社會工程是研究和探索如何將理論命題轉(zhuǎn)化成操作性命題的理論和方法。社會工程是借鑒社會科學(xué)、工程科學(xué)和系統(tǒng)論的思想，汲取工程思維方法，規(guī)劃社會藍圖、設(shè)計社會發(fā)展模式、制定政策和制度的社會建構(gòu)性活動。具體說來，社會工程還是將馬克思主義原理、原則和命題與當(dāng)前中國經(jīng)濟社會發(fā)展實際相結(jié)合，探索、規(guī)劃和設(shè)計社會發(fā)展模式的社會活動。馬克思主義理論通過社會工程發(fā)揮其社會功能，社會工程實際構(gòu)成馬克思主義理論研究的新領(lǐng)域�！督虒W(xué)與研究》2010年第8期刊發(fā)一組討論文章。黃順基認為，社會工程是馬克思主義理論不可分割的組成部分。沒有社會工程，“實踐、認識、再實踐、再認識”這個循環(huán)往復(fù)的過程就是不完全的；人類認識社會、改造社會的任務(wù)就只是停留在理論解釋上。社會工程的總體目標是以人為本，建設(shè)和諧社會，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，它是一門綜合哲學(xué)、科學(xué)、技術(shù)、工程與社會的學(xué)科，它為哲學(xué)、自然科學(xué)與社會科學(xué)的聯(lián)盟，開辟了廣闊的天地。李伯聰認為，社會工程研究是不同于自然科學(xué)研究的一個特殊領(lǐng)域，社會工程的哲學(xué)也有自己的特殊問題。在社會工程哲學(xué)研究中，探討規(guī)律和規(guī)則、原因和理由、論證和說服這三對范疇的區(qū)別是很重要的。在社會工程活動中我們應(yīng)該樹立新觀念，強化規(guī)則意識、理由意識、說服意識；應(yīng)該在新視野、新需要、新語境、新范疇中開拓社會工程哲學(xué)的新邊疆。王宏波認為，社會工程研究與具體部門的社會科學(xué)研究不同，不是以發(fā)現(xiàn)某一社會現(xiàn)象的因果關(guān)系為對象，而是以建構(gòu)一個新的社會事實為目標。社會工程是一個實踐思維的領(lǐng)域，它具有綜合集成的方法論特征，它是多學(xué)科方法的綜合運用，也是馬克思主義理論社會應(yīng)用的一個重要形式，馬克思主義理論和社會工程實踐相結(jié)合，才能發(fā)揮它的理論指導(dǎo)和價值統(tǒng)攝作用；馬克思主義理論教育只有和社會工程實踐結(jié)合，把理論思維和社會工程思維相結(jié)合，才能加強其針對性，提升它的實效性。張雷聲認為，社會工程與馬克思主義理論在研究主題上存在著一定差別，但它對特定社會形態(tài)社會變遷、社會轉(zhuǎn)型的研究，卻給馬克思主義理論研究以新拓展。馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)，社會工程的研究承這一理論品質(zhì)，并以“從定性到定量綜合集成的方法”給馬克思主義理論研究以新視閾。田鵬穎認為，人類實踐形態(tài)、內(nèi)容和環(huán)境的歷史的變遷，需要我們不斷地充實實踐的內(nèi)涵、拓展實踐的外延。社會工程已經(jīng)成為現(xiàn)代社會人類實踐活動的典型形態(tài)。社會工程哲學(xué)是在社會批判理論解構(gòu)現(xiàn)代社會基礎(chǔ)上，重建現(xiàn)代性社會的新哲學(xué)，它的問世標志著馬克思實踐觀的方法論轉(zhuǎn)向。王國學(xué)認為，作為理論體系的馬克思主義以文本為載體而存在，而踐行這一理論的實踐方式則有兩種，一種是運動方式，另一種是工程方式。馬克思主義理論的發(fā)展也有兩種情形，其中在宏大的社會工程構(gòu)建中發(fā)展馬克思主義，是馬克思主義發(fā)展的主要形式�？茖W(xué)發(fā)展觀是中國化馬克思主義的最新理論成果，是工程形態(tài)的馬克思主義在中國的最新理論表現(xiàn)。