在新世紀(jì)新階段組織廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,以推進(jìn)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)和學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè),進(jìn)一步推動(dòng)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民,這是黨中央在思想建設(shè)上作出的重大決策。為貫徹落實(shí)這一決策,由中央組織部、中央宣傳部、中央編譯局編選(編寫(xiě))出版了《馬列主義經(jīng)典著作選編(黨員干部讀本)》(以下簡(jiǎn)稱《選編》)和《馬列主義經(jīng)典著作選編學(xué)習(xí)導(dǎo)讀》(以下簡(jiǎn)稱《學(xué)習(xí)導(dǎo)讀》)。這兩部書(shū),繼承和發(fā)揚(yáng)了我們黨自延安時(shí)期起直至改革開(kāi)放新時(shí)期精選精讀馬克思主義經(jīng)典原著的好傳統(tǒng),又根據(jù)理論發(fā)展的新情況、黨員思想的新特點(diǎn)與時(shí)俱進(jìn),大膽創(chuàng)新。讀了這兩部書(shū),我感覺(jué)有以下三個(gè)突出特點(diǎn)。

　　第一,貫穿并體現(xiàn)了精讀原著的原則

　　從延安時(shí)期到改革開(kāi)放新時(shí)期,我們黨多次規(guī)定全黨學(xué)習(xí)馬列主義經(jīng)典著作,并組織編寫(xiě)輔導(dǎo)讀物。貫穿其中的一個(gè)重要原則,便是要以我們正在做的事情為中心,精選精編精讀,也就是鄧小平同志總結(jié)提出的“學(xué)馬列要精,要管用的”?！哆x編》和《學(xué)習(xí)導(dǎo)讀》很好地貫穿并體現(xiàn)了這一精神。

　　這兩部書(shū),收入了馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、黨的綱領(lǐng)和黨的建設(shè)學(xué)說(shuō)的最為經(jīng)典、最具代表性的著作。哲學(xué)方面有馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、馬克思恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》、恩格斯《反杜林論》、《自然辯證法》、《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》、列寧《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》、《談?wù)勣q證法問(wèn)題》等。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面有馬克思《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》、《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》、《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》、《資本論》?？茖W(xué)社會(huì)主義方面有恩格斯《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、列寧《國(guó)家與革命》等。黨的綱領(lǐng)和黨的建設(shè)學(xué)說(shuō)方面有馬克思恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》、馬克思《國(guó)際工人協(xié)會(huì)共同章程》、《法國(guó)工人黨綱領(lǐng)導(dǎo)言(草案)》、列寧《怎么辦?》、《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》等。通過(guò)這樣一個(gè)分類不難看出,選編者從宏大的馬克思列寧主義思想體系當(dāng)中,從浩如煙海的馬克思列寧主義原著當(dāng)中,精選精編出最具典型意義的基本著作,這本身就是對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的梳理的重要成果,是對(duì)馬克思主義理論建設(shè)的重要貢獻(xiàn)。

　　不僅如此,編選者還從當(dāng)前改革開(kāi)放進(jìn)入新世紀(jì)新階段的現(xiàn)實(shí)理論需求出發(fā),著重編選了列寧關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的經(jīng)典著作,如《論糧食稅(新政策的意義及其條件)》、《論我國(guó)革命(評(píng)尼·蘇漢諾夫的札記)》等。還輯錄了《馬克思恩格斯列寧重要論述摘編》,其中包括有關(guān)馬克思主義是發(fā)展著的理論、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)、資本主義民主和社會(huì)主義民主、意識(shí)形態(tài)與文化建設(shè)、人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步、黨的建設(shè)和黨員修養(yǎng)等方面的專題語(yǔ)錄247條。

　　馬列主義經(jīng)典著作,是人類思想發(fā)展史上一座高峰。它以辯證唯物主義和歷史唯物主義為科學(xué)的世界觀和方法論,凝聚著人類一切優(yōu)秀的思想成果,值得我們下最大的決心,以最大的毅力來(lái)反復(fù)誦讀,領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)?！哆x編》和《學(xué)習(xí)導(dǎo)讀》的編選者和編寫(xiě)者們,通過(guò)艱辛的努力,為我們站在時(shí)代與實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)高度上,反復(fù)精讀、反復(fù)領(lǐng)會(huì)馬克思列寧主義的本質(zhì)特征,掌握和運(yùn)用其立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,提供了一個(gè)范本。我以為,這稱得起是馬克思列寧主義學(xué)習(xí)史上的又一個(gè)里程碑。

