dāng)“國(guó)泰民安”之時(shí)，儒家文化備受尊崇;當(dāng)中國(guó)社會(huì)面臨前所未有的變革時(shí)期，法家文化永遠(yuǎn)是改革者或勝利者推崇的真理。如按老子的哲學(xué)思想理解，一切都是相對(duì)的，就應(yīng)承認(rèn)事物是在變化發(fā)展的。我們無(wú)意貶低儒家文化所推崇的“仁、禮”，但有一點(diǎn)是毋庸置疑的，儒家文化產(chǎn)生于近3000年前，孔子雖為儒學(xué)創(chuàng)始人，可他當(dāng)年周游的列國(guó)只是當(dāng)代中國(guó)的各省。換言之，孔子當(dāng)年既未漂洋過(guò)海，更無(wú)與西人打交道的經(jīng)歷。這無(wú)疑是儒家文化在面對(duì)西方文化挑戰(zhàn)時(shí)，顯得那樣束手無(wú)策的重要原因。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)與西方國(guó)家的貿(mào)易關(guān)系尚處于重大轉(zhuǎn)變的序幕時(shí)期。從清王朝的建立到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的二百余年間，中西關(guān)系的狀況原則上處于一個(gè)轉(zhuǎn)型期;一方面，清帝國(guó)由強(qiáng)盛逐漸走向衰落;另一方面，以英國(guó)為首的新興殖民主義者在取代葡萄牙、西班牙、荷蘭等國(guó)后，開(kāi)始了新一輪的殖民擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)侵略。⑩中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)與列強(qiáng)侵略中國(guó)就是在這樣的大背景下展開(kāi)的。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，伴隨著列強(qiáng)各種勢(shì)力在中國(guó)的深入，中國(guó)逐漸淪為半殖民地。與此同時(shí)，中國(guó)人民進(jìn)行著不屈的抗?fàn)�。這一侵略和抗?fàn)幍膶?duì)立，構(gòu)成了近代中外關(guān)系史發(fā)展的一條主線。從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看，中國(guó)社會(huì)卻又經(jīng)歷認(rèn)識(shí)西方、學(xué)習(xí)西方的復(fù)雜過(guò)程，從認(rèn)識(shí)“船堅(jiān)炮利”到興辦近代工業(yè)，從接受科學(xué)知識(shí)到接受政治觀念，進(jìn)而進(jìn)行民族革命和社會(huì)革命。這兩個(gè)看似矛盾的發(fā)展過(guò)程，共同構(gòu)成了中外關(guān)系發(fā)展的統(tǒng)一體。也正是中國(guó)在維護(hù)國(guó)家主權(quán)和爭(zhēng)取社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中不斷調(diào)整與西方列強(qiáng)的關(guān)系，終于迎來(lái)了民族獨(dú)立和國(guó)家振興。11自西學(xué)東漸后，中國(guó)迫不得已與西方接觸，而中國(guó)并非是西方式的近代“民族”國(guó)家，而是東方型的傳統(tǒng)“天下”國(guó)家。當(dāng)民族國(guó)家與天下國(guó)家相互碰撞之時(shí)，不免產(chǎn)生巨大的文化摩擦。中華帝國(guó)的治國(guó)方略，就是“華夷秩序”。華為文化發(fā)達(dá)者，夷為文化待發(fā)者。這也就出現(xiàn)了中華帝國(guó)的藩屬國(guó)、朝貢國(guó)等概念;產(chǎn)生了“治人”與“治于人”的古典政治傳統(tǒng)。12無(wú)論是“以華治夷”觀，還是“以德服人”的思想，都是族群不同、文明程度不一、生活習(xí)俗有別、文化水平各異的中華世界帝國(guó)體系的政治規(guī)范。

在中國(guó)傳統(tǒng)話語(yǔ)體系里，“王”與“霸”，原本是春秋時(shí)期出現(xiàn)的兩種治理天下的制度模式，即“王天下”與“霸諸侯”。后經(jīng)春秋的爭(zhēng)霸與戰(zhàn)國(guó)的兼并，“王”與“霸”逐漸演化成“德”與“力”。兩宋以后，伴隨著政治倫理化與倫理政治化趨向的加強(qiáng)，“王”與“霸”又被演繹成“王道”與“霸道”。“王道”是公、正、誠(chéng)、義、善和天理的表征;“霸道”是私、偏、偽、利、惡和人欲的體現(xiàn)。13正因如此，中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程的影響持續(xù)了幾千年。

