古人書(shū)法今人寫(xiě)字中國(guó)教育學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)郭振有在題字（資料圖片）

　　在中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河中，書(shū)法藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。文史版自今日起開(kāi)辟“關(guān)注中小學(xué)教育·書(shū)法文化”欄目，與本系列策劃中焦點(diǎn)版的“聚焦”和博藝版的“論道”呼應(yīng)，以配合《教育部關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》的貫徹落實(shí)?！皶?shū)法文化”欄目刊發(fā)文化學(xué)者闡釋書(shū)法的文化精神、審美價(jià)值、時(shí)代發(fā)展等內(nèi)容的文章，以期幫助讀者對(duì)書(shū)法、書(shū)法教育形成更深刻的認(rèn)識(shí)。——編者

　　■郭振有

　　方塊漢字是中國(guó)人偉大的創(chuàng)造和發(fā)明，是先民智慧的結(jié)晶，是中華文化的根，也是人類發(fā)展史上一個(gè)了不起的奇跡。它不僅傳承了博大精深的中華文化，而且為中華民族的統(tǒng)一作出了歷史性的巨大貢獻(xiàn)。漢字體現(xiàn)了中國(guó)人特有的認(rèn)知特點(diǎn)和思維方式，具有獨(dú)特的教育功能。它是多維的，不是平面的；它形象、簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵極其豐富。

　　書(shū)法是中國(guó)藝術(shù)的最高代表

　　在世界上數(shù)千種文字中，漢字書(shū)法是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)。書(shū)法是關(guān)于漢字書(shū)寫(xiě)的一門(mén)學(xué)問(wèn)，它要求寫(xiě)字符合傳統(tǒng)形成的法度。書(shū)法材料雖然只是白紙黑墨，但正是這黑白二色象征著天地宇宙大色。又因?yàn)闀?shū)法工具的毛筆是軟的，其所表現(xiàn)的線條就能夠顯現(xiàn)出剛勁、流暢、迅捷、舒緩、雄壯、優(yōu)雅、自然、灑脫等無(wú)窮的變化。

　　漢字文化與書(shū)法是緊密相聯(lián)的。正是書(shū)法，使?jié)h字文化產(chǎn)生了極具魅力的神采和生機(jī)。歐陽(yáng)中石先生說(shuō)得好：“作字行文，文以載道。以書(shū)煥彩，賦以生機(jī)?！痹谥袊?guó)文化的歷史長(zhǎng)河中，書(shū)法藝術(shù)成為特別璀璨的一顆明珠，被公認(rèn)為中國(guó)藝術(shù)的最高代表。唐代張懷瓘在《文字論》中說(shuō)：“文則數(shù)言乃成其意，書(shū)則一字已見(jiàn)其心。”書(shū)法可以表現(xiàn)人格、思想、感情?，F(xiàn)代書(shū)法家沈尹默先生說(shuō)：“世人公認(rèn)，中國(guó)書(shū)法是最高藝術(shù)，就是因?yàn)樗茱@出驚人的奇跡。無(wú)色而具有圖畫(huà)之燦爛，無(wú)聲而具有音樂(lè)之和諧，引人欣賞，心暢神怡。”美國(guó)學(xué)者福開(kāi)森認(rèn)為，中國(guó)一切藝術(shù)都是中國(guó)書(shū)法的延伸。如果沒(méi)有書(shū)法藝術(shù)，我們的傳統(tǒng)文化一定會(huì)失去很多顏色。

