恩格斯的“93個字”論述，究竟有沒有改變他先前的思想、有沒有否定共產(chǎn)主義學(xué)說、是否表明恩格斯晚年蛻變成為一個民主社會主義者，不是一個一般意義上的學(xué)術(shù)問題，而是關(guān)系到如何認(rèn)識馬克思主義、關(guān)系到中國前途與命運(yùn)的重大是非問題，是一個必須要搞清楚的歷史細(xì)節(jié)。

　　所謂“93個字”論述出自恩格斯寫于1886年2月25日的《〈英國工人階級狀況〉美國版附錄》（以下簡稱《美國版附錄》）一文。這是恩格斯為準(zhǔn)備在美國出版《英國工人階級狀況》一書而寫的序言。在《美國版附錄》里，一方面，恩格斯指出自己40多年前在書中所描寫的情況，就英國而言，在很多方面都已成過去，但即便如此，英國資本主義的本質(zhì)一直沒有改變。他特別指出，工人階級處境悲慘的原因不應(yīng)當(dāng)?shù)竭@些小的病痛中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)劫Y本主義制度本身中去尋找。另一方面，恩格斯認(rèn)為這還不是一部成熟的著作。他說：“幾乎用不著指出，本書在哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)和政治方面的總的理論觀點(diǎn)，和我現(xiàn)在的觀點(diǎn)并不是完全一致的。1844年還沒有現(xiàn)代的國際社會主義，從那時起，首先是并且?guī)缀跬耆怯捎隈R克思的勞績，它才徹底發(fā)展成為科學(xué)。我這本書只是它的胚胎發(fā)展的一個階段。正如人的胚胎在其發(fā)展的最初階段還要再現(xiàn)出我們的祖先魚類的鰓弧一樣，在本書中到處都可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代社會主義從它的祖先之一即德國哲學(xué)起源的痕跡?！倍鞲袼乖跁辛信e了他認(rèn)為需要根據(jù)新的情況予以糾正的幾個觀點(diǎn)。比如，把工業(yè)大危機(jī)的周期算成了5年，實(shí)際上應(yīng)是10年；當(dāng)時預(yù)言英國將發(fā)生社會革命，“時間估計(jì)得過分早了一些”。恩格斯還特別指出書中的一個觀點(diǎn)：“例如，本書很強(qiáng)調(diào)這樣一個論點(diǎn)：共產(chǎn)主義不是一種單純的工人階級的黨派性學(xué)說，而是一種目的在于把連同資本家階級在內(nèi)的整個社會從現(xiàn)存關(guān)系的狹小范圍中解放出來的理論。這在抽象的意義上是正確的，然而在實(shí)踐中卻是絕對無益的，有時還要更壞?！边@段引文冒號后面的文字，就是有人宣揚(yáng)的恩格斯“93個字”論述。

　　需要指出的是，恩格斯的這段論述并沒有結(jié)束，他接著上面的“93個字”，還有一段更長的280多個字論述：“既然有產(chǎn)階級不但自己不感到有任何解放的需要，而且全力反對工人階級的自我解放，所以工人階級就應(yīng)當(dāng)單獨(dú)地準(zhǔn)備和實(shí)現(xiàn)社會革命。1789年的法國資產(chǎn)者也曾宣稱資產(chǎn)階級的解放就是全人類的解放；但是，貴族和僧侶不肯同意，這一論斷——雖然當(dāng)時它對封建主義來說是一個抽象的歷史真理——很快就變成了一句純粹是自作多情的空話而在革命斗爭的火焰中煙消云散了?，F(xiàn)在也還有這樣一些人，他們從不偏不倚的‘高高在上的觀點(diǎn)’向工人鼓吹一種凌駕于工人的階級利益和階級斗爭之上、企圖把兩個互相斗爭的階級的利益調(diào)和于更高的人道之中的社會主義，這些人如果不是還需要多多學(xué)習(xí)的新手，就是工人的最兇惡的敵人，披著羊皮的豺狼?！?br>
　　細(xì)讀恩格斯的“93個字”論述不難發(fā)現(xiàn)，他是針對《英國工人階級狀況》一書中強(qiáng)調(diào)的一個觀點(diǎn)而引發(fā)出來的議論。在《英國工人階級狀況》一書中，確實(shí)有抽象談?wù)撊祟惤夥排c共產(chǎn)主義的論述。比如，在《致大不列顛工人階級》的信中，恩格斯寫道：“我確信，你們并不僅僅是普通的英國人，不僅僅是一個孤立的民族的成員；你們是意識到自己的利益和全人類的利益相一致的人，是一個偉大的大家庭中的成員”。正是由于我把你們當(dāng)做這個“統(tǒng)一而不可分的”人類大家庭中的成員，當(dāng)做真正符合“人”這個字的含義的人，所以我和大陸上其他許多人一樣，祝賀你們在各方面的進(jìn)步，希望你們很快地獲得成功。

