一個(gè)民族的興衰強(qiáng)弱,無不與文化的興衰強(qiáng)弱密切相關(guān)。努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,是黨的十七屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》作出的重大戰(zhàn)略部署,充分反映了黨和人民高度的文化自覺和文化自信。這種自覺基于對(duì)文化的社會(huì)功能、歷史作用、內(nèi)在力量的深刻認(rèn)知,這種自信基于對(duì)中華文化深厚底蘊(yùn)、社會(huì)主義先進(jìn)文化強(qiáng)大生命力的透徹領(lǐng)悟。進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,就是在新的歷史條件下更加積極主動(dòng)地發(fā)掘、鑄造、增強(qiáng)文化的力量,為中國特色社會(huì)主義的興旺強(qiáng)盛提供更加有力的文化支持。

　　一、民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

　　文化是一個(gè)民族傳承綿延的精神血脈,是形成民族歸屬感認(rèn)同感的精神紐帶,是孕育民族氣質(zhì)品格的精神基因。文化是無形的,但文化塑造的人與社會(huì)卻能產(chǎn)生無窮的力量,文化的變化導(dǎo)致了民族與世界的重大變化,這就是文化的力量。民族的凝聚力和創(chuàng)造力是民族生存和發(fā)展的基本能力。一個(gè)民族具有強(qiáng)大的凝聚力,就能夠在任何艱難困苦的形勢(shì)下,保持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、共同奮斗,表現(xiàn)出深厚而強(qiáng)烈的愛國主義精神;一個(gè)民族具有強(qiáng)大的創(chuàng)造力,就能夠不斷保持創(chuàng)新優(yōu)勢(shì),創(chuàng)造出新的產(chǎn)品、新的財(cái)富、新的文明。文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,文化的力量深深熔鑄在民族的凝聚力和創(chuàng)造力之中。回溯歷史,考察現(xiàn)實(shí),文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力歷史的和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。歷史的文化發(fā)展成果,如哲學(xué)、宗教、道德、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等,成為民族的文化傳統(tǒng),塑造著該民族的民族精神、價(jià)值觀念、思維方式、審美標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)素養(yǎng)等;現(xiàn)實(shí)的文化發(fā)展成果,凝結(jié)著時(shí)代精神,反映了社會(huì)進(jìn)步,聚焦于實(shí)踐課題,推動(dòng)了文化創(chuàng)新,成為民族凝聚力和創(chuàng)造力新的源泉。民族的文化積淀越為深厚、文化精神越為先進(jìn),民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉就越為豐富、越能持續(xù)。現(xiàn)代社會(huì),世界范圍的物質(zhì)產(chǎn)品消費(fèi)愈益同質(zhì)化,科技創(chuàng)新傳播愈益共享化,而文化的獨(dú)特性使得文化對(duì)于民族凝聚力和創(chuàng)造力的塑造作用愈益重要。

　　中國共產(chǎn)黨既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,又是中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。我們黨歷來高度重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷以思想文化新覺醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就推動(dòng)黨和人民事業(yè)向前發(fā)展,顯著增強(qiáng)了民族凝聚力和創(chuàng)造力,充分顯示了文化的重大作用和力量。六中全會(huì)認(rèn)真總結(jié)我國文化改革發(fā)展的豐富實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn),著眼于開創(chuàng)社會(huì)主義文化建設(shè)新局面,為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大精神力量,提出了在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出中華文化新的輝煌的宏偉目標(biāo),這將為進(jìn)一步增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力提供更加豐厚深遠(yuǎn)的文化源泉�！皢柷�哪得清如許,為有源頭活水來”。維護(hù)、開發(fā)、壯大中華民族的文化源泉,就要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源頭,以現(xiàn)代創(chuàng)新文化為匯聚,使民族的文化源泉生生不息;實(shí)現(xiàn)民族文化與世界文化的交流,以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化為本源,以豐富多樣、富于特色的世界文化為充實(shí),使民族的文化源泉愈加寬闊;實(shí)現(xiàn)先進(jìn)文化與大眾文化的兼容,以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主流,以滿足人民多樣化精神文化需求的大眾文化為融入,使民族的文化源泉生機(jī)勃勃。