談及中國(guó)儒家思想對(duì)中國(guó)對(duì)外關(guān)系的影響，就不能只用一個(gè)“和”字來(lái)概括，這既不能充分說(shuō)明歷史事實(shí)，也無(wú)法讓周邊國(guó)家服氣。14以中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想為基礎(chǔ)的對(duì)外政策，自西方列強(qiáng)徹底摧毀了“華夷秩序”體系后，給近代中國(guó)帶來(lái)了深重的災(zāi)難。傳統(tǒng)思想不能與時(shí)俱進(jìn)，是中國(guó)走向衰落的深刻教訓(xùn)。面對(duì)列強(qiáng)的“船堅(jiān)炮利”，一個(gè)不甘于放棄舊體制的中華帝國(guó)，也只能在衰落中淪為半封建、半殖民地國(guó)家。

并非平等的“華夷秩序”和“朝貢體制”在西人眼中被看作是“霸道”的邏輯，因此，他們就拋出了以西方價(jià)值觀為中心的現(xiàn)代國(guó)際法原理，當(dāng)我們總是以西方文化價(jià)值觀為中心來(lái)審視近代乃至當(dāng)代國(guó)際關(guān)系，恐怕我們永遠(yuǎn)無(wú)法理解這個(gè)邏輯潛在的真實(shí)含義。

近現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系中運(yùn)行的是兩個(gè)輪子：制度與道義。傳統(tǒng)中國(guó)尚德不尚力，由此演繹出來(lái)的重內(nèi)在自覺(jué)輕外在規(guī)范、重精神輕物質(zhì)的行為取向在近代陷入了兩難困境。而近代以來(lái)在國(guó)際關(guān)系中長(zhǎng)期奉行的實(shí)力原則，以及由此孕育出來(lái)的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，在相當(dāng)程度上導(dǎo)致了國(guó)際道義的缺失。15傳統(tǒng)的儒家思想，自近代以來(lái)被時(shí)代所拋棄。當(dāng)中國(guó)堅(jiān)持走中國(guó)特色的和平發(fā)展道路之時(shí)，我們既要汲取儒家文化的精華，去其糟粕，更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，充分認(rèn)清西方文化的價(jià)值所在。只要這樣，中國(guó)才能成為真正意義上的大國(guó)，一個(gè)能維護(hù)中華民族利益的強(qiáng)國(guó)。

　　大國(guó)應(yīng)負(fù)起大國(guó)的責(zé)任

在當(dāng)代世界，美國(guó)、俄羅斯、中國(guó)、印度、巴西無(wú)疑是世界大國(guó)。中國(guó)是世界大國(guó)，作為強(qiáng)國(guó)仍需努力 。改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)的GDP以平均每年9.8%的速度增長(zhǎng)，這種增長(zhǎng)改變了自己，震撼了世界，16但仍只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，而非軍事強(qiáng)國(guó)。中國(guó)在海外既無(wú)駐軍，更無(wú)軍事基地，中國(guó)軍隊(duì)的宗旨是維護(hù)國(guó)防的安全與穩(wěn)定，保衛(wèi)來(lái)之不易的改革開(kāi)放成果。

前文已指出，美國(guó)利用二戰(zhàn)成為世界大國(guó)，同時(shí)更是經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)國(guó)。美國(guó)在世界范圍內(nèi)推行霸權(quán)主義思想，采取強(qiáng)權(quán)政治，其核心就是認(rèn)為自己非常強(qiáng)大。“9?11”事件的發(fā)生，讓美國(guó)不得不低下頭來(lái)尋求國(guó)際社會(huì)的支持與幫助，聯(lián)合反恐;由華爾街引發(fā)的全球性金融危機(jī)，也再次證明了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的脆弱與潛在風(fēng)險(xiǎn)。

