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建黨90年來,中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持將馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合,成功指導(dǎo)了中國革命、建設(shè)和改革的正確航向。社會(huì)主義在中國的勝利,就是中國人民唯一歷史選擇的勝利,就是中國共產(chǎn)黨的勝利,就是馬克思主義在中國的偉大勝利。
只有馬克思主義才能救中國
以1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為轉(zhuǎn)折,在外國帝國主義侵略勢(shì)力和本國封建統(tǒng)治者的雙重壓迫下,為挽救中華民族、解救中國,各種政治力量提出了種種解救方案。然而,從太平天國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法到辛亥革命,盡管每一次都在一定的歷史條件下或多或少推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步,但一次一次又歸于失敗,其根本原因就是沒有正確的理論指導(dǎo)。
十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義?!白叨韲说穆贰@就是結(jié)論?!敝袊嗣襁x擇俄國人所走的社會(huì)主義道路,選擇中國工人階級(jí)政黨——中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),選擇馬克思主義指導(dǎo),是馬克思主義作為思想武器與中國人民的物質(zhì)力量結(jié)合在一起,轉(zhuǎn)化成巨大的、革命的能動(dòng)力量,改變中國歷史命運(yùn)的必然邏輯。
一定要實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化
中國革命到底怎樣搞,中國道路怎么走,馬克思主義經(jīng)典作家沒有現(xiàn)成的答案。在中國共產(chǎn)黨早期,由于理論準(zhǔn)備和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)不足,曾走過彎路,尤其是1927年陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤、1934年王明“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤,造成中國革命幾乎瀕臨絕境。毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)全黨以巨大的政治和理論勇氣,運(yùn)用馬克思主義基本原理深刻分析中國國情、科學(xué)總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn),大膽進(jìn)行馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的理論創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍,形成了毛澤東思想,為中國革命指明了前進(jìn)方向。
在不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程中,我們黨經(jīng)過28年艱苦奮斗,帶領(lǐng)人民贏得新民主主義革命的勝利,創(chuàng)立了新中國,開辟了中國歷史發(fā)展的新紀(jì)元、新時(shí)代。在毛澤東思想指引下,黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民建立了社會(huì)主義制度,從此走上社會(huì)主義道路。這是中國歷史上最廣泛、最深刻的社會(huì)變革,為中國發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。
必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新
早在建國前夕,毛澤東同志展望黨的執(zhí)政使命,充滿豪情地宣告“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界,我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”。建國后,鑒于蘇聯(lián)在建設(shè)中暴露出的問題,以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,創(chuàng)造性地提出必須摸索適合自己國情的發(fā)展道路。毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)全黨關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)道路的理論和實(shí)踐探索,為中國特色社會(huì)主義建設(shè)提供了具有重要借鑒意義的歷史經(jīng)驗(yàn)和理論認(rèn)識(shí),為中國特色社會(huì)主義理論體系的形成奠定了思想基礎(chǔ)和理論前提,推進(jìn)了馬克思主義的中國化。
進(jìn)入改革開放新時(shí)期,以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體大力倡導(dǎo)解放思想,緊緊抓住“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本問題,第一次比較完整地初步回答了在中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義等基本問題,創(chuàng)立了鄧小平理論,創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義理論體系的開篇。
20世紀(jì)80年代末90年代初,面對(duì)國內(nèi)發(fā)生嚴(yán)重政治風(fēng)波,國外發(fā)生蘇東劇變,世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)驟然陷入低潮,以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,提出了“三個(gè)代表”重要思想,進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題,創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨”的問題,豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系,將馬克思主義中國化又推向前進(jìn)。
進(jìn)入新世紀(jì)新階段,世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化,以胡錦濤同志為總書記的黨中央迎難而上,有針對(duì)性地提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列新的重大戰(zhàn)略思想,繼續(xù)回答了“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”以及“建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨”的問題,創(chuàng)造性地回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展,怎樣發(fā)展”的問題,進(jìn)一步深化了中國特色社會(huì)主義理論體系,開拓了馬克思主義中國化的新境界。
新時(shí)期以來,我們黨立足社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國情,緊緊圍繞建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一主題,相繼推出鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。這三大理論成果形成既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的中國特色社會(huì)主義理論體系,繼承并發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史飛躍,開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。
歸根到底是堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線
回顧90年的奮斗歷程,中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義兩次歷史性飛躍,取得了中國革命、社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改革開放三個(gè)偉大成就,從中,我們可以得出許多重要啟示。
第一,馬克思主義中國化的實(shí)質(zhì)與精髓就是實(shí)事求是思想路線,堅(jiān)持馬克思主義,說到底,必須堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線。實(shí)行黨的正確領(lǐng)導(dǎo),關(guān)鍵在于是不是以馬克思主義作指導(dǎo);以馬克思主義為指導(dǎo),關(guān)鍵在于是不是把馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合;把馬克思主義與中國實(shí)踐相結(jié)合,關(guān)鍵在于是不是貫徹落實(shí)實(shí)事求是思想路線。實(shí)事求是是馬克思主義活的靈魂,是中國化馬克思主義的精髓。只有堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線,才能長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展中國化的馬克思主義,中國特色社會(huì)主義道路才會(huì)越走越寬廣。
第二,堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化,最重要的就是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)和密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)。學(xué)風(fēng)問題是對(duì)待馬克思主義的根本態(tài)度問題。如果學(xué)風(fēng)不正,把馬克思主義變成教條,脫離實(shí)際,就會(huì)給黨的事業(yè)帶來災(zāi)難性的危害。作風(fēng)問題是學(xué)風(fēng)問題在工作上的具體化。聯(lián)系實(shí)際最根本的就是聯(lián)系群眾實(shí)際。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),就要堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)。全黨樹立了優(yōu)良的學(xué)風(fēng)和作風(fēng),才能做到實(shí)事求是,才能不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。
第三,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際和密切聯(lián)系群眾,必須密切聯(lián)系不斷發(fā)展的實(shí)踐,永不脫離群眾,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新。人民群眾永遠(yuǎn)追求進(jìn)步,實(shí)踐永無止境,理論創(chuàng)新也就無止境。90年來,我們黨努力開創(chuàng)馬克思主義在中國發(fā)展的新境界,歸根到底,是科學(xué)回答了“什么是馬克思主義,怎樣對(duì)待馬克思主義”這一核心問題。因此,一定要在群眾實(shí)踐活動(dòng)中堅(jiān)持馬克思主義,發(fā)展馬克思主義,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。
(責(zé)編:秦華)
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