在轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)，法律問(wèn)題更多的不是理論分歧而是利益分歧，這在一定程度上鈍化了中國(guó)法學(xué)家的理論勇氣和言說(shuō)沖動(dòng)。舒國(guó)瀅的《法哲學(xué)沉思錄》（北京大學(xué)出版社）是一本沉靜的法哲學(xué)著作，卻深刻反映了法學(xué)存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

　　法學(xué)理論只有解答真問(wèn)題才有價(jià)值、有意義。舒國(guó)瀅認(rèn)為：“任意的、因人而異的法律問(wèn)題的解答方式是任何以實(shí)現(xiàn)法治為目標(biāo)的法律制度所不允許的?！苯ㄔO(shè)法治國(guó)家，很重要的一點(diǎn)就是讓法學(xué)的力量在社會(huì)管理和秩序控制中起作用，讓法理思維成為國(guó)家和公民的思維常態(tài)。

　　中國(guó)法學(xué)學(xué)術(shù)的積弊在于與中國(guó)社會(huì)的真問(wèn)題總是隔著一層。一些法學(xué)學(xué)者熱衷于用西方法學(xué)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)來(lái)批判當(dāng)下中國(guó)現(xiàn)實(shí)，他們?cè)谝梦鞣嚼碚摃r(shí)往往連篇累牘，而在提及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，卻蜻蜓點(diǎn)水，寥寥數(shù)語(yǔ)。整個(gè)學(xué)術(shù)論證過(guò)程只有外部觀照而無(wú)內(nèi)在邏輯。法學(xué)學(xué)術(shù)與大眾的交流無(wú)比匱乏。而一些法學(xué)家跳出學(xué)術(shù)圈子，以時(shí)評(píng)文體向社會(huì)熱點(diǎn)發(fā)言的時(shí)候，卻又缺乏學(xué)術(shù)的力量，最多只是傳遞法治信念和公共意識(shí)。當(dāng)代中國(guó)不乏法學(xué)意見(jiàn)領(lǐng)袖，卻難覓法哲學(xué)家。人文空氣稀薄的法學(xué)院大量批發(fā)實(shí)用型法律人才，卻造就不出有影響力的法學(xué)思想家。媒體和社會(huì)關(guān)于熱點(diǎn)案件的爭(zhēng)論一直沒(méi)有停歇，但是，更多的是律師和當(dāng)事人家屬所驅(qū)動(dòng)的利益博弈和網(wǎng)民狂歡，鮮見(jiàn)富有獨(dú)立批判精神和公共情懷的法治反思，因而導(dǎo)致充滿人文關(guān)懷的法治文化的貧困。舒國(guó)瀅不主張法學(xué)家過(guò)度言說(shuō)，他甚至認(rèn)為法學(xué)家應(yīng)當(dāng)保持適度沉默，因?yàn)榉▽W(xué)不可能解決所有的問(wèn)題，或者證立一切所討論的事情。凡是說(shuō)不清的，法哲學(xué)應(yīng)當(dāng)抑制自我的述說(shuō)。法學(xué)家的使命不是為喧囂的言說(shuō)推波助瀾，而是對(duì)法律問(wèn)題進(jìn)行反思、解釋和批判。反思可以警醒自我，解釋可以澄清對(duì)象，批判可以審問(wèn)一切結(jié)論。拋棄法哲學(xué)，法學(xué)爭(zhēng)論就會(huì)混亂無(wú)序，法治精神圖景也難以清晰呈現(xiàn)。

　　法律體系其實(shí)也是一個(gè)思想體系，是歷史的，交織著時(shí)間、空間和社會(huì)情境因素。舒國(guó)瀅說(shuō)：“法律的歷史之所以不是空洞的，就在于人類個(gè)體和群體對(duì)時(shí)間的參與?！比藗?cè)跁r(shí)間的河流里打發(fā)著各種動(dòng)機(jī)、欲望，或者枉費(fèi)心機(jī)，或者投機(jī)取巧。一部法治史，就是法律對(duì)人類生存時(shí)空充斥、浸透的歷史，也是人的理性、主體性和法律價(jià)值生成的歷史。因而，法律思想的建設(shè)與法律制度的建設(shè)同樣重要。人類不僅需要具有持久生命力的法律規(guī)范，更需要閃爍智慧光芒的法律思想。法官不是對(duì)法律機(jī)械復(fù)寫(xiě)的機(jī)器，公民也不是對(duì)法律亦步亦趨的木偶。僅有規(guī)則之治是不夠的，還要有理由之治。法治時(shí)代不是一個(gè)“莫問(wèn)理由”的時(shí)代，而是一個(gè)追問(wèn)理由、追問(wèn)意義的時(shí)代，是一個(gè)摒棄“不擇手段”行為方式的時(shí)代。如果法律思想力量不夠強(qiáng)大，法律體系就會(huì)喪失自我解釋力，公民也喪失對(duì)法律體系的信任和依賴。

　　法治是人類走向未來(lái)的最可靠方式。法律決定了人類走向未來(lái)的可能以及信心，因?yàn)榉ㄖ问腔谝环N有限的完善人性的目標(biāo)而構(gòu)建的治理方式，契合著人類一切真實(shí)的追求。（作者單位：公安部）