　　可以看出：恩格斯主要從全人類的利益、無產(chǎn)階級是人類大家庭的一員、全人類的共同事業(yè)等角度，談?wù)摵涂隙ㄓと诉\(yùn)動的價值和意義；把英國工人階級的革命事業(yè)籠統(tǒng)地包含在全人類的共同事業(yè)之中，并以此名義號召和推動英國的工人運(yùn)動。雖然說無產(chǎn)階級的利益與全人類的利益是根本一致的，無產(chǎn)階級解放與全人類解放也是根本一致的事業(yè)，但離開無產(chǎn)階級革命與解放事業(yè)抽象談?wù)撊祟惖睦婧凸餐聵I(yè)，或者把人類的利益和共同事業(yè)凌駕在無產(chǎn)階級革命和解放事業(yè)之上，以此來指導(dǎo)無產(chǎn)階級的革命實(shí)踐，這還不是馬克思主義者的科學(xué)認(rèn)識和正確態(tài)度。

　　在論及共產(chǎn)主義時，恩格斯寫道：“在原則上，共產(chǎn)主義是超乎資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的敵對的；共產(chǎn)主義只承認(rèn)這種敵對在目前的歷史意義，但是否認(rèn)它在將來還有存在的必要；共產(chǎn)主義正是以消除這種敵對為目的的。所以，只要這種敵對還存在，共產(chǎn)主義就認(rèn)為，無產(chǎn)階級對他們的奴役者時憤怒是必然的，是正在開始的工人運(yùn)動的最重要的杠桿；但是共產(chǎn)主義比這種憤怒更進(jìn)了一步，因?yàn)樗⒉粌H僅是工人的事業(yè)，而是全人類的事業(yè)?！?br>
　　這里，恩格斯顯然認(rèn)識到共產(chǎn)主義是一個消滅了階級對立與階級對抗的社會，并充分肯定了資本主義社會無產(chǎn)階級進(jìn)行反抗資產(chǎn)階級斗爭的必要性、必然性及其歷史作用，指出共產(chǎn)主義不僅是工人的事業(yè)，而且是全人類的事業(yè)。這些觀點(diǎn)從一般意義上來講是完全正確的。但是，如果僅從這個層面，而不談無產(chǎn)階級如何在革命實(shí)踐中贏得自身的解放和人類解放，則又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

　　當(dāng)然，以上觀點(diǎn)對尚處在世界觀形成階段的恩格斯來說，是難以完全避免的。因?yàn)?，人的認(rèn)識總要經(jīng)歷一個從不成熟到相對成熟、從不正確到相對正確、直至形成正確世界觀的漸進(jìn)過程。作為偉人的恩格斯也不例外，他寫《英國工人階級狀況》時，只是一個二十四五歲的青年。他懷著對英國工人階級的極大同情和革命熱情，通過自己的觀察、思考和研究，深刻描繪了英國工人難以忍受的生活狀況和勞動條件，指出英國無產(chǎn)階級所處的這種地位必然會推動它去為自身的解放、為推翻資本主義制度而斗爭。恩格斯還揭示了引起工廠無產(chǎn)階級出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)革命的全部奧秘，強(qiáng)調(diào)指出工人和資本家的利益是不可調(diào)和的，認(rèn)為無產(chǎn)階級的階級斗爭是歷史發(fā)展的強(qiáng)大動力，批判了英國歐文派社會主義者鼓吹博愛、宣揚(yáng)友好的做法。列寧高度評價《英國工人階級狀況》是世界社會主義文獻(xiàn)中最優(yōu)秀的著作之一，是“對資本主義和資產(chǎn)階級的極嚴(yán)厲的控訴”，“對現(xiàn)代無產(chǎn)階級狀況的最好描述”。

　　作為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鸟R克思主義著作家，恩格斯在重新審讀自己早年的作品時，提出要以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，結(jié)合新的情況，對尚不成熟的觀點(diǎn)進(jìn)行必要的說明、補(bǔ)充和完善，這是完全可以理解的，也是嚴(yán)肅的思想家們常有的做法，于是就有了上文列出的280多個字的解釋。把恩格斯后面的280多個字與前面的“93個字”聯(lián)系起來讀，并結(jié)合恩格斯一貫的思想，不難得出以下三點(diǎn)結(jié)論：第一，恩格斯反對脫離工人階級解放而抽象地談?wù)撊祟惖慕夥?；第二，恩格斯?jiān)決反對鼓吹所謂超階級的社會主義觀；第三，恩格斯晚年并沒有放棄無產(chǎn)階級革命原則和共產(chǎn)主義理想。總之，完整閱讀恩格斯的論述，結(jié)合恩格斯晚年的思想，根本得不出“93個字”論述否定無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的理論及整個共產(chǎn)主義理論體系的結(jié)論，把它看成恩格斯在晚年主張走民主社會主義道路的“文獻(xiàn)事實(shí)”并且說“93個字”否定了“三大名篇”是荒謬的。

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