　　漢字和漢字書(shū)法極簡(jiǎn)單又極復(fù)雜，不僅富含藝術(shù)美，包含了中國(guó)藝術(shù)的一切元素，而且蘊(yùn)含著深刻的美學(xué)原理和哲學(xué)思想。熊秉明先生說(shuō)：“中國(guó)文化的核心是哲學(xué)，書(shū)法是中國(guó)文化核心之核心?！睗h字和書(shū)法講求和而不同，違而不犯，計(jì)白當(dāng)黑，剛?cè)嵯酀?jì)，以少勝多，追求虛實(shí)、方圓、順逆、正反、疏密、枯潤(rùn)、燥濕、分合、動(dòng)靜、收放、提按等的恰當(dāng)結(jié)合。古人把好的書(shū)法比作懸針垂露、鴻飛獸駭、鸞舞蛇驚、絕岸頹峰、臨危據(jù)槁，重如崩云，輕如蟬翼，導(dǎo)之則泉注，頓之則山安，似初月之出天涯，猶眾星之列河漢等。

　　中國(guó)人歷來(lái)講究書(shū)品人品統(tǒng)一。歷史上流傳下來(lái)的經(jīng)典書(shū)法作品都是二者的完美結(jié)合。古代著名書(shū)法家們的愛(ài)國(guó)情操、民族氣節(jié)、高尚品格、藝追超絕的事跡彪炳千秋。當(dāng)然，秦檜、蔡京的字都挺好，但人品為人所不恥。

　　書(shū)法藝術(shù)不僅為歷代中國(guó)人所鐘愛(ài)，在世界上也越來(lái)越受到重視。1998年在世界藝術(shù)之都巴黎舉辦的現(xiàn)代中國(guó)書(shū)法藝術(shù)大展上，法國(guó)前總統(tǒng)希拉克鄭重寫(xiě)下一段話：在中國(guó)，書(shū)法乃藝中之藝，祖祖輩輩一直是一個(gè)民族的記憶。這種藝術(shù)表現(xiàn)形式在我們畫(huà)與書(shū)極少融合的西方文化中，尚鮮為人知。它既使人驚詫，也使人著迷。印度前總理尼赫魯曾對(duì)他女兒說(shuō)：“世界上有一個(gè)偉大的國(guó)家，她的每一個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩(shī)，一幅美麗的畫(huà)，你要好好學(xué)習(xí)。我說(shuō)的這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)。”

　　書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)人的精神寄托。有學(xué)者說(shuō)，人生應(yīng)當(dāng)有三種境界：底層是生活或吃飯境界，中間是藝術(shù)境界，最上層是天地境界。藝術(shù)包括寫(xiě)字作畫(huà)等，有人性修復(fù)功能，可以使人擺脫一些物欲的侵?jǐn)_，精神有追求，生活詩(shī)意化。人吃飽飯了，應(yīng)該更多地追求藝術(shù)境界，使人性得以恢復(fù)和升華。如果藝術(shù)境界消失了，會(huì)導(dǎo)致最高一層天地境界消失，出現(xiàn)人性和人心生態(tài)平衡危機(jī)。

　　有人認(rèn)為，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)100多年來(lái)，中國(guó)基本上完成了“西化”，中國(guó)自己的傳統(tǒng)包括書(shū)法、中醫(yī)、戲劇、武術(shù)等，研習(xí)者越來(lái)越少。他的結(jié)論是，這“只能說(shuō)明我們祖宗的東西大都是落后的”。這是多么淺薄而且可憐的崇洋媚外、數(shù)典忘祖的表現(xiàn)。

　　不過(guò)我們也不能不注意到，當(dāng)國(guó)家逐漸富裕起來(lái)的時(shí)候，一些國(guó)人的文化素養(yǎng)正在出現(xiàn)危機(jī)，精神感官已麻木不仁。在許多地方都可以看到，大街小巷的網(wǎng)吧座無(wú)虛席，不少青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò)如癡如醉，麻將桌旁的搓麻聲此起彼伏通宵達(dá)旦，而傳統(tǒng)文化知識(shí)之少和感情之薄讓人可憐。很多人對(duì)歷史悠久的書(shū)法文化的欣賞興趣逐漸淡漠，鑒賞水平日趨低下。

