近年來，新中國歷史研究取得了很大進(jìn)展，主要熱點(diǎn)問題有以下幾個(gè)方面：

　　關(guān)于中華人民共和國史的學(xué)科概念和定位研究

　　對于深化中華人民共和國史研究問題，學(xué)者提出應(yīng)該在進(jìn)一步明確國史的學(xué)科定位，即明確其獨(dú)立的學(xué)科地位；進(jìn)一步拓寬國史的研究視野，即加強(qiáng)對社會生活等薄弱領(lǐng)域的研究；進(jìn)一步加強(qiáng)國史的學(xué)科建設(shè)，即健全嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范，綜合運(yùn)動(dòng)多學(xué)科的研究方法加強(qiáng)國史的學(xué)科建設(shè)；進(jìn)一步挖掘國史的檔案文獻(xiàn)，既要加強(qiáng)對檔案文獻(xiàn)的挖掘和利用，又要充分利用已公開的檔案等幾個(gè)方面加強(qiáng)和深化國史研究。

　　在國史研究方法上，有學(xué)者提出獨(dú)到的見解，認(rèn)為應(yīng)將探求歷史發(fā)展的規(guī)律作為國史研究的使命和目標(biāo)；從人類歷史發(fā)展規(guī)律的高度深入研究新中國歷史；以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)開辟新的研究領(lǐng)域，認(rèn)識當(dāng)今人類共同關(guān)心的、全球化進(jìn)程中的熱點(diǎn)問題，并使之成為國史研究的新的增長點(diǎn)。

　　在當(dāng)代史研究方面，有學(xué)者從當(dāng)代史與國史、現(xiàn)代史、黨史的關(guān)系角度概括了當(dāng)代史的概念：“中國當(dāng)代史就是中華人民共和國成立后的中國歷史，是中國近代史的自然延伸；從學(xué)科意義上說，它完全是中國現(xiàn)代史，但不完全是國史，不完全是中共黨史”。當(dāng)代史的主線至少有三條：第一，探索中國自己的建設(shè)社會主義道路；第二，爭取早日實(shí)現(xiàn)中國的工業(yè)化和現(xiàn)代化；第三，維護(hù)中國的國家安全、主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整。

　　關(guān)于中國特色社會主義道路研究

　　中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系是國史研究的新課題。學(xué)者對中國特色社會主義道路的內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)、指導(dǎo)思想等進(jìn)行了深入研究，認(rèn)為：中國特色社會主義道路，就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民自主開拓的、馬克思主義中國化的、引領(lǐng)中國全面發(fā)展的、遵循中國社會發(fā)展規(guī)律和代表人類文明進(jìn)步方向的社會主義道路，這條道路的開辟具有深厚的理論淵源和思想基礎(chǔ)，科學(xué)社會主義的基本原則奠定了理論基礎(chǔ)，毛澤東等探索社會主義建設(shè)規(guī)律的重要思想和歷史經(jīng)驗(yàn)是其思想先導(dǎo)，中國特色社會主義理論體系則是這條道路形成和發(fā)展的指導(dǎo)思想。

　　有學(xué)者還深刻闡述了新中國兩個(gè)“30年”與中國特色社會主義道路之間的關(guān)系，認(rèn)為新中國頭30年提供的根本政治前提、雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)、有利的國際條件和正反兩方面教訓(xùn)，為中國特色社會主義道路提供了必要準(zhǔn)備；改革開放后30年實(shí)現(xiàn)了對前30年的超越，在基本理論、政治體制、經(jīng)濟(jì)體制和意識形態(tài)工作方面不斷完善和發(fā)展，兩個(gè)“30年”共同促進(jìn)了中國特色社會主義道路的形成。

　　還有學(xué)者提出，十七大報(bào)告對第二次歷史性飛躍的理論成果作了新的表述，將作為對中國特色社會主義道路實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的理論，納入了“中國特色社會主義理論體系”，這是對當(dāng)代中國馬克思主義創(chuàng)新理論的最新概括。