　　第二,貫穿并體現(xiàn)了吃透基本原理的原則

　　精編精選馬克思列寧主義經(jīng)典著作的目的,是為了精讀。吃透馬克思主義基本原理,是精讀的首要目的。馬克思列寧主義是真理,掌握真理并不是要我們死記硬背那些具體詞句,而是要我們真正弄通基本原理。什么是馬克思主義基本原理,這個(gè)問(wèn)題只能從發(fā)展著的實(shí)踐中來(lái)反復(fù)認(rèn)識(shí)、反復(fù)驗(yàn)證。正如胡錦濤同志在“七一”講話中指出的那樣:“中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)信馬克思主義基本原理是顛撲不破的科學(xué)真理,堅(jiān)信馬克思主義必須隨實(shí)踐發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展,從來(lái)不把馬克思主義看成是空洞、僵硬、刻板的教條。馬克思主義,理論源泉是實(shí)踐,發(fā)展依據(jù)是實(shí)踐,檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)也是實(shí)踐。”

　　《選編》、《學(xué)習(xí)導(dǎo)讀》這兩部書(shū)的編選者和編寫(xiě)者們,始終把著力點(diǎn)放在引導(dǎo)黨員干部掌握馬克思主義基本原理上,在哪些是馬克思主義基本原理、如何正確理解基本原理上下了很大工夫?！秾W(xué)習(xí)導(dǎo)讀》中的每一篇文章,都有“內(nèi)容介紹”這一部分,這部分內(nèi)容最多、最詳細(xì)、最突出。就以大家最熟悉的《共產(chǎn)黨宣言》為例。編寫(xiě)者們從《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)中概括提煉出六個(gè)基本原理,包括:關(guān)于唯物史觀的基本原理、關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)理論的基本觀點(diǎn)、關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)和資本主義歷史地位的基本觀點(diǎn)、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的基本觀點(diǎn)、關(guān)于共產(chǎn)主義新社會(huì)建設(shè)的基本觀點(diǎn)、關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的基本觀點(diǎn)。在介紹《共產(chǎn)黨宣言》貫穿的階級(jí)斗爭(zhēng)理論時(shí),闡明社會(huì)發(fā)展的內(nèi)部矛盾最終都表現(xiàn)為人與人之間的矛盾,最集中的就是代表新生產(chǎn)力的階級(jí)和代表舊經(jīng)濟(jì)政治制度的統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾。矛盾激化到一定程度,必然表現(xiàn)為激烈的階級(jí)斗爭(zhēng),結(jié)果是整個(gè)社會(huì)達(dá)到革命改造,新的社會(huì)形態(tài)代替舊的社會(huì)形態(tài),新的階級(jí)矛盾代替舊的階級(jí)矛盾。階級(jí)社會(huì)就是在這樣的矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的。只有到了共產(chǎn)主義社會(huì),階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)才不復(fù)存在。這樣一段論述,既說(shuō)明了階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)產(chǎn)生的根源及其必將消亡的歷史必然性,又同“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論劃清了思想界限。在論述《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于共產(chǎn)主義新社會(huì)建設(shè)的基本觀點(diǎn)時(shí),強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命成功的標(biāo)志是無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán),此后就進(jìn)入新社會(huì)建設(shè)過(guò)程,但新社會(huì)建設(shè)的每一步也都是革命的繼續(xù)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)以后,必須要改造舊的資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系、建立新的共產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系。這些措施在不同國(guó)家會(huì)有不同。代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的舊社會(huì)的嶄新社會(huì)即共產(chǎn)主義社會(huì),將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,“在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！边@些闡述,既符合原著的基本精神,又富有時(shí)代的氣息,讀了啟人深思。