當(dāng)一切平靜后，美國(guó)又開(kāi)始實(shí)施“深謀遠(yuǎn)慮”的亞太戰(zhàn)略，與中國(guó)周邊的日本、菲律賓等國(guó)大搞聯(lián)合軍事演習(xí)，實(shí)質(zhì)就是針對(duì)中國(guó)。美國(guó)號(hào)稱要重返亞洲，而事實(shí)上無(wú)論是冷戰(zhàn)時(shí)期還是今天，美國(guó)一直在染指亞洲事務(wù)，唆使與挑撥某些東亞及南亞國(guó)家與中國(guó)為敵。

有俄羅斯學(xué)者認(rèn)為：美國(guó)現(xiàn)在幾乎已不再掩飾在亞洲打造反華體系的企圖和行動(dòng)。實(shí)際上，相關(guān)的進(jìn)程早已開(kāi)始，只是去年中國(guó)強(qiáng)化自己的南海問(wèn)題立場(chǎng)時(shí)才得到強(qiáng)勁推動(dòng)。無(wú)論中國(guó)行事多么謹(jǐn)慎，中國(guó)實(shí)力的進(jìn)一步增長(zhǎng)，都會(huì)使懷疑中國(guó)誠(chéng)意的國(guó)家自動(dòng)增強(qiáng)自己的立場(chǎng)。無(wú)論是地區(qū)大國(guó)還是小國(guó)，都在對(duì)抗邏輯中確定自己的政策，企圖在當(dāng)前不明朗的局勢(shì)下不吃虧。總之，南海爭(zhēng)端將會(huì)加劇中美在東南亞地區(qū)的對(duì)抗，威脅亞太地區(qū)的穩(wěn)定。美國(guó)應(yīng)直面現(xiàn)實(shí)，勇于承認(rèn)中國(guó)是自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。事實(shí)上，“美國(guó)正與中國(guó)進(jìn)行持續(xù)和平時(shí)期的競(jìng)爭(zhēng)，其核心是對(duì)國(guó)際體系構(gòu)想的沖突�！�17

毋庸置疑，俄羅斯是世界大國(guó)也是軍事強(qiáng)國(guó)。冷戰(zhàn)期間，蘇美對(duì)抗不僅影響了世界的政治、經(jīng)濟(jì)格局與走向，也使全球與地區(qū)安全受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。蘇聯(lián)解體后，俄羅斯的經(jīng)濟(jì)、軍力有所衰弱，尤其是在美國(guó)主導(dǎo)下的北約東擴(kuò)，不僅延伸到俄羅斯的家門口，也令俄羅斯再次感受到來(lái)自美國(guó)的威脅。俄羅斯的民族性格，再次印證了這是一個(gè)敢于直面挑戰(zhàn)的民族，在面對(duì)美國(guó)及西方國(guó)家挑釁的情況下，它的遠(yuǎn)程戰(zhàn)略轟炸機(jī)，就敢在日本海進(jìn)行戰(zhàn)略巡航，在靠近美國(guó)阿拉斯加州的俄北極空域舉行巡航導(dǎo)彈實(shí)彈射擊演習(xí);它的戰(zhàn)略核潛艇，竟然能夠在美國(guó)近海潛伏數(shù)周，居然還未被美國(guó)所發(fā)現(xiàn)。俄羅斯實(shí)際上再次警告美國(guó)，它擁有足夠的軍事力量與美國(guó)的全球戰(zhàn)略進(jìn)行對(duì)抗。

印度與巴西同樣是發(fā)展中的大國(guó)，其軍事與國(guó)防實(shí)力尚需增加與完備，參與大國(guó)之間的相互超越不是沒(méi)有可能，還需積蓄足夠的力量。由此可見(jiàn)，中、俄、美“不等邊三角”關(guān)系，在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)仍是主導(dǎo)世界的主要力量。

大國(guó)與大國(guó)之間應(yīng)和平相處、共同發(fā)展，還是相互為敵、謀求某一方的世界霸權(quán)?這是值得每個(gè)大國(guó)深思的戰(zhàn)略問(wèn)題。大國(guó)應(yīng)承擔(dān)起大國(guó)的責(zé)任，不應(yīng)用冷戰(zhàn)的思維，審視當(dāng)代世界的和平與發(fā)展。時(shí)代畢竟不同了，無(wú)論對(duì)中國(guó)、美國(guó)，還是俄羅斯等大國(guó)，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，都面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，大國(guó)之間只有在坦誠(chéng)對(duì)話與交流的基礎(chǔ)上，相互合作，共同發(fā)展，是最好的抉擇!

