新世紀(jì)已經(jīng)走過(guò)10年歷程。在這10年里，伴隨著我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的深入推進(jìn)，馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化步伐明顯加快，馬克思主義哲學(xué)史研究也取得許多新成果、新經(jīng)驗(yàn)。深化新時(shí)期的馬克思主義哲學(xué)史研究，應(yīng)注重突出其思想史的特色。

　　認(rèn)真梳理馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的歷史。既尊重馬克思主義哲學(xué)史的連續(xù)性，把握思想精髓的一脈相承；又尊重其變革性，強(qiáng)調(diào)思想觀念的與時(shí)俱進(jìn)。具體而言，就是抓住馬克思主義哲學(xué)史的本質(zhì)和主流，嚴(yán)肅對(duì)待那些對(duì)歷史發(fā)展具有決定意義的文獻(xiàn)、文本和經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史考驗(yàn)的典籍，嚴(yán)肅對(duì)待那些約定俗成的譯文和譯本，不糾纏個(gè)別細(xì)節(jié)和野史傳言；堅(jiān)持整體分析和系統(tǒng)分析的方法，準(zhǔn)確把握馬克思主義哲學(xué)的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，不斷拓寬研究思路，努力為其增添新的內(nèi)容；尊重客觀事實(shí)，把握時(shí)代流變，避免偏激沖動(dòng)和個(gè)人好惡，努力體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)。

　　堅(jiān)持史論結(jié)合、論從史出。馬克思主義哲學(xué)史與馬克思主義哲學(xué)原理的一大區(qū)別，在于它是一門理論歷史學(xué)科，主要研究馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展歷程，并不直接研究自然、社會(huì)、人的一般規(guī)律。強(qiáng)調(diào)歷史性、突出歷史感，處理好“史”與“論”的關(guān)系，是這門學(xué)科的顯著特征。處理好“史”與“論”的關(guān)系，需要秉承“歷史需要梳理，人物需要鑒別，論述需要評(píng)析，批判需要慎重”的原則，更加突出馬克思主義基本原理的歷史根據(jù)、人民群眾在歷史發(fā)展過(guò)程的作用等重點(diǎn)問(wèn)題。只有抓住這些問(wèn)題，才能避免那些糾結(jié)于歷史枝節(jié)的繁瑣考證，才能跳出人物、思想、事件的簡(jiǎn)單羅列，把握馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展邏輯。

　　注意學(xué)科劃分的相對(duì)性和學(xué)科之間的相互滲透性。馬克思主義哲學(xué)史學(xué)科建設(shè)不是孤立的，涉及一些鄰近學(xué)科的研究，如馬克思主義發(fā)展史研究、科學(xué)社會(huì)主義史研究、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史研究等等。應(yīng)該說(shuō)，促進(jìn)這些學(xué)科之間的互相滲透，有助于增強(qiáng)學(xué)科研究的廣度和深度。對(duì)此，我們應(yīng)該保持一種積極的態(tài)度。事實(shí)上，近年來(lái)馬克思主義哲學(xué)史學(xué)科建設(shè)從分類到綜合、從部分到總體，不斷向縱深發(fā)展，已經(jīng)取得了不少可喜成果。

　　加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)研究，及時(shí)填補(bǔ)斷代史和專題史的某些空白。由于種種原因，馬克思主義哲學(xué)史研究的一些重要專題如歐洲風(fēng)暴的哲學(xué)分析、馬克思主義軍事辯證法研究、恩格斯晚年哲學(xué)思想研究、馬克思主義哲學(xué)來(lái)源研究、馬克思主義哲學(xué)史上杰出人物的生平和思想研究、馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)思想研究、《資本論》創(chuàng)作史研究等，在很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有得到足夠的重視，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)。

　　深化馬克思主義中國(guó)化和馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化研究。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨不斷推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一馬克思主義中國(guó)化的最新成果，為馬克思主義哲學(xué)史研究提供了豐富養(yǎng)料。不斷深化馬克思主義哲學(xué)史研究，要求我們既繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)毛澤東思想的研究，又重點(diǎn)抓好對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的研究，認(rèn)真挖掘其哲學(xué)內(nèi)涵；既在相關(guān)文獻(xiàn)史料的收集和整理上下功夫，又在歷次思想解放、重大歷史轉(zhuǎn)折和戰(zhàn)略決策的分析研究上下功夫�？偟膩�(lái)說(shuō)，就是立足我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情，努力形成更多有思想史特色、有理論深度和現(xiàn)實(shí)意義的研究成果。這是當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)史研究者義不容辭的責(zé)任。