21世紀(jì)以來(lái)，科學(xué)哲學(xué)研究掙脫20世紀(jì)“范式主義”種種束縛，強(qiáng)調(diào)以學(xué)科重大基礎(chǔ)性問(wèn)題為主導(dǎo)，打通傳統(tǒng)學(xué)科專業(yè)壁壘，嘗試在語(yǔ)境化與形式化統(tǒng)一的基礎(chǔ)上拓展自身的合法性、問(wèn)題域及解釋力，以增進(jìn)并鞏固其方法論的指導(dǎo)意義。

　　首先，分支學(xué)科日益細(xì)密和專門化，新的分支學(xué)科不斷涌現(xiàn)。社會(huì)科學(xué)哲學(xué)研究異軍突起，成為科學(xué)哲學(xué)新領(lǐng)域之一。其次，物理學(xué)哲學(xué)、生物學(xué)哲學(xué)等傳統(tǒng)的科學(xué)哲學(xué)分支學(xué)科依然是被持續(xù)關(guān)注的領(lǐng)域；一些傳統(tǒng)的科學(xué)哲學(xué)問(wèn)題如科學(xué)解釋問(wèn)題仍是當(dāng)前國(guó)際科學(xué)哲學(xué)界主流學(xué)術(shù)期刊廣泛討論的問(wèn)題，但已深入到混合層次解釋、數(shù)學(xué)解釋、譜系解釋等層面。最后，許多科學(xué)哲學(xué)家認(rèn)為，有必要重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義，科學(xué)哲學(xué)的未來(lái)發(fā)展應(yīng)當(dāng)也能夠從其源頭吸取重要的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

　　依據(jù)當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)研究發(fā)展的態(tài)勢(shì)，我們用“語(yǔ)境”、“科學(xué)理性”與“形式化”這三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)表達(dá)這一領(lǐng)域在21世紀(jì)的特征和核心論題。

　　語(yǔ)境問(wèn)題關(guān)涉如何在科學(xué)哲學(xué)多元化發(fā)展的時(shí)代建構(gòu)一種新的哲學(xué)對(duì)話平臺(tái)。近年來(lái)，國(guó)際科學(xué)哲學(xué)界越來(lái)越強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)境中的科學(xué)”以及對(duì)科學(xué)哲學(xué)問(wèn)題的“語(yǔ)境求解”。語(yǔ)境論的分析方法歸根到底是語(yǔ)義分析方法的綜合化或整體化，即充分展示語(yǔ)義分析方法的意義分析；而語(yǔ)境論的核心就在于整合語(yǔ)形、語(yǔ)義和語(yǔ)用分析，將語(yǔ)境分析方法作為一種橫斷的科學(xué)方法論全面引入科學(xué)哲學(xué)研究，構(gòu)建一種新的科學(xué)哲學(xué)理解方式。

　　科學(xué)理性的再認(rèn)識(shí)及重建問(wèn)題。科學(xué)哲學(xué)所關(guān)注的核心焦點(diǎn)在于科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)所本質(zhì)地蘊(yùn)涵的科學(xué)理性本身�？茖W(xué)理性追求客觀性、嚴(yán)格性和精確性，但并非一成不變，它受到科學(xué)實(shí)踐歷史發(fā)展的推動(dòng)和塑造，不斷在語(yǔ)境化的動(dòng)態(tài)過(guò)程中豐富其內(nèi)涵。這深刻體現(xiàn)在人類科學(xué)實(shí)踐及反思活動(dòng)的設(shè)計(jì)、嘗試、實(shí)施、失誤、檢驗(yàn)等一系列環(huán)節(jié)以及持續(xù)不斷地對(duì)于認(rèn)知工具的修正和改善中�？茖W(xué)理性與歷史性并非相悖的概念。歷史性是科學(xué)理性的構(gòu)成因素，并非必然蘊(yùn)涵非理性、任意性和斷裂性。科學(xué)理性標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知可靠性有其語(yǔ)境依賴性。因此，如何在語(yǔ)境的基底上重建科學(xué)理性，成為語(yǔ)境論科學(xué)哲學(xué)研究的一個(gè)重要任務(wù)。

　　科學(xué)哲學(xué)研究的形式化問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)形式化方法的引入和應(yīng)用，實(shí)質(zhì)上是對(duì)20世紀(jì)后半葉泛文化主義試圖消解科學(xué)理性的一種回應(yīng)。科學(xué)哲學(xué)的分析方法歸根到底要有形式化的內(nèi)核，同時(shí)輔以必要的自然語(yǔ)言的說(shuō)明。在這種形式化的理論演算中，“數(shù)學(xué)語(yǔ)言學(xué)”、計(jì)算和計(jì)算主義是十分重要的問(wèn)題，各類模型的建構(gòu)及其數(shù)學(xué)化乃至整個(gè)論證體系設(shè)計(jì)的形式化也成為當(dāng)前眾多科學(xué)哲學(xué)家孜孜以求的目標(biāo)。對(duì)自然語(yǔ)言解釋和分析的形式化與對(duì)形式化規(guī)范語(yǔ)言解釋的自然化，可能是科學(xué)哲學(xué)研究未來(lái)發(fā)展的一個(gè)趨向。

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