日常觀察發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)言伴隨性手勢(shì)（speech-associated gesture）是人類(lèi)交流的普遍特征之一。教師在教學(xué)中會(huì)頻繁地使用手勢(shì)，優(yōu)秀教師使用手勢(shì)的頻率更高。在語(yǔ)言發(fā)展的早期，處在單詞句階段的兒童就能夠以一種系統(tǒng)化的方式協(xié)調(diào)手勢(shì)和言語(yǔ)。先天盲童雖然從未看到過(guò)其他人使用手勢(shì)，但仍會(huì)自發(fā)地發(fā)展與語(yǔ)言相伴隨的手勢(shì)。即使言語(yǔ)交流的雙方都無(wú)法看到手勢(shì)，語(yǔ)言伴隨性手勢(shì)也不會(huì)消失。

　　語(yǔ)言伴隨性手勢(shì)有利于雙方交流

　　依據(jù)是否伴隨著語(yǔ)言產(chǎn)生，可以將手勢(shì)分為非表象性手勢(shì)和表象性手勢(shì)。非表象性手勢(shì)包括標(biāo)志性手勢(shì)和連續(xù)敲打的手勢(shì)，可以獨(dú)立于語(yǔ)言使用。表象性手勢(shì)伴隨著語(yǔ)言產(chǎn)生，在個(gè)體生活中產(chǎn)生的比率非常高，包括指示性手勢(shì)、隱喻性手勢(shì)和象征性手勢(shì)。但事實(shí)上，對(duì)手勢(shì)很難進(jìn)行非此即彼的分類(lèi)，它們的功能也存在著混合和重疊。手勢(shì)的發(fā)展受文化交流和地理環(huán)境的影響，即使是標(biāo)志性手勢(shì)，在不同的文化環(huán)境下表達(dá)的意義也可能不同。例如，“OK”手勢(shì)，在許多地區(qū)表達(dá)“可以、行”，但在法國(guó)、土耳其和希臘卻表達(dá)相反的意義。同時(shí)，文化習(xí)慣、認(rèn)知維度、語(yǔ)言多元性和手勢(shì)在語(yǔ)用上的不同也會(huì)影響手勢(shì)的使用和交流，如加納人因左手禁忌從不單獨(dú)使用左手進(jìn)行手勢(shì)活動(dòng)。

　　Bates和Goodman認(rèn)為，語(yǔ)言是用“舊的零部件”（即手勢(shì)動(dòng)作）造出的“新機(jī)器”。因此，從發(fā)展的觀點(diǎn)看，人類(lèi)在沒(méi)有發(fā)展出有聲語(yǔ)言之前，是通過(guò)手勢(shì)進(jìn)行交流的。Corballis認(rèn)為，口頭語(yǔ)言的發(fā)展是逐漸從手部動(dòng)作向口部動(dòng)作轉(zhuǎn)移的，因?yàn)殡p運(yùn)動(dòng)指令可以同時(shí)傳遞到手部和嘴部，人類(lèi)的語(yǔ)言發(fā)展來(lái)自于手部動(dòng)作，而不是動(dòng)物的吼叫。Goldin-meadow和McNeill提出的雙通道理論認(rèn)為，手勢(shì)提供了言語(yǔ)不能傳遞的概念的模擬表征，以其自身的方式表達(dá)了復(fù)雜的信息，從而擴(kuò)大了交流的信息內(nèi)容。Lozano等人的研究表明，手勢(shì)傳遞的動(dòng)作信息使交流的雙方都獲益。手勢(shì)是依賴(lài)于自身活動(dòng)的具身知識(shí)，這一類(lèi)知識(shí)是個(gè)體在特殊情境下通過(guò)操縱、執(zhí)行特殊的客體獲得的，對(duì)其識(shí)別不需要言語(yǔ)信息的轉(zhuǎn)化。Skipper等認(rèn)為，語(yǔ)言伴隨性手勢(shì)減少了人對(duì)聽(tīng)覺(jué)信息的語(yǔ)義選擇和提取，從而更有利于雙方的交流。

　　單詞發(fā)音和手勢(shì)動(dòng)作存在相互作用

　　在敘述性任務(wù)中，語(yǔ)言和手勢(shì)動(dòng)作在時(shí)間和形式上存在平行對(duì)應(yīng)性。例如，在描述一個(gè)卡通人物爬上一根管子時(shí)，敘述者會(huì)把手向前移動(dòng)，做出和爬管子相類(lèi)似的動(dòng)作。如果人們猜想某一動(dòng)作與一個(gè)單詞或短語(yǔ)的含義一致，對(duì)與該動(dòng)作相關(guān)事物的判斷就會(huì)加快。例如，人們將食指和拇指捏在一起表示標(biāo)槍?zhuān)瑢?duì)標(biāo)槍這一名稱(chēng)的判斷就會(huì)變快。相互作用理論認(rèn)為，手勢(shì)和言語(yǔ)系統(tǒng)之間的聯(lián)系依賴(lài)于兩種信號(hào)的語(yǔ)義一致性。二者之間的整合原理在于：手勢(shì)系統(tǒng)轉(zhuǎn)移手勢(shì)編碼攜帶的社會(huì)目的信號(hào)給單詞，導(dǎo)致發(fā)音參數(shù)共振峰2（即F2）增加。一旦轉(zhuǎn)移處理完成，系統(tǒng)識(shí)別手勢(shì)產(chǎn)生的意義和單詞一致，手勢(shì)就變成多余信息，單詞控制系統(tǒng)就會(huì)發(fā)送抑制信號(hào)到手勢(shì)控制系統(tǒng)。手勢(shì)對(duì)言語(yǔ)的影響可能是先前假設(shè)系統(tǒng)對(duì)雙運(yùn)動(dòng)指令（手部和口部）執(zhí)行的結(jié)果，對(duì)兩種系統(tǒng)的控制可以實(shí)現(xiàn)對(duì)手勢(shì)和單詞的分別控制。當(dāng)發(fā)現(xiàn)手勢(shì)執(zhí)行同樣意義的動(dòng)作時(shí)，言語(yǔ)系統(tǒng)產(chǎn)生抑制信號(hào)，阻止其完成。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)手勢(shì)和對(duì)應(yīng)單詞的發(fā)音同時(shí)進(jìn)行時(shí)，手勢(shì)運(yùn)動(dòng)速度會(huì)減慢，即發(fā)音對(duì)其產(chǎn)生了干擾；類(lèi)似地，與單詞自身發(fā)音形成的發(fā)音頻率范圍相比，發(fā)音和手勢(shì)同時(shí)產(chǎn)生會(huì)使得F2被放大。