　　關(guān)于新世紀(jì)的城鄉(xiāng)關(guān)系研究　 關(guān)于農(nóng)村人民公社解體的原因成為學(xué)者研究的關(guān)注點(diǎn)。一些學(xué)者從農(nóng)民主體地位與基層實(shí)踐邏輯視角進(jìn)行考察，認(rèn)為缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與人文支撐的公社制度下的農(nóng)民沒有發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同；當(dāng)廣大鄉(xiāng)村難于落實(shí)不合實(shí)際的農(nóng)村政策、特別是基層干部不能達(dá)到政策所要求的現(xiàn)代行政水準(zhǔn)時(shí)，基層“變通”公社制度也就在所難免，最終導(dǎo)致人民公社制度解體。也有學(xué)者從制度績效的角度揭示農(nóng)村人民公社解體的原因，認(rèn)為其消極績效明顯，如經(jīng)濟(jì)績效極差，對農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)乃至整個(gè)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了某種程度的阻礙作用，也嚴(yán)重地影響廣大農(nóng)民的生活水平和生產(chǎn)積極性，同時(shí)助長了工業(yè)部門的依賴心理等；農(nóng)業(yè)科技成果的推廣和應(yīng)用受到多方面限制，其成效并不十分明顯；平均主義的分配方式挫傷農(nóng)民的積極性。這些消極績效最終導(dǎo)致人民公社解體。

　　學(xué)者還著重于從制度創(chuàng)新視角探討了新世紀(jì)城鄉(xiāng)關(guān)系問題。有學(xué)者認(rèn)為，無論新中國成立初期城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的形成，還是新世紀(jì)構(gòu)建統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的新型城鄉(xiāng)關(guān)系，制度因素在協(xié)調(diào)和處理城鄉(xiāng)關(guān)系中始終起著關(guān)鍵性作用。新世紀(jì)在堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建構(gòu)和諧社會為主要內(nèi)容的新探索中，城鄉(xiāng)關(guān)系構(gòu)建全面轉(zhuǎn)向逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會一體化的制度創(chuàng)新。只有生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)新這兩個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合，才是改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的正確路徑選擇。

　　關(guān)于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式研究

　　學(xué)者從經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和增長方式的對比中，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的概念進(jìn)行了界定，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式不僅包括單純的經(jīng)濟(jì)增長、結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量和效益的提高，還包括降低消耗、改善資源和生態(tài)環(huán)境的狀況以及經(jīng)濟(jì)社會自然發(fā)展的協(xié)調(diào)與和諧等各個(gè)方面。有學(xué)者認(rèn)為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，關(guān)乎發(fā)展理念、發(fā)展路徑、發(fā)展動(dòng)力、外部環(huán)境調(diào)整的系統(tǒng)轉(zhuǎn)變，是對主要矛盾轉(zhuǎn)型的主動(dòng)回應(yīng)”。針對十七大提出的轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求，有學(xué)者提出應(yīng)該以人的發(fā)展作為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的導(dǎo)向，根據(jù)我國改革開放持續(xù)推進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，通過政治體制改革掃清經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)體制改革的障礙。

　　關(guān)于民生問題研究

　　黨的十七大提出了“民生”概念，指出要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，“加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)”，這標(biāo)志著當(dāng)代中國以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)全面展開。學(xué)者對民生問題提出的基礎(chǔ)、中國共產(chǎn)黨解決民生問題的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前民生建設(shè)的重點(diǎn)等方面進(jìn)行了比較集中的研究。有學(xué)者提出，改善民生的理論基礎(chǔ)是科學(xué)發(fā)展觀，改善民生是全面建設(shè)小康社會的必然選擇，現(xiàn)階段的主要矛盾是其歷史依據(jù)，社會主義初級階段的國情是民生建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。有的學(xué)者總結(jié)新中國成立以來黨解決民生問題的理論與實(shí)踐，總結(jié)出一些帶有規(guī)律性的認(rèn)識：必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，為改善民生提供強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)；解決民生問題要有全面和發(fā)展的觀點(diǎn)，堅(jiān)持把民生與民主、物質(zhì)與精神、生存與發(fā)展問題統(tǒng)籌解決；解決民生問題是一個(gè)漸進(jìn)的歷史過程，必須采取不同的對策和舉措，分階段穩(wěn)步推進(jìn)；解決民生問題要尊重人民群眾的主體地位，充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神。（作者分別為：東北師范大學(xué)政法學(xué)院教授、長春大學(xué)馬列教研部講師）