一位領(lǐng)導(dǎo)在香港介紹貴州省情時(shí)說(shuō)，提到貴州，人們總聯(lián)想到 “黔驢技窮”這個(gè)成語(yǔ)，其實(shí)那是以訛傳訛，讓貴州背了1000多年的“黑鍋”。

　　何故？因?yàn)樗^的“黔驢”根本不存在，典故的第一句話(huà)就說(shuō)得明明白白：“黔無(wú)驢”。接下來(lái)的故事也交代得清清楚楚，驢是好事者用船載來(lái)的“老外”。既然那驢只是客居，怎么會(huì)是“黔驢”？因此，應(yīng)當(dāng)正本清源，為黔正名。

　　這個(gè)正名很給力。黔地沒(méi)有驢，將一頭外來(lái)驢冠以“黔驢”，屬于張冠李戴，名不符實(shí)。用邏輯常識(shí)衡量，叫違反矛盾律，是個(gè)假概念。概念為假，在知識(shí)之林就無(wú)立足之地。邏輯敲下法槌，權(quán)威一言九鼎。

　　現(xiàn)代哲學(xué)科學(xué)光照100多年，類(lèi)似“黔驢”的邏輯錯(cuò)誤，仍有著頑強(qiáng)生命力。討論問(wèn)題，辨別是非，質(zhì)疑真假，鮮見(jiàn)運(yùn)用邏輯法則，以邏輯服人；常見(jiàn)動(dòng)用權(quán)力，訴諸感情，或提高分貝。比方，有企業(yè)被曝光生產(chǎn)偽劣產(chǎn)品，回應(yīng)卻是“民族企業(yè)”情況特殊需要支持；某地出現(xiàn)壞人丑事，反駁說(shuō)詞是“放大污點(diǎn)”、“夸大負(fù)面”，同時(shí)抬出另一些好人好事反擊。

　　這樣的爭(zhēng)論和辯解，俗話(huà)叫跑題或偏題，或王顧左右而言他。用邏輯法則度量，屬于轉(zhuǎn)移論題，或偷換概念。就像談?wù)撘粋€(gè)人，大家關(guān)注他的道德品行，你卻大談他身體健康。也如同打槍不瞄準(zhǔn)，只管“讓子彈飛”，而不管是否擊中目標(biāo)。這種爭(zhēng)辯，言語(yǔ)再多、分貝再高、辭藻再美，也往往是治絲益棼,越描越黑。

　　因此，無(wú)論釋疑解惑，還是自證清白，都需要尊重邏輯、運(yùn)用邏輯。諺語(yǔ)說(shuō)，道理問(wèn)到你，比繩子捆得緊。這里的道理就是指邏輯，意思是邏輯的力量讓你沒(méi)有還手之力，比繩子捆住你還管用。有了邏輯在手，語(yǔ)言不多道理深，分貝不高力道大。既能服人，又能服眾。

　　邏輯是正確思維、準(zhǔn)確表達(dá)的法則。一如法律對(duì)社會(huì)的規(guī)范，交通規(guī)則對(duì)道路的管理。有了邏輯規(guī)范，思維和表達(dá)就會(huì)避免誤入歧途，交流和溝通就能避免雞同鴨講。一切無(wú)謂的爭(zhēng)論、理解的偏差就會(huì)找到根由，所謂的“公婆爭(zhēng)理”就會(huì)有所裁判。謠言未必止于智者，是非一定止于邏輯。

　　邏輯是辨別真?zhèn)?、增長(zhǎng)智慧的法寶。一個(gè)新說(shuō)法、一個(gè)新觀(guān)點(diǎn)、一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，只有符合邏輯才能成立，才能成為知識(shí)和道理。反之，這個(gè)說(shuō)法、觀(guān)點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)就可能是謬誤，是偽知識(shí)和假信息。戴上邏輯顯微鏡，錯(cuò)誤推理就會(huì)無(wú)處遁形。常用邏輯法則，是非之辨就會(huì)涇渭分明。

　　邏輯更是認(rèn)識(shí)世界、科學(xué)研究的方法。數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)，自然科學(xué)的任何發(fā)展都離不開(kāi)邏輯。歷史研究、法律體系、事件真相，社會(huì)文明離開(kāi)邏輯寸步難行。物理學(xué)里的自由落體定律，就是伽利略運(yùn)用邏輯規(guī)則，發(fā)現(xiàn)亞里士多德理論的推理錯(cuò)誤，從而推導(dǎo)出正確的結(jié)論。法律體系里公法與私法的先后，憲法與其他法律的從屬，都是依據(jù)邏輯而建立。正如一位哲人所說(shuō)，生活猶如巨長(zhǎng)的鏈條，見(jiàn)到一環(huán),可推知整體。所以，擁抱邏輯最給力，擁抱邏輯也最智慧。