　　二、綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素

　　當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯,維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨,增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。綜合國力競(jìng)爭(zhēng)包括資源、經(jīng)濟(jì)、科技、政治、軍事、制度、傳統(tǒng)、文化等要素的競(jìng)爭(zhēng),在不同歷史條件下這些要素發(fā)揮作用的程度不一。歷史上,軍隊(duì)的力量、資本的力量、技術(shù)的力量等,都在促進(jìn)民族崛起、征服其他民族的過程中發(fā)揮過重要作用,這些力量至今仍在國際競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮著重要作用。當(dāng)代社會(huì),經(jīng)濟(jì)、政治、軍事的力量的增長(zhǎng),越來越受到資源和環(huán)境條件限制,而文化力量的增長(zhǎng)則較少地受到這些限制,具有很大的增長(zhǎng)空間,并且文化的因素可以滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、軍事的因素之中,起到力量倍增器的作用。隨著信息傳播技術(shù)的發(fā)達(dá),文化借助各種媒體在國際間的傳播,與商品、資本、金融的流通、武裝力量的投送相比,具有后者無法比擬的快速、普及、便利、高效,對(duì)其他民族心理產(chǎn)生了很大的影響力、沖擊力和征服力,是一種無形勝有形、“柔弱勝剛強(qiáng)”的軟實(shí)力。因此,國家文化是國家安全的戰(zhàn)略資源,是一種極為重要、有著強(qiáng)大能量的戰(zhàn)略資源,國家文化在當(dāng)代國際競(jìng)爭(zhēng)中,越來越被作為一種戰(zhàn)略武器來使用。在文化全球傳播的條件下,一個(gè)國家的文化傳播,可以影響甚至部分改變其他國家的文化體系。

　　建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力和中華文化國際影響力。一個(gè)國家不僅有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事力量，而且有強(qiáng)大的文化力量，形成強(qiáng)有力的文化感召力和凝聚力，這個(gè)國家就能自立于世界民族之林，在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中居于主動(dòng)有利地位。國家的強(qiáng)大、國家安全的保障，不僅需要有先進(jìn)的武器裝備，而且需要有先進(jìn)的國家文化。建設(shè)先進(jìn)的國家文化與建設(shè)先進(jìn)的武器裝備同樣重要，而且任務(wù)更為艱巨。民族精神和意識(shí)形態(tài)，是一個(gè)國家的精神支柱，是維系國家文化的命脈。增強(qiáng)綜合國力的競(jìng)爭(zhēng)力，就要緊緊抓住這個(gè)核心。中華民族有著深厚的愛國主義傳統(tǒng)，愛國主義是民族精神的核心。越是在國家面臨重大災(zāi)害、重大困難、重大挑戰(zhàn)的時(shí)候，越是在民族的生存和發(fā)展受到威脅的緊急關(guān)頭，中國人民的愛國主義精神就越加顯示出強(qiáng)大的力量。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化發(fā)展到今天，以什么樣的精神風(fēng)貌走向世界，以什么樣的思想內(nèi)涵增強(qiáng)國際影響力？當(dāng)代中國，繼承了傳統(tǒng)文化優(yōu)秀成果的社會(huì)主義先進(jìn)文化，才是中華民族新文化的標(biāo)志，是中華文化前進(jìn)方向的代表，才能在意識(shí)形態(tài)體系的競(jìng)爭(zhēng)中保持文化自主和文化優(yōu)勢(shì)地位。