在當(dāng)代世界格局中，美國(guó)處于獨(dú)一無(wú)二的超級(jí)大國(guó)地位。冷戰(zhàn)期間，美國(guó)憑借自身的經(jīng)濟(jì)軍事和科技實(shí)力，不斷采取對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的“和平演變”;對(duì)非社會(huì)主義國(guó)家，推行以美國(guó)價(jià)值觀為核心的“顏色革命”，力圖確保其全球霸權(quán)的地位。后冷戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)并沒(méi)有摒棄冷戰(zhàn)思維，只是用另外的方式，以經(jīng)濟(jì)援助為幌子，憑借北約的力量實(shí)現(xiàn)軍事東擴(kuò)。

俄羅斯是中俄美“不等邊三角形”關(guān)系中重要的一邊。美俄關(guān)系的冷暖，直接影響到中美關(guān)系，中美關(guān)系的是敵或友，同樣影響著俄美關(guān)系的走向。伴隨著俄羅斯民族復(fù)興計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)以及經(jīng)濟(jì)與軍事力量的再增強(qiáng)，它在新的中俄美三角關(guān)系中，必將扮演愈來(lái)愈重的角色。18在未來(lái)幾十年內(nèi)中俄兩國(guó)均處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，彼此都迫切需要一個(gè)和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境與周邊環(huán)境。因此，在維護(hù)世界與地區(qū)安全問(wèn)題上，兩國(guó)有共同利益。

中俄的和平發(fā)展都面臨來(lái)自以美國(guó)為首的西方大國(guó)阻遏，需要共同應(yīng)對(duì)，相互支撐。中國(guó)與俄羅斯都是現(xiàn)行國(guó)際體系的后來(lái)者，在建立新的戰(zhàn)略平衡和營(yíng)造新的國(guó)際秩序上存在著共同的利益訴求。19

胡錦濤強(qiáng)調(diào)，“我們要全面審視當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，全面把握我國(guó)發(fā)展新要求和人民群眾新期待，科學(xué)制定適應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望的行動(dòng)綱領(lǐng)和大政方針，更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作，繼續(xù)推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，奮力完成時(shí)代賦予的光榮而艱巨的任務(wù)。”20胡錦濤的講話，再次向世界宣告了中國(guó)在未來(lái)必將走和平發(fā)展的道路。

當(dāng)前，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的地位和作用舉足輕重，引起各方的高度關(guān)注，甚至產(chǎn)生擔(dān)心和猜疑。走和平發(fā)展道路，是中國(guó)的基本國(guó)策。中國(guó)不可能走西方列強(qiáng)殖民掠奪、侵略擴(kuò)張的老路。強(qiáng)化軍事同盟、進(jìn)行軍備競(jìng)賽、動(dòng)輒進(jìn)行武力干預(yù)，這些做法都不符合時(shí)代潮流。中國(guó)無(wú)意也無(wú)力在亞太排擠美國(guó)，希望美國(guó)在亞太發(fā)揮建設(shè)性作用，包括尊重中方的重大關(guān)切和核心利益。21加強(qiáng)中美關(guān)系，增進(jìn)兩國(guó)人民之間的友誼，其出發(fā)點(diǎn)是友善的，但如果美國(guó)不想與中國(guó)成為朋友，更不愿意與中國(guó)和平相處，不尊重中國(guó)關(guān)切的重大核心利益，中國(guó)的外交應(yīng)向何處去?

