《申報(bào)》之影響中國，最重要時(shí)期是史量才時(shí)代。1912年史量才購下《申報(bào)》并銳意改革，起用進(jìn)步文人，改變《申報(bào)》言論溫吞水的狀態(tài)，成為報(bào)界一面鮮明的旗幟，并對近代政治、文化社會之新陳代謝，產(chǎn)生重大作用。

　　《申報(bào)》自1872年創(chuàng)刊，出版了77個(gè)年頭，計(jì)25599期，它是公認(rèn)的近代第一大報(bào)，也是近代中國的百科全書。中國第一條鐵路開通，清王朝的覆滅，“九一八”事變，“七七”抗戰(zhàn)……《申報(bào)》記錄了許多我們民族和國家的重要時(shí)光。

　　《申報(bào)》發(fā)行量最大，流布地區(qū)最廣。近代以來，江南士人多將新聞紙叫作“申報(bào)紙”。出生于浙江浦江縣的曹聚仁曾回憶說：“我們鄉(xiāng)間，凡是報(bào)紙，都叫做‘申報(bào)紙’。一個(gè)專有名詞當(dāng)作普通名詞用，可見這家報(bào)紙的權(quán)威�！奔词故切畔㈤]塞地區(qū)、婦孺及不識字的下層民眾，對任何報(bào)紙都會統(tǒng)稱為“申報(bào)紙”，這樣的殊榮唯《申報(bào)》獨(dú)有。同樣，在晚清，北京的官員問候語中，有一句就是：“《申報(bào)》你看了嗎？”不僅如此，20世紀(jì)初朝鮮創(chuàng)辦的新報(bào)叫《大韓每日申報(bào)》，由此可見，《申報(bào)》的影響力超越了國界。

　　起步上海影響全國

　　1872年4月30日，《申報(bào)》在上海英美租界的山東路創(chuàng)刊。那時(shí)的上海，移民大量涌入，商業(yè)貿(mào)易繁榮，已成為中國第一大港口城市，《申報(bào)》亦隨著上海的發(fā)展而壯大起來。

　　《申報(bào)》開辦地點(diǎn)為山東路197號，1882年遷至三馬路大禮拜堂南側(cè)漢口路18號。到1907年，《申報(bào)》館再度遷回望平街158-159號翻造新屋。這時(shí)的望平街還有了《新聞報(bào)》和《中外日報(bào)》，《申報(bào)》館的老屋為《神州日報(bào)》所用，于是，以《申報(bào)》為核心，望平街逐漸成為上海報(bào)業(yè)的集中地，也是近代中國最著名的報(bào)館街�！渡陥�(bào)》的創(chuàng)辦方針是“此報(bào)乃與華人閱看”，它標(biāo)榜代表民眾之利益，不代表政黨、政治集團(tuán)的利益。報(bào)館地處租界，清政府及后來的北洋軍閥、國民政府勢力很難伸進(jìn)租界，這對《申報(bào)》秉持較為獨(dú)立的立場辦報(bào)非常有利。相比當(dāng)時(shí)的中國政府，租界內(nèi)的新聞管理寬松許多，這是《申報(bào)》得以發(fā)達(dá)的重要原因之一�！渡陥�(bào)》之影響中國，最重要時(shí)期是史量才時(shí)代。1912年史量才購下《申報(bào)》并銳意改革，起用進(jìn)步文人，改變《申報(bào)》言論溫吞水的狀態(tài)，成為報(bào)界一面鮮明的旗幟，并對近代政治、文化社會之新陳代謝，產(chǎn)生重大作用。

　　民族主義啟蒙的窗口

　　1898年，法租界企圖強(qiáng)征上海四明公所屬地，引起上海寧波幫的憤怒，他們實(shí)行近代史上首次大規(guī)模的罷工、罷市，《申報(bào)》詳細(xì)及時(shí)報(bào)道了事件的進(jìn)程，對上海寧波人維護(hù)正當(dāng)權(quán)益予以支持。

　　1905年，公共租界會審公廨在審理黎王氏一案中，中方讞員與英國陪審官因女犯拘押問題發(fā)生沖突，《申報(bào)》及時(shí)報(bào)道事件過程，發(fā)表社說《論會訊公廨哄堂事》等，猛烈批評租界當(dāng)局的野蠻行徑。上海各界和團(tuán)體激于義憤，聞警而起，“萬臆一聲”爭主權(quán)，這標(biāo)志著上海社會的民族主義覺醒達(dá)到一個(gè)新的水平，是為著名的“大鬧公堂案”。