　　三、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐

　　文化就是力量，這不僅指精神力量，也包括經(jīng)濟(jì)社會(huì)力量。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，文化因素越來越重要，經(jīng)濟(jì)與文化越來越融為一體，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品的價(jià)值往往取決于文化的內(nèi)涵，精神文化的擴(kuò)散很多是通過文化產(chǎn)業(yè)。文化已經(jīng)不是外在于經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的精神因素，而是直接成為經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)過程不可或缺的因素，文化發(fā)展已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“內(nèi)生變量”，文化軟實(shí)力也是一種經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)力。如果從更為廣闊的視野看轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)質(zhì)上就是一次文化轉(zhuǎn)型。例如，從依靠消耗物質(zhì)資源、擴(kuò)大投資規(guī)模來增加財(cái)富到依靠科技進(jìn)步、生產(chǎn)創(chuàng)新來增加財(cái)富，從人力密集型、資本密集型為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)到技術(shù)密集型、文化密集型為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，從追求物質(zhì)享受的生活方式到崇尚文明健康合理的生活方式，從不可持續(xù)的發(fā)展到可持續(xù)的發(fā)展，等等。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展和人民生活不斷改善，我國文化需求快速增長(zhǎng)，文化消費(fèi)潛力巨大。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，拉動(dòng)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)，擴(kuò)大就業(yè)和創(chuàng)業(yè)。因此，要在發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益的同時(shí)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要途徑，充分發(fā)揮文化對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐作用。

　　文化日益廣泛深入地進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量，就要按照《決定》的要求，構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展。要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，推動(dòng)文化科技創(chuàng)新，擴(kuò)大文化消費(fèi)。要發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用，深化國有文化單位改革，健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，創(chuàng)新文化管理體制，完善政策保障機(jī)制。要深入實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)�、銳意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大的文化人才隊(duì)伍。要把文化建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，把文化改革發(fā)展成效納入科學(xué)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系，在全社會(huì)營(yíng)造鼓勵(lì)文化創(chuàng)造的良好氛圍，讓蘊(yùn)藏于人民中的文化創(chuàng)造活力得到充分發(fā)揮。文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)融入的程度越深、效果越好，文化的力量就越是得到證明。

　　四、全民素質(zhì)提高的重要機(jī)制

　　人創(chuàng)造了文化，文化也塑造了人。人都是在一定的社會(huì)文化環(huán)境中成長(zhǎng)起來的，社會(huì)文化環(huán)境的水平和質(zhì)量影響制約著人的素質(zhì)和人的發(fā)展。文化就是“化人”，是以文化人的過程。開展文化建設(shè)，無論采取多少舉措，最終都要落實(shí)到人的素質(zhì)、民族的素質(zhì)提高上。馬克思曾指出，隨著物質(zhì)文明的高度發(fā)展，相應(yīng)地提出了培養(yǎng)“具有高度文明的人”的任務(wù)，以能夠消費(fèi)和享受高度物質(zhì)文明。在這一過程中，文化作為“實(shí)踐的事情”與“社會(huì)的素質(zhì)”，改變了實(shí)踐著的人，改變了社會(huì)的人的素質(zhì)，促進(jìn)了人的全面發(fā)展。當(dāng)代中國進(jìn)入新的歷史起點(diǎn)，人民既要過上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要過上享有健康豐富的文化生活，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。這種熱切愿望成為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)也成為提高全民族文明素質(zhì)的強(qiáng)大動(dòng)力�！稕Q定》明確提出文化建設(shè)必須以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面。這一過程就是充分發(fā)揮文化作為提升民族素質(zhì)重要機(jī)制的作用，用社會(huì)主義先進(jìn)文化教育人、塑造人、提高人，從而顯示文化在人的自我更新、自我發(fā)展中的功能和能量。

　　提高全民族文明素質(zhì)，包括多層次、多方面的素質(zhì)要求�！稕Q定》指出，要以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，也是民族文明之魂，是民族素質(zhì)的精髓。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系提升民族文明素質(zhì)，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。要在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐中，不斷提高民族的理論素質(zhì)，堅(jiān)持不懈用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民，“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”；不斷提高民族的政治素質(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義制度的歷史必然性和優(yōu)越性，自覺把個(gè)人理想融入中國特色社會(huì)主義共同理想之中，一個(gè)有理想的民族是有希望的民族；不斷提高民族的精神素質(zhì)，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，一個(gè)具有強(qiáng)大精神支柱和精神動(dòng)力的民族是不可戰(zhàn)勝的民族；不斷提高民族的道德素質(zhì)，增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風(fēng)尚，一個(gè)敬畏道德、踐行道德的民族是“大道之行”的民族。

　�。▓�(zhí)筆：顏曉峰、常培育）