“改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)的發(fā)展令世界矚目，再以“韜光養(yǎng)晦”作為中國(guó)外交的核心理念，不能說(shuō)是與時(shí)俱進(jìn)的智慧體現(xiàn)�！绊w光養(yǎng)晦”是中國(guó)面對(duì)復(fù)雜的外部環(huán)境作出的戰(zhàn)略選擇，而并非戰(zhàn)術(shù)。面對(duì)以美國(guó)為首的西方國(guó)家，乃至與美國(guó)“暗度陳倉(cāng)”的某些亞洲國(guó)家，中國(guó)外交應(yīng)按西方的思維模式與理念，勇于直面表達(dá)自己在捍衛(wèi)領(lǐng)土完整、國(guó)家尊嚴(yán)等方面的利益訴求�；蛟S只有這樣，才能從真正意義上理解與領(lǐng)會(huì)鄧小平同志當(dāng)年提出此概念的深邃內(nèi)涵!中國(guó)不僅要做一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)，應(yīng)更積極主動(dòng)地參與對(duì)我有利、對(duì)世界和平與發(fā)展有利的重大國(guó)際事務(wù)，以此贏得被美國(guó)等西方國(guó)家長(zhǎng)期霸占的話語(yǔ)權(quán)。只有這樣，中國(guó)方能從真正意義上樹(shù)立大國(guó)的形象，彰顯大國(guó)的風(fēng)范。

　　世界必將多極化

有學(xué)者認(rèn)為，“目前和今后5年只有美國(guó)和中國(guó)的國(guó)防開(kāi)支能維持在千億美元水平之上，其他大國(guó)都難以達(dá)到千億水平。因此從物質(zhì)實(shí)力角度分析，目前一超多強(qiáng)的實(shí)力格局開(kāi)始向“兩超多強(qiáng)”演變，多極化的潛在可能性越來(lái)越小。22這種認(rèn)識(shí)與觀點(diǎn)，顯然是忽略或低估了和平與發(fā)展仍是當(dāng)代世界主旋律的現(xiàn)實(shí)。

越來(lái)越多的國(guó)家表現(xiàn)出認(rèn)同世界多極化的意愿，并致力于推動(dòng)其發(fā)展;更多的國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)，因自身實(shí)力的增強(qiáng)，在國(guó)際舞臺(tái)上日益發(fā)揮著重要的作用。歐盟的一體化，上海合作組織的建立與發(fā)展，G20、“金磚國(guó)家”等國(guó)際與地區(qū)組織的建立，無(wú)時(shí)無(wú)刻不呈現(xiàn)出世界多極化是不可阻擋的歷史潮流。當(dāng)然，在世界多極化的進(jìn)程中，的確存在其曲折性與復(fù)雜性，不排除某些國(guó)家間的利益集團(tuán)利用世界多極化，力圖保證自身的發(fā)展和維護(hù)自身的利益。

日本、印度等國(guó)也在通過(guò)謀求聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)的地位，向政治大國(guó)邁進(jìn)。其他一些地區(qū)大國(guó)也在潛心發(fā)展，謀求對(duì)地區(qū)事務(wù)乃至某些重大國(guó)際事務(wù)發(fā)揮更大的影響力。世界是否在多極化?23這本是無(wú)需討論的問(wèn)題。誠(chéng)然，在世界多極化的進(jìn)程中，美國(guó)的“一超”極力干涉、阻止，企圖長(zhǎng)期推行自己的霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治。中國(guó)的國(guó)防開(kāi)支雖已超千億，但中國(guó)絕不會(huì)像美國(guó)一樣成為一個(gè)超級(jí)大國(guó)，中國(guó)的基本國(guó)策，決定了中國(guó)必將走一條與西方不同，又有別與蘇聯(lián)模式，具有中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。

　　注釋

①部分資料取材于百度搜索引擎。

②④黃紹竑：《美國(guó)通史簡(jiǎn)編》，北京：人民出版社，1979年，第443、675頁(yè)。

③詳見(jiàn)潘友新:《大使札記：中國(guó)1939~1944》(俄文)，蘇聯(lián)科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所，1981年。

⑤http://baike.baidu.com/view/1820614.htm。

⑥金沖及：《七十后治史叢稿》，北京：人民出版社，2010年，第4頁(yè)。

⑦⑧蔡美彪：《中華史綱》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2012年，第20~21、32頁(yè)。