　　1931年“九一八”事變后，國民政府對日本侵略采取消極立場，從而引起各階層民眾的不滿，《申報(bào)》順應(yīng)時(shí)代潮流，對國民黨獨(dú)裁發(fā)動嚴(yán)厲批判。是年10月10日，時(shí)評《從今年雙十節(jié)到明年雙十節(jié)——一年的新計(jì)劃》中，提出要建設(shè)廉潔政府、提高民權(quán)和武裝民眾的三大主張，明確指出“民權(quán)高于一切，在民主國家中，人民為國家之主人，民權(quán)為天經(jīng)地義，不受任何限制，無權(quán)之民即為變相奴隸”。為此，史量才積極支持宋慶齡等發(fā)起的中國民權(quán)保障同盟，在《申報(bào)》上及時(shí)報(bào)道同盟的活動，發(fā)表抨擊國民黨統(tǒng)治的文章，12月20日，《申報(bào)》刊出《宋慶齡之宣言》，宣布“國民黨早已喪失其革命團(tuán)體之地位，至今已成為不可掩蓋之事實(shí)”�！渡陥�(bào)》對鄧寅達(dá)被蔣介石逮捕、宋慶齡等積極展開營救、及鄧寅達(dá)被押送南京秘密處死等作了連續(xù)報(bào)道，對國內(nèi)外了解中國的政治真相，起了積極推動作用。對于蔣介石的禁郵令，《申報(bào)》進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)�，常以開天窗對應(yīng)，1930年2月到10月，《申報(bào)》9次開天窗，以示抗議。此后《申報(bào)》多次拒絕蔣介石派員控制的企圖。

　　對待外來辱華文化，《申報(bào)》也進(jìn)行了頑強(qiáng)的抗?fàn)��！安慌滤馈憋L(fēng)波即其一例。

　　1930年2月21日，大光明影戲院放映由美國派拉蒙影片公司攝制、羅克主演的有聲影片《不怕死》。羅克在片中飾演一位植物學(xué)家，受聘到舊金山唐人街稽查綁票販毒團(tuán)伙。影片中的華人盡為販賣鴉片、偷竊、綁票之輩，行為野蠻，貪生怕死。次日，復(fù)旦大學(xué)教授洪深至大光明觀看此片。當(dāng)放映到羅克向華人買花，將錢投擲地上，華人爭相搶錢一幕時(shí)，放映廳內(nèi)的洋人們轟然大笑，洪深憤然離去�；氐郊液�，片中侮辱華人的情節(jié)一直在洪深心中縈繞。23日，洪深沖進(jìn)戲院，登臺痛斥影片，數(shù)百觀眾紛紛離座要求退票。此時(shí)影戲院一洋人經(jīng)理報(bào)警，后巡捕將洪深帶至愛文義路（今北京西路）的新閘捕房。洪深據(jù)理力爭，約3個(gè)小時(shí)后才被釋放。這就是轟動一時(shí)的“不怕死”事件。

　　《申報(bào)》與《民國日報(bào)》等積極報(bào)道事件進(jìn)展，形成強(qiáng)大的社會輿論，促進(jìn)國民政府介入“不怕死”事件。此后國民政府制定《電影檢查委員會定期檢查特別區(qū)電影片》，規(guī)定以后所有租界內(nèi)影院所放映影片，均須經(jīng)過電影檢查委員會的許可，方可上映。事件發(fā)生后，洪深以“公然侮辱”罪將大光明影戲院告上法庭�！渡陥�(bào)》也作了及時(shí)報(bào)道，最后中國外交部與駐美使館經(jīng)過交涉，決定不由法律解決。經(jīng)過外交部的交涉，主演羅克致函中國駐舊金山領(lǐng)事館，向中國觀眾正式道歉。道歉函由中央宣傳部準(zhǔn)外交部函送上海特別市宣傳部。

　　抗日救亡的喉舌

　　從“五四”到抗戰(zhàn)，《申報(bào)》秉持愛國立場，主張讀報(bào)關(guān)心國家興亡，連篇報(bào)道各愛國事件，記載了許多歷史細(xì)節(jié)和重要時(shí)刻。

