“2012兩岸人文對(duì)話”活動(dòng)在北大舉行

2012年12月17日09:20 來(lái)源：港澳臺(tái)辦公室

　　12月13日，由中華文化促進(jìn)會(huì)、太平洋文化基金會(huì)和北京大學(xué)共同舉辦的 “2012 兩岸人文對(duì)話”活動(dòng)在北京大學(xué)英杰交流中心舉行。中華文化促進(jìn)會(huì)名譽(yù)主席許嘉璐、太平洋文化基金會(huì)董事長(zhǎng)錢(qián)復(fù)以及劉夢(mèng)溪、傅佩榮、包宗和、金燦榮、陳哲明、葛兆光、鄭貞銘、何亮亮等12位來(lái)自海峽兩岸的知名學(xué)者參加了此次對(duì)話，北京大學(xué)校長(zhǎng)周其鳳出席活動(dòng)開(kāi)幕式并致辭。

周其鳳校長(zhǎng)致辭

　　周其鳳校長(zhǎng)在致辭中指出，文化建設(shè)是我們創(chuàng)建世界一流大學(xué)的根本，也是我們的民族培育人才、立足寰宇的根基。無(wú)論是京師大學(xué)堂初創(chuàng)時(shí)“激發(fā)忠愛(ài)，開(kāi)通智慧，振興實(shí)業(yè)”的宗旨，還是百周年校慶“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的定位，深刻的文化自覺(jué)、博大的文化關(guān)懷、高遠(yuǎn)的文化追求一直在北大生生不息。他希望活動(dòng)的舉辦將增進(jìn)海峽兩岸在人文領(lǐng)域的交流與合作，促進(jìn)中華文化的傳承與創(chuàng)新，激勵(lì)青年學(xué)子成為承載民族文化、對(duì)話世界文明的棟梁。周其鳳校長(zhǎng)還特別歡迎錢(qián)復(fù)先生到訪北大，他表示，錢(qián)復(fù)先生的父親錢(qián)思亮先生曾擔(dān)任過(guò)北京大學(xué)化學(xué)系主任，也曾擔(dān)任臺(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng)、臺(tái)灣“中研院”院長(zhǎng)，為兩岸教育事業(yè)鞠躬盡瘁。他感謝錢(qián)復(fù)先生一直以來(lái)對(duì)北大建設(shè)與發(fā)展的關(guān)心，以及對(duì)兩岸教育、學(xué)術(shù)和文化交流的支持。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

　　上午的首場(chǎng)對(duì)話以中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)文化研究所所長(zhǎng)、終身研究員劉夢(mèng)溪和臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮的發(fā)言展開(kāi)。劉夢(mèng)溪首先發(fā)表了題為“將無(wú)同——文化融合是人類(lèi)未來(lái)的大趨勢(shì)”的主題發(fā)言，他從魏晉著名詩(shī)人阮籍的名言“將無(wú)同”說(shuō)起，論證世界各民族最終注定會(huì)走到一起，表達(dá)了他對(duì)未來(lái)全世界“美美與共，天下大同”的殷切期望。傅佩榮教授發(fā)表了題為“中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值理念的當(dāng)代思考”的演講，在論述中，他首先從“身、心、靈”三部分全面闡述文化的內(nèi)涵，又以獨(dú)特的視角詮釋了儒家、道家的處事之道，并與聽(tīng)眾分享了自己超然從容的人生觀。

　　第二場(chǎng)對(duì)話在上海復(fù)旦大學(xué)文史研究院院長(zhǎng)葛兆光和臺(tái)灣專(zhuān)欄著名作家陳哲明之間展開(kāi)。陳哲明以“論中國(guó)的霸之道”為題發(fā)言，他謙虛地說(shuō)“我不是學(xué)院派，我只會(huì)講故事”，他通過(guò)幾個(gè)生動(dòng)的歷史故事，重新闡釋“霸”的含義，并認(rèn)為“霸”是維持一個(gè)地區(qū)和平的重要力量。葛兆光隨后就“中西文化差異會(huì)導(dǎo)致沖突嗎？”的問(wèn)題發(fā)言，他從薩繆爾·亨廷頓（Huntington Samuel）的文明沖突論談起，從漢字、家庭觀、天下觀三個(gè)方面詮釋中國(guó)文化，并告誡聽(tīng)眾要辯證地看待中華文化。

　　當(dāng)日下午，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副院長(zhǎng)金燦榮與臺(tái)灣大學(xué)政治學(xué)系教授包宗和開(kāi)啟首場(chǎng)對(duì)話。包宗和以“從中西文化思維看國(guó)際外交”為題目展開(kāi)論述，他認(rèn)為，我們推崇融合中西文化的外交，應(yīng)該是“以力服人，也以德服人”。接著金燦榮發(fā)表了題為“從文化角度看中國(guó)人的國(guó)際觀和外交戰(zhàn)略”的演講，他說(shuō)，現(xiàn)今中國(guó)人的國(guó)際觀由過(guò)去的集體記憶決定，包括古代輝煌，近代屈辱，革命意識(shí)形態(tài)和現(xiàn)代的物質(zhì)主義。我們要謀求和外部建立平等、健康積極的關(guān)系。隨后，兩人就雙方議題展開(kāi)討論。

　　最后一場(chǎng)對(duì)話的嘉賓是鳳凰衛(wèi)視著名評(píng)論員何亮亮與臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)華崗教授鄭貞銘。何亮亮深入探討了“中國(guó)復(fù)興的國(guó)際環(huán)境與華文媒體的責(zé)任”問(wèn)題，他以前段時(shí)間的“反日砸車(chē)”為例，提出當(dāng)今社會(huì)媒體要鼓勵(lì)公民發(fā)出不同的聲音，但絕不是發(fā)生“義和團(tuán)式”的激烈舉動(dòng)。鄭貞銘則以“媒體是世界和平的警鐘與明燈”為題發(fā)言，他表示，傳播事業(yè)要起到教育、橋梁、監(jiān)督者的作用，要善用媒體促進(jìn)國(guó)家發(fā)展。