⑨以上對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)家思想的梳理，詳見(jiàn)蔡美彪：《中華史綱》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2012年，第31~37頁(yè)。

⑩汪敬虞：《十九世紀(jì)西方資本主義對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略》，北京：人民出版社，1983年，第7頁(yè)。

11王建朗，欒景河主編：《近代中國(guó)：政治與外交》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2010年，封底說(shuō)明。

12張啟雄：《中華秩序原理的起源——近代中國(guó)外交爭(zhēng)分中的古典文化價(jià)值》，北京大學(xué)出版社，2010年，第105、108頁(yè)。

13胡禮忠：“王霸之辯：中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)外關(guān)系的行為取向辨析”，《中國(guó)與周邊國(guó)家關(guān)系國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集》(未刊稿)，第1頁(yè)。

14熊志勇：“傳統(tǒng)思想對(duì)近代對(duì)外關(guān)系的影響”，王建朗，欒景河：《近代中國(guó)：政治與外交》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2010年，第1頁(yè)。

15胡禮忠：“王霸之辯：中國(guó)傳統(tǒng)對(duì)外關(guān)系的行為取向辨析”，《中國(guó)與周邊國(guó)家關(guān)系國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集》(未刊稿)，第20頁(yè)。

16黃衛(wèi)平，丁凱：“對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式變革的再思考”，《學(xué)術(shù)前沿》(創(chuàng)刊號(hào))，2012年第1期，第35頁(yè)。

17日本《外交學(xué)者》：“美應(yīng)承認(rèn)中國(guó)是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”，《瞭望中國(guó)》，2012年第17期，第9頁(yè)。

18劉向文等：“三角關(guān)系理論視域下的中國(guó)應(yīng)對(duì)策略”，清華大學(xué)俄羅斯戰(zhàn)略研究所：《中俄戰(zhàn)略合作高峰論壇論文集》(未刊稿)，第78頁(yè)。

19王海運(yùn)：“中俄睦鄰友好合作條約》的戰(zhàn)略利益、戰(zhàn)略理念和戰(zhàn)略認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)”，《黑河學(xué)院學(xué)報(bào)》，2011年12月第2卷，第8頁(yè)。

20胡錦濤：“在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開(kāi)班式上的講話”，新華網(wǎng)，2012年07月23日。

21樂(lè)玉成：“2011年國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云激蕩 中國(guó)外交乘風(fēng)破浪”，外交部網(wǎng)站，2011年11月18日。

22閻學(xué)通：“一超多強(qiáng)走向中美兩超，多極化式微”，《環(huán)球時(shí)報(bào)》，2011年12月30日。

23杜燕凌：“不可阻擋的世界多極化趨勢(shì)》，中國(guó)當(dāng)代世界中心，德國(guó)盧森堡基金會(huì)編：《“21世紀(jì)的世紀(jì)秩序——單邊主義還是多變合作”國(guó)際研討會(huì)論文集》，北京：當(dāng)代世界出版社，2004年，第11頁(yè)。

New World System, New Competition Mode

--On the Surpassing Game Among Big Countries and Powerful Countries

Luan Jinghe

Abstract: During the thirty years of reform and opening up, China, with its international status and influence becoming increasingly prominent, has played a critical role in world peace and development. Today, peace and development remain the main goals of human pursuit and they are also China's basic national policy. As we are approaching the pre-set development target, we have to think about such a question that whether China has been fully prepared to become a world power. We should not only be aware of China's status as a great power, but need to do something compatible with its status. As certain Western countries, led by America, attempt to surround China strategically and therefore contain China by taking advantage of the conflicts of interest or disputes existing between China and its neighbors, how can we face the opportunities and challenges presented by that?

Keywords: Big countries and powerful countries, differences between Chinese cultures and Western cultures, opportunities and challenges, world multipolarization

　　【作者簡(jiǎn)介】

欒景河，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所中外關(guān)系史研究室主任、研究員，俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所榮譽(yù)博士。

研究方向：近代中外關(guān)系史、中俄中蘇關(guān)系史、當(dāng)代中俄關(guān)系。

主要著作：《中蘇關(guān)系史綱1917-1991》、《近代中國(guó)、東亞與世界》等。