　　任何一個(gè)思想、一個(gè)論述,都是從特定的歷史條件和社會(huì)環(huán)境中發(fā)生的,又是針對(duì)某些特定的場(chǎng)合、對(duì)象做出的。為了便于理解經(jīng)典著作闡述的基本原理,編寫(xiě)者還逐篇對(duì)其寫(xiě)作背景做了精準(zhǔn)而又扼要的介紹。這些背景介紹,對(duì)于理解原著和基本原理來(lái)說(shuō),既很貼切,又很必要,沒(méi)有喧賓奪主之感,在分寸把握上恰到好處。

　　第三,貫穿并體現(xiàn)了著眼于運(yùn)用和發(fā)展的原則

　　學(xué)習(xí)馬克思列寧主義經(jīng)典著作,一定要以當(dāng)前正在做的事情為中心,著眼于運(yùn)用,著眼于發(fā)展,這是毛澤東同志為我們黨確立的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng),在改革開(kāi)放以后得到很好的弘揚(yáng)?！哆x編》和《學(xué)習(xí)導(dǎo)讀》這兩部書(shū),同樣貫徹了這一精神。

　　入選《選編》的經(jīng)典著作篇目,以及入選的經(jīng)典著作當(dāng)中節(jié)選的內(nèi)容,包括《馬克思恩格斯列寧重要論述摘編》的編選,體現(xiàn)著編選者對(duì)于當(dāng)前正在做的事情的把握與思考,體現(xiàn)著學(xué)好經(jīng)典原著同深入理解掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)在聯(lián)系。

　　不僅如此,在《學(xué)習(xí)導(dǎo)讀》的每一篇文章中,還專門(mén)辟有“理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義”的內(nèi)容,對(duì)如何在新世紀(jì)新階段運(yùn)用和發(fā)展馬克思列寧主義經(jīng)典著作中的基本原理,作了集中的闡發(fā)。其中許多論述,都經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲、反復(fù)修改,可謂精辟之論。例如,在論述馬克思恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》的思想價(jià)值時(shí),編寫(xiě)者特別強(qiáng)調(diào)貫穿其中的關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的原理,并指出:我國(guó)發(fā)展面臨的一些深層次矛盾和問(wèn)題,仍然與體制機(jī)制有關(guān),必須進(jìn)一步通過(guò)深化改革來(lái)逐步完善。學(xué)習(xí)《德意志意識(shí)形態(tài)》,就要深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的原理,始終把改革開(kāi)放作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,不斷提高改革決策的科學(xué)性,增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性,著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開(kāi)放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制,為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力。又如,談到恩格斯《自然辯證法》這部著作的當(dāng)代價(jià)值時(shí),編寫(xiě)者強(qiáng)調(diào):這部著作比較集中地反映了恩格斯的科學(xué)自然觀,也就是關(guān)于人與自然統(tǒng)一的思想以及生態(tài)保護(hù)思想。聯(lián)系當(dāng)代世界和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí),特別是能源、資源、氣候變化等問(wèn)題日益突出,我們能夠更加深刻地體會(huì)到恩格斯這些思想的重要性。學(xué)習(xí)《自然辯證法》,就要全面把握人與自然的辯證關(guān)系,深刻領(lǐng)會(huì)和把握中央關(guān)于建設(shè)生態(tài)文明、走文明發(fā)展道路戰(zhàn)略思想的重要意義,努力促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)發(fā)展與自然環(huán)境相協(xié)調(diào),努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

　　解決當(dāng)代問(wèn)題,要靠當(dāng)代人的智慧與實(shí)踐。但是,科學(xué)理論指導(dǎo)與歷史經(jīng)驗(yàn)借鑒,對(duì)于正確解決矛盾和問(wèn)題來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。黨的十五大報(bào)告指出:一定要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心,著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用,著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考,著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。胡錦濤同志在“七一”講話中指出:“在新的歷史條件下堅(jiān)持馬克思主義,關(guān)鍵是要及時(shí)回答實(shí)踐提出的新課題,為實(shí)踐提供科學(xué)指導(dǎo)?！?br>
　　我們要按照黨中央的部署和要求,真正在讀懂馬克思列寧主義經(jīng)典著作上下工夫,真正在弄通馬克思主義基本原理上下工夫,真正在運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義、推動(dòng)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨教育人民上下工夫。這正是《選編》和《學(xué)習(xí)導(dǎo)讀》這兩部書(shū)給我們的深刻啟示。