　　當(dāng)然，今天有些人也在玩書(shū)法，卻偏離了傳統(tǒng)，滲透了功利氣息。古人把書(shū)法看成是具有本體意義的生命存在，強(qiáng)調(diào)文化和書(shū)法并行不悖，強(qiáng)調(diào)書(shū)法是人性修為的根基，所以書(shū)法精到、典雅。今人卻尚俗，只重視玩弄技法。許多書(shū)法作品充斥著浮躁之風(fēng)，商業(yè)味太濃，俗氣太濃，書(shū)卷氣太少，注重裝飾性，缺乏內(nèi)涵，少見(jiàn)雅致。社會(huì)評(píng)價(jià)重官品，不重書(shū)品。有的“任筆為體，聚墨成型”，還狂傲自大，認(rèn)為自己高于古人。

　　有學(xué)者提出一個(gè)見(jiàn)解：衡量一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛程度，有三種資本：文化與靈魂，金融與經(jīng)濟(jì)，科技與知識(shí)。第一資本是第二、第三資本發(fā)展的基礎(chǔ)和發(fā)展的動(dòng)力。一個(gè)國(guó)家第二、第三資本不強(qiáng)大，一打就垮。如果第一資本不強(qiáng)大，則不打就垮。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須建立在自身文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上。

　　對(duì)待書(shū)法的態(tài)度就是對(duì)待母語(yǔ)的態(tài)度，直接關(guān)系到對(duì)青少年的愛(ài)國(guó)主義教育。蘇聯(lián)吉爾吉斯民族作家欽吉斯·艾特瑪托夫說(shuō)：“民族的不朽就表現(xiàn)在它的語(yǔ)言上……一個(gè)民族的語(yǔ)言是奇跡，是廣義的財(cái)富?！薄澳刚Z(yǔ)的神奇魔力是不可解釋的！只有從童年起就掌握和理解母語(yǔ)，才能使心靈裝滿由人民的經(jīng)驗(yàn)而誕生的詩(shī)篇，才能使人的自豪感永不衰竭，并從先輩語(yǔ)言的豐富多彩的含義和節(jié)奏中，得到美的享受?！蹦晫?xiě)字和書(shū)法教育，也是漠視母語(yǔ)的一種表現(xiàn)。

　　中小學(xué)生出現(xiàn)漢字書(shū)寫(xiě)危機(jī)

　　一位俄國(guó)詩(shī)人寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：“在俄國(guó)，俄國(guó)失去了俄國(guó)。”

　　這句詩(shī)，值得我們警覺(jué)。因?yàn)槲覀兊慕逃覀兊纳鐣?huì)風(fēng)氣，過(guò)分地重視學(xué)習(xí)西方，輕視繼承中國(guó)自己的傳統(tǒng)；重理工，輕人文；重功利，輕素養(yǎng)。書(shū)法教育長(zhǎng)期被忽視，是其表現(xiàn)之一。

　　中國(guó)傳統(tǒng)教育十分重視寫(xiě)字和書(shū)法。這是中國(guó)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)和顯著特色。與音樂(lè)、美術(shù)等美育內(nèi)容相比，寫(xiě)字和書(shū)法教育更具有基礎(chǔ)性、實(shí)用性、普遍性、遷延性，更不可缺少；書(shū)法所用工具、材料更便宜，也更容易普及。新中國(guó)建立初期，中小學(xué)普遍開(kāi)設(shè)寫(xiě)字課，后來(lái)成為一種隨意狀態(tài)，大多數(shù)學(xué)校取消了寫(xiě)字課，即使在極少數(shù)開(kāi)設(shè)寫(xiě)字課的學(xué)校里，寫(xiě)字教學(xué)也處在低效狀態(tài)。