　　近代日本不斷蠶食與侵略中國，《申報(bào)》對此長期關(guān)注。1927年5月，日本出兵山東，直接干預(yù)北伐。上海各界發(fā)動抗議，6月12日，各界60萬人分別舉行反日出兵大會，決定成立反日出兵會，并要求對日經(jīng)濟(jì)絕交，鼓勵市民檢舉奸商。26日，成立抵制日貨運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——上海民眾對日經(jīng)濟(jì)絕交大同盟。為懲罰奸商，在新閘橋等地設(shè)置木籠，上書“召租洋奴”四字，并配俚詞：“破壞抵日貨，甘心做洋奴，此等獸面人，請他立木籠。”《申報(bào)》對此進(jìn)行持續(xù)報(bào)道。次年5月，上海成立反日會，從《申報(bào)》報(bào)道中我們可以看到，這是一個(gè)黨政工商及下層民眾聯(lián)合的反日社團(tuán)�！熬乓话恕笔伦兒�，上海組建抗日救國委員會，此后在“一二八”事變中，政界與商界進(jìn)一步合作，上海逐漸成為中國抗日救亡的中心。

　　“一二八”事變爆發(fā)后，《申報(bào)》大量報(bào)道上海軍民的抗日斗爭，要求政府馳援十九路軍，時(shí)評尖銳指出：“倘若今后政府仍不能下最后之決心，以民意為依歸，則政府自棄于人民，斷不為人民所擁護(hù)，斷無久存之可能。”《申報(bào)》還停止刊登收入不菲的所有文藝廣告，一日三刊，滾動報(bào)道戰(zhàn)事動態(tài)、發(fā)布各種愛國捐助啟事。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，《申報(bào)》報(bào)道戰(zhàn)爭消息可謂浩如煙海，如戰(zhàn)爭、黨派活動、救助募捐、難民收容、外僑避難、慈善事業(yè)、國際援助、商業(yè)市容、物價(jià)漲跌、名人俗夫、敵偽活動、煙館妓院等，內(nèi)容豐富，應(yīng)有盡有。如國際紅十字會曾對華進(jìn)行人道主義援助，《申報(bào)》及時(shí)報(bào)道該會的物資援助，以及派遣醫(yī)療隊(duì)、設(shè)立難民所和傷病醫(yī)院等。這些援助改善了中國難民的生活，弘揚(yáng)了人道主義精神，特別是在困難的時(shí)刻，鼓舞了中國人民的抗戰(zhàn)士氣。

　　傳播新知的媒介

　　開辦之初，《申報(bào)》即高度重視市民性，在報(bào)刊上刊登市民們喜聞樂見的竹枝詞，改善上海的文化環(huán)境。同時(shí)，大量刊載各“茶園”的演出信息，發(fā)表近代最早的戲評文章，報(bào)道新開菜館、游樂場的消息，滿足了市民們的生活及應(yīng)酬社交的需要�！渡陥�(bào)》的本事是將政治性新聞也弄得很有市民性和情趣。如同治皇帝大婚，當(dāng)時(shí)還沒有電報(bào)，北京的消息傳到上海至少需要十多天，盡管《申報(bào)》無法及時(shí)報(bào)道婚禮，但預(yù)發(fā)許多新聞，如“七月廿六日納采，八月十七大徵，九月十五日舉行大婚典禮”，“計(jì)用帑銀一百萬兩，共用黃金一千兩”，包括皇帝、皇后等的吃穿用，非常詳細(xì)，還有上海衙門《大婚不理刑名》，會審公堂放假一天以示慶祝等社會新聞，開創(chuàng)了新聞的樣式，引起讀者的廣泛興趣。

　　為提升讀者的知識水平，1920年1月1日起增發(fā)《常識》副刊，“灌輸國民應(yīng)有之普通知識”�！冻ＷR》介紹科學(xué)和新知，吸引了無數(shù)青年人，甚至改變了他們的命運(yùn)。當(dāng)年在上海虹口布店做學(xué)徒的沈鴻幾乎每期必讀，漸漸地對機(jī)器、對數(shù)理化產(chǎn)生了興趣，后創(chuàng)辦利用五金廠，抗戰(zhàn)時(shí)他將該廠遷往延安，成為陜甘寧邊區(qū)的最高工程師，解放后擔(dān)任一機(jī)部副部長、中科院院士。

　　《申報(bào)》的副刊曾堅(jiān)持消閑性格調(diào)，直到五四運(yùn)動后才有變化。1932年，史量才聘請黎烈文出任副刊《自由談》主編，黎烈文銳意革新，延請魯迅、茅盾、巴金、鄭振鐸、陳望道、瞿秋白、葉圣陶、郁達(dá)夫等執(zhí)筆，以雜文、隨感、散文、詩歌、漫畫和考據(jù)等形式，發(fā)表了大量進(jìn)步文章，成為進(jìn)步文化界的新堡壘。國民黨對此極其不滿，不斷對史量才施壓，迫使黎烈文辭職；此后仍不放過《自由談》，最后該刊于1935年11月被迫�？�。

