我為黨在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭扭轉(zhuǎn)乾坤而驕傲。

　　實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),是馬克思主義哲學(xué)的根本命題之一,也是黨的思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)。這本來是眾所周知的道理�？墒�,在32年前的中華大地上卻發(fā)生了一場真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。我是當(dāng)時參加討論的一名小兵,想從親歷的一個局部談?wù)劯惺堋?br>
　　“文革”前我是武漢大學(xué)哲學(xué)系的青年教師,從1961年起我的主要工作是協(xié)助李達(dá)同志撰寫毛主席委托他主編的馬克思主義哲學(xué)教科書。1966年“文革”的風(fēng)暴突然到來,李達(dá)同志含冤去世,我被送到農(nóng)村勞動改造八年,處境非常慘苦�！拔母铩焙笃谖覐拿糟�轉(zhuǎn)入了沉思。這是因?yàn)槲也粌H親身體驗(yàn)了“文革”的浩劫,還越來越感到“文革”的理論與馬克思主義背道而馳。比如一方面批英雄史觀,一方面又鼓吹個人迷信;一方面講認(rèn)識需要多次循環(huán)往復(fù),一方面又鼓吹領(lǐng)袖的話“句句是真理”;一方面說“馬克思主義并沒有結(jié)束真理”,一方面又鼓吹“頂峰論”;一方面說生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量,一方面又鼓吹精神萬能論和上層建筑決定論;如此等等。這種連健全常識都無法接受的理論能叫馬克思主義么?在這種理論指導(dǎo)下,中國的前途將不堪設(shè)想。但我相信局面終將改變,中國絕不會就此沉淪。1974年我偷偷寫下了這樣的小詩:“臨歧自古易彷徨,我到歧前不自傷。心境長隨天上月,如環(huán)如玦總清光。”

　　“四人幫”的粉碎使舉國一片歡騰。但不到四個月,“兩報(bào)一刊”就發(fā)表了社論,宣布“兩個凡是”,這等于宣布“文革”的理論基礎(chǔ)和路線方針還是不能觸動。可是,按老路走下去,民何以堪,國何以堪?

　　1977年9月,中國社會科學(xué)院給我發(fā)來請柬,要我去北京參加紀(jì)念《實(shí)踐論》和《矛盾論》發(fā)表40周年的理論討論會。9月20日我去參加了大會。與闊別多年的師友們噙著熱淚互相問好,那種劫后重逢的感人場面是我終身不能忘記的。我與邢賁思、汝信、趙鳳歧、陳筠泉、陳中立等同志談到,如此荒謬的“文革”怎么竟會持續(xù)十年之久?“文革”的畸形歷史會不會重演?怎樣才能防止重演?我們認(rèn)為“文革”的原因雖然不止一端,但有一點(diǎn)是清楚的,那就是“文革”的“理論”根本歪曲了馬克思主義,把廣大群眾的思想完全搞亂了。而這套錯誤“理論”的根子正在哲學(xué)。影響最大的錯誤觀點(diǎn)有兩個:一是真理有階級性;二是以領(lǐng)袖的“最高指示”為真理標(biāo)準(zhǔn)。只要認(rèn)可了這種觀點(diǎn),“文革”的全部“理論”都可以順理成章地炮制出來,甚至要炮制出更荒謬的“理論”也毫無困難。只有駁倒了這種荒謬觀點(diǎn),摧毀“文革”理論的哲學(xué)基礎(chǔ),才能打碎“兩個凡是”的枷鎖,實(shí)事求是地探索中國向何處去的問題。我也就是在與大家交流的過程中受到了啟發(fā),明確了癥結(jié),堅(jiān)定了信念的。但是,“兩個凡是”在當(dāng)時是不可逾越的政治柵欄,要找到突破禁區(qū)的方法,談何容易!

　　1978年5月11日,《光明日報(bào)》特約評論員的文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)表了。我當(dāng)時并不了解這篇文章的寫作由來和背景,但我意識到這是在向“兩個凡是”開炮了。盡管有人傳說這篇文章引起了軒然大波,有人認(rèn)為這篇文章是“砍旗”的“毒草”,但無論如何,我感到這場斗爭已經(jīng)拉開序幕,是應(yīng)該站出來說話的時候了。

　　過了一個多月,我收到中國社會科學(xué)院發(fā)給我的請柬,說7月17日至23日在北京舉行“理論與實(shí)踐問題哲學(xué)討論會”,請我出席并準(zhǔn)備論文和專題發(fā)言。當(dāng)時我所在單位的領(lǐng)導(dǎo)是不同意我參加此會的,經(jīng)過復(fù)雜的周折才得以成行。16日晚上邢賁思同志找我去開了小會,把這次討論會的來歷和主題點(diǎn)明了。參加小會的有哲學(xué)所的汝信、趙鳳歧、陳筠泉、陳中立等同志,還有《光明日報(bào)》特約評論員文章的最初作者胡福明同志。17日先開全體大會,孫耕夫同志主持,社科院副院長鄧立群同志作了報(bào)告。下午分組討論,空氣就有點(diǎn)緊張,觀點(diǎn)也有分歧,甚至還有個別退席的,但討論并沒有受影響。以后幾天都是大會發(fā)言和小組討論交叉進(jìn)行。這當(dāng)中忽然傳來了小道消息,說有關(guān)方面不支持這個會。但會議領(lǐng)導(dǎo)小組仍然堅(jiān)持開會。絕大部分大會發(fā)言的同志都是旗幟鮮明地堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的;有些同志雖有些保留,但也是反對“語錄標(biāo)準(zhǔn)”和“權(quán)力標(biāo)準(zhǔn)”的。23日下午我作了大會發(fā)言,題目是《關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的幾個問題》,陳述了三個問題:(1)在實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)之外另立真理標(biāo)準(zhǔn)是理論上的倒退。(2)理論只有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)才能證明它的正確性。(3)回答幾個詰難�！墩軐W(xué)研究》第10期發(fā)表了這篇文章。只是由于當(dāng)時的政治氣候,不得不刪去了前兩部分。

　　我參加這次討論會后仿佛從陰暗狹窄的囚籠里一下跨到了晴朗寬闊的原野。我當(dāng)時寫了一首《西江月》的詞來抒發(fā)這種感情:

　　山外驕陽暗下,林間好月初懸。微風(fēng)過處聽鳴蟬,一派清光如鑒。

　　回首人間顛倒,消磨多少華年。憑他滄海起狂瀾,我自冰心一片。

　　會后我在不同的場合作過一些傳達(dá),聽眾有支持的也有反對的�！翱称臁钡拿弊铀坪踹�像“達(dá)摩克利斯之劍”在頭上懸著。但情況很快有了改變。時任湖北省委書記陳丕顯同志請了邢賁思、汪子嵩、馬沛文三位同志到湖北來作報(bào)告,旗幟鮮明地宣傳實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。12月13日,鄧小平同志在中央中央工作會議閉幕會上講話明確地肯定了真理標(biāo)準(zhǔn)討論“很有必要,意義很大”,“的確是個思想路線問題,是個政治問題,是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)的問題。”緊接著,就是黨的十一屆三中全會的勝利召開。這才在政治上“乾坤定矣”。

　　(作者系武漢大學(xué)原校長)