　　在2003年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第十屆全國(guó)委員會(huì)第一次會(huì)議上，一批著名學(xué)者大聲呼吁：書(shū)法課不可少。自小學(xué)時(shí)代學(xué)點(diǎn)書(shū)法，便是從美育這個(gè)領(lǐng)域里培養(yǎng)人的良好素質(zhì)的開(kāi)始。學(xué)書(shū)法不僅是一種技能，而且培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅、認(rèn)真、刻苦的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操，由學(xué)習(xí)書(shū)法還可以了解中國(guó)文字、歷史、古典詩(shī)詞……在美育課程中，書(shū)法具有音樂(lè)、美術(shù)不可替代的作用，取消了書(shū)法課也就是取消了美育的重要組成部分。

　　3年前，在中國(guó)教育學(xué)會(huì)和中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦的中小學(xué)生書(shū)法節(jié)新聞發(fā)布會(huì)上，我脫口說(shuō)，現(xiàn)在很多學(xué)生寫(xiě)的字“慘不忍睹”。

　　據(jù)中國(guó)教育學(xué)會(huì)書(shū)法教育專業(yè)委員會(huì)調(diào)查，現(xiàn)在中小學(xué)生，乃至大學(xué)生、研究生，漢字書(shū)寫(xiě)情況愈來(lái)愈差，書(shū)寫(xiě)出現(xiàn)了危機(jī)，社會(huì)各方面普遍不滿意。報(bào)載，2009年某大學(xué)分校對(duì)2100名大一新生進(jìn)行了首次漢字書(shū)寫(xiě)測(cè)試，320余名學(xué)生不及格。測(cè)評(píng)負(fù)責(zé)人形容一些學(xué)生的字跡是，“七拐彎、八擰勁，彎彎曲曲，好似蚯蚓找媽媽”。

　　書(shū)法教育危機(jī)還表現(xiàn)在，許多學(xué)生對(duì)寫(xiě)字好壞滿不在乎?！疤峁P忘字”現(xiàn)象也日益嚴(yán)重，一項(xiàng)網(wǎng)上調(diào)查顯示：“好多字不知道怎么寫(xiě)”的人數(shù)占45.2％。

　　中小學(xué)生出現(xiàn)漢字書(shū)寫(xiě)危機(jī)，是因?yàn)榻裉斓纳鐣?huì)發(fā)生了巨大變化。科學(xué)技術(shù)日新月異，中小學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容大大拓寬，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)越來(lái)越重。重外語(yǔ)輕母語(yǔ)，鼠標(biāo)代替用筆，書(shū)法教育被置于可有可無(wú)的地位。有的教師甚至半開(kāi)玩笑地說(shuō)：“強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生寫(xiě)好字，是不是在逆歷史潮流而動(dòng)？”

　　書(shū)法教育是社會(huì)主義文化建設(shè)不可缺少的內(nèi)容

　　書(shū)法教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，中小學(xué)必須切實(shí)重視寫(xiě)字和書(shū)法教育，為每一個(gè)中小學(xué)生打下書(shū)法基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

　　要端正書(shū)法教育的思想。書(shū)法教育首先是德育，是愛(ài)國(guó)主義教育、民族精神教育、人品人格教育。練字就是練人，學(xué)寫(xiě)字就是學(xué)做人。教育學(xué)生從小寫(xiě)好中國(guó)字，長(zhǎng)大做好中國(guó)人。書(shū)法教育要體現(xiàn)新課改理念，即同時(shí)注重知識(shí)技能、過(guò)程方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育熏陶。

　　書(shū)法學(xué)習(xí)中有豐富的教育元素，關(guān)系到德、智、體、美全面發(fā)展，可以產(chǎn)生育德、啟智、健體、審美的綜合效應(yīng)。學(xué)習(xí)書(shū)法可以培養(yǎng)人的觀察、發(fā)現(xiàn)、欣賞、鑒別、動(dòng)手、兼顧、應(yīng)變、創(chuàng)新等能力，可以鍛煉人的意志品質(zhì)，使人在浮躁的社會(huì)環(huán)境中安靜下來(lái)。清代朱和羹在《臨池心解》中說(shuō)：“書(shū)學(xué)不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴未免流露楮外?！币环玫臅?shū)法作品，不光表現(xiàn)著書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，其內(nèi)容、形式，以及所用物質(zhì)材料和環(huán)境要求等，與文、史、地、數(shù)、理、化、生等各科都有關(guān)系。總之，寫(xiě)字教育是素質(zhì)教育不應(yīng)缺少的組成部分。