　　移風(fēng)易俗的陣地

　　《申報(bào)》是社會新氣象的倡導(dǎo)者。初創(chuàng)時(shí)期，《申報(bào)》館雇傭一些孩童在馬路上叫賣零售，從此開辟一個(gè)新職業(yè)：報(bào)童�！渡陥�(bào)》號召市民關(guān)注城市發(fā)展，移風(fēng)易俗。如纏足的廢除、喪禮的改革、女性走向社會、禁絕毒品等。

　　上海為時(shí)髦之都。晚清社會，妓女和女生為最早的公眾女性群體，因此在上海這個(gè)教育發(fā)達(dá)、妓業(yè)繁榮的城市，出現(xiàn)了“妓女效女學(xué)生，女學(xué)生似妓女”的現(xiàn)象�！皨D女衣服好時(shí)髦者，每追蹤于上海式樣，亦不問其式樣太半出于妓女之新花色也。”中華民國新立，上海出現(xiàn)洋服熱，《上海時(shí)事謠》唱道：“文明真文明，改之外國貨，紅廟里面拜觀音。時(shí)髦真時(shí)髦，腳穿尖頭靴，頭上戴頂外圍帽�！辈粌H是上海一地，《申報(bào)》報(bào)道，1912年春季天津一地進(jìn)口的洋服洋帽“已達(dá)一百二十五萬兩”�！皟杉缫环�白綾拖”曾是上海女子的流行時(shí)裝，以致許多女子“頸拖白練接腰間，彳亍街頭自往還”。大量更換洋裝，使得都市青年感嘆支出增加，“做上海人安得不窮”。

　　《申報(bào)》經(jīng)常抨擊販毒吸毒惡習(xí)。1909年2月，來自中、美、英等13國代表匯聚在上海外灘豪華的匯中飯店里，隆重舉行萬國禁煙會。這個(gè)會議是人類歷史上首個(gè)多邊性的國際反毒禁毒會議。從2月1日開幕到26日結(jié)束，《申報(bào)》不僅每天予以詳細(xì)報(bào)道，還發(fā)表多篇社說，感謝各國協(xié)助中國禁毒，并頗有遠(yuǎn)見地預(yù)言，萬國禁煙會“必為將來世界上絕大之紀(jì)念日”，“此會之效果，必能格外滿足，而其為益于人類，非特中國前途之幸，亦世界各國進(jìn)步之征也”。

　　《申報(bào)》也主張推廣社交禮儀，倡導(dǎo)文明家風(fēng)。30年代上海率先興起“集團(tuán)婚禮”，《申報(bào)》推波助瀾，曾刊文比較各國結(jié)婚費(fèi)用，指出結(jié)婚費(fèi)用占家庭年收入的比重，英、法為1，美國為2，蘇聯(lián)為8，日本為20-25，中國最高達(dá)25-30。作者感慨道：“咱們樣樣落后，事事鬧窮，處處束手，惟在結(jié)婚費(fèi)用的豪奢一點(diǎn)，幾乎考了第一。這也許是因?yàn)樵蹅優(yōu)槎Y教之邦，所以就把女嫁男婚當(dāng)做‘終身大事’，平時(shí)吝嗇促狹不要緊，惟在男婚女嫁的當(dāng)兒倒十分慷慨，甚至于拉扯、借當(dāng)、變賣都在所不惜。何苦如此？原因就只有一個(gè)：講面子，講漂亮�！薄渡陥�(bào)》刊登上海市社會局的《上海市新生活集團(tuán)結(jié)婚辦法》及《參加新生活集團(tuán)結(jié)婚須知》17條、《禮堂規(guī)則》10條、通知書式3種和《上海市新生活集團(tuán)結(jié)婚申請書》等，倡議推行“在極度儉約之經(jīng)濟(jì)支配下舉行極度莊嚴(yán)之結(jié)婚儀式”。1935年上海集團(tuán)婚禮舉辦5次，有399對新人參加；次年舉行8次，參加者達(dá)1500余人。集團(tuán)婚禮打破了舊的繁瑣習(xí)俗和沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，受到社會歡迎，并推廣到各地。

　　1949年5月27日，上海解放。當(dāng)解放軍進(jìn)軍上海時(shí)，毛澤東手書的《解放日報(bào)》報(bào)頭已木刻完成，《申報(bào)》社被接管并成為了《解放日報(bào)》社。具有77年歷史的《申報(bào)》走入了歷史。

　　如今，《申報(bào)》創(chuàng)刊已140年。我們對這個(gè)博大精深的文化寶藏的開發(fā)和利用，還剛剛起步。

　�。ㄗ髡邽樯虾�師范大學(xué)都市文化研究中心教授）