　　手勢(shì)和言語(yǔ)動(dòng)作基于相似或相同的生理基礎(chǔ)

　　腦成像研究表明，諸如模仿、觀察手勢(shì)動(dòng)作和手臂向上動(dòng)作均會(huì)激活Broca區(qū)。嘴部發(fā)音姿勢(shì)激活的腦區(qū)也是Broca區(qū)特別是BA44區(qū)，BA44區(qū)同時(shí)也是語(yǔ)音編碼和表征的主要區(qū)域。神經(jīng)影像學(xué)研究表明，BA44區(qū)并不僅限于言語(yǔ)發(fā)音，還控制手或胳膊的運(yùn)動(dòng)表征。在公開(kāi)或隱蔽地產(chǎn)生手勢(shì)時(shí)，特別是在表征手部動(dòng)作的旋轉(zhuǎn)、表征抓握動(dòng)作的表象時(shí)，額下回均被激活。在手指準(zhǔn)備做重復(fù)動(dòng)作時(shí)，或者在進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的想象和執(zhí)行中以及在模仿一個(gè)遠(yuǎn)端的運(yùn)動(dòng)時(shí)，額下回同樣也會(huì)被激活。Buccino等發(fā)現(xiàn)，當(dāng)要求被試用手部執(zhí)行對(duì)客體的動(dòng)作或?qū)ν��?lèi)手勢(shì)動(dòng)作進(jìn)行觀察（如抓取一個(gè)客體）時(shí)，額下回的島蓋部均有激活。當(dāng)觀察嘴部動(dòng)作時(shí)，這個(gè)區(qū)域也被激活，表明嘴部和手部的動(dòng)作表征存在著部分重疊。Gentilucci等研究發(fā)現(xiàn)，BA44區(qū)卷入手勢(shì)和言語(yǔ)信號(hào)之間的轉(zhuǎn)移，是兩類(lèi)信號(hào)轉(zhuǎn)移的生理基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)移過(guò)程通過(guò)修改嘴部發(fā)音動(dòng)作參數(shù)和言語(yǔ)參數(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

　　鏡像神經(jīng)系統(tǒng)位于猴腦的F5區(qū)，相對(duì)于人腦位置的Broca區(qū)，其存在為手勢(shì)和言語(yǔ)來(lái)自同一交流系統(tǒng)提供了部分證據(jù)。姚遠(yuǎn)認(rèn)為，人類(lèi)鏡像神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)揮著編碼動(dòng)作目標(biāo)和動(dòng)作的功能，它在觀察沒(méi)有明確目標(biāo)的個(gè)體動(dòng)作時(shí)也會(huì)有激活，鏡像編碼取決于觀察到的行為內(nèi)容。當(dāng)人類(lèi)看到他人嘴部活動(dòng)（如撕咬、嘴唇上下活動(dòng)、閱讀等）時(shí)，鏡像神經(jīng)系統(tǒng)也有激活，但當(dāng)觀察狗或猴子執(zhí)行類(lèi)似的行為時(shí)，人類(lèi)的鏡像神經(jīng)系統(tǒng)則沒(méi)有激活。Fogassi等在大腦頂葉發(fā)現(xiàn)了一類(lèi)特殊的鏡像神經(jīng)元，這些神經(jīng)元放電與否并不依賴(lài)于觀察到的動(dòng)作類(lèi)型，而是根據(jù)觀察到的動(dòng)作后面即將發(fā)生的動(dòng)作類(lèi)型而定，這些神經(jīng)元在動(dòng)作發(fā)生之前就開(kāi)始興奮。因此，鏡像神經(jīng)元不僅具有識(shí)別手勢(shì)意義的作用，還可以推測(cè)手勢(shì)動(dòng)作之后的意義。

　　正如McNeill所言，手勢(shì)不是經(jīng)過(guò)語(yǔ)言壓抑后的行為化石，而是言語(yǔ)行為必不可少的部分。對(duì)語(yǔ)言交流困難者而言，手勢(shì)是重要的傳遞和表達(dá)信息的手段。即使語(yǔ)言發(fā)展到如此細(xì)化的地步，操不同語(yǔ)言者之間的交流依然在相當(dāng)大的程度上依賴(lài)于手勢(shì)動(dòng)作的使用，這一現(xiàn)象足以引發(fā)人們對(duì)語(yǔ)言和手勢(shì)發(fā)展關(guān)系的深層次思考。

　�。ㄗ髡邌挝唬喝A南師范大學(xué)心理應(yīng)用研究中心）