　　中小學(xué)書(shū)法教育目標(biāo)主要是普及，不是培養(yǎng)書(shū)法家，而是讓中國(guó)的中小學(xué)生人人能寫(xiě)一筆好字，并且終生對(duì)漢字漢語(yǔ)和書(shū)法具有濃厚的興趣。在此基礎(chǔ)上可能涌現(xiàn)出一批書(shū)法藝術(shù)家。

　　加強(qiáng)書(shū)法教育必須解決好教師問(wèn)題?，F(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校沒(méi)有書(shū)法課教師編制，也沒(méi)有書(shū)法教師專業(yè)職務(wù)。書(shū)法納入課程，需要研究書(shū)法教師的編制和職稱問(wèn)題。當(dāng)前急需的是通過(guò)科學(xué)的培訓(xùn)，培養(yǎng)提高專兼職書(shū)法教師的書(shū)法素養(yǎng)和教學(xué)能力。要在校內(nèi)校外組織各種書(shū)法展示活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)和社會(huì)人士參加，激發(fā)學(xué)生的書(shū)法興趣，同時(shí)擴(kuò)大社會(huì)影響。每個(gè)孩子都應(yīng)該給家里或別人寫(xiě)春聯(lián)。組織學(xué)生參與社區(qū)書(shū)法展示，影響和帶動(dòng)社會(huì)的書(shū)法學(xué)習(xí)和社區(qū)文化活動(dòng)。

　　要加強(qiáng)書(shū)法教育指導(dǎo)，提高教育效益。當(dāng)前書(shū)法教學(xué)普遍存在低效甚至無(wú)效狀況，存在著較多“盲區(qū)”或“誤區(qū)”。許多學(xué)校創(chuàng)造了靈活多樣的書(shū)法教育經(jīng)驗(yàn)，要互相學(xué)習(xí)借鑒。對(duì)學(xué)生寫(xiě)字要進(jìn)行正確的有效指導(dǎo)，教學(xué)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)要力求符合孩子的實(shí)際。

　　中小學(xué)生的書(shū)法教材要適合中小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，簡(jiǎn)便適用而不要繁瑣，故弄玄虛。硬筆主要講究實(shí)用性，毛筆要盡量講求藝術(shù)性。現(xiàn)在各種組織和個(gè)人紛紛編寫(xiě)書(shū)法教材，未經(jīng)審定即推向市場(chǎng)，不少教材遠(yuǎn)離課程標(biāo)準(zhǔn)，不適合中小學(xué)生使用，有的錯(cuò)誤很多，要做好對(duì)書(shū)法教材的審訂工作。師范院校要開(kāi)設(shè)書(shū)法教育的課程。把書(shū)法教育列入教育督導(dǎo)內(nèi)容，這是開(kāi)展好書(shū)法教育的重要保障。

　　書(shū)法教育是社會(huì)主義文化建設(shè)不可缺少的基礎(chǔ)內(nèi)容?，F(xiàn)在大家越來(lái)越認(rèn)識(shí)到，科學(xué)技術(shù)非常重要，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)同樣非常重要，書(shū)法教育得到社會(huì)的廣泛認(rèn)同。相信在《教育部關(guān)于開(kāi)展中小學(xué)書(shū)法教育的意見(jiàn)》的影響下，中小學(xué)書(shū)法教育一定會(huì)出現(xiàn)新的局面，為提高中華民族的基礎(chǔ)素質(zhì)作出更大貢獻(xiàn)。