武寅：中國道路在探索中形成

全國人大代表，中國社會科學(xué)院黨組成員、副院長 武寅2011年05月12日19:12來源：中國社會科學(xué)報

　　針對中國道路，當(dāng)前國際上有各種議論和提法，有的講“中國模式”，有的講“中國道路”，也有的講“中國威脅”，這也從不同側(cè)面說明，中國人走的道路不同于世界上已有的任何類型。中國道路的核心，就是中國人對自身發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展方式、發(fā)展步驟所特有的理解和認(rèn)識，是我們朝著什么樣的目標(biāo)，以什么樣的方式，經(jīng)過哪些步驟去發(fā)展我們的國家，去提升民族自信心，提高國際影響力。 　　中國道路的提出，符合人類社會發(fā)展規(guī)律。人類歷史進(jìn)程是多線條的，無論是資本主義國家還是社會主義國家，都是這樣。中國在經(jīng)過艱辛探索后，最終選擇了一條符合自己的路，那就是中國特色社會主義道路。中國所走的路，必須符合中國國情和傳統(tǒng)。國情是指我們當(dāng)前的發(fā)展水平。傳統(tǒng)是中華民族千百年來形成的民族心理、歷史文化等，對幾千年流傳下來的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)應(yīng)該尊重。 　　中國道路最大的特點是學(xué)習(xí)但不模仿。我們學(xué)習(xí)一切人類文明的先進(jìn)成果，走自己的路，說自己的話，采取我們民族能接受的方式。我們體現(xiàn)自身特色，不是為了標(biāo)新立異，而是非此不可，否則就是逆勢而為，或水土不服，事倍功半，甚至走不通。但是對于一些好的做法，我們可以借鑒，以自己的方式去表現(xiàn)、去發(fā)展。 　　中國的道路不一定非要總結(jié)為一種模式，因為模式是固定的，而中國道路仍在探索中，它符合自身特點，是我們的選擇。實際上，中國道路就是按照馬克思主義、中國特色社會主義理論體系的指引，通向富國民強(qiáng)、人民幸福安康的一條大道。我們堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，沿著中國特色社會主義方向去探索，探索的過程就形成了一條中國的道路。 　　在探索中國道路的過程中，黨的十七大提出哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新體系后，我們感到很振奮，在學(xué)科體系、學(xué)科觀點、科研手段的創(chuàng)新上進(jìn)行了一系列嘗試和探索。當(dāng)前隨著國內(nèi)外形勢的變化，中國社會科學(xué)院黨組經(jīng)過研究，為把哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新體系推向深入，提出了創(chuàng)新工程，并向中央作了匯報。中央對哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展非常重視。這次政府工作報告和“十二五”規(guī)劃草案談到了哲學(xué)社會科學(xué)的創(chuàng)新問題，特別是“十二五”規(guī)劃涉及比較多的內(nèi)容，提到了創(chuàng)新體系、創(chuàng)新工程，重申了十七大提出的學(xué)科體系、科研方法、科研手段、科研觀點等方面的創(chuàng)新。我們感到中央對于哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新的重視程度日益提高，作為哲學(xué)社會科學(xué)工作者，我們所肩負(fù)的責(zé)任越來越大。 　　國家的重視和國內(nèi)外形勢的發(fā)展密切相關(guān)。當(dāng)前國際形勢風(fēng)云激蕩，大國關(guān)系不斷調(diào)整，正在形成新的世界格局；國內(nèi)方面，隨著小康社會目標(biāo)的實現(xiàn)，人們對于精神文化的需求日益凸現(xiàn)。就像一個家庭，會先買糧、買菜，然后再富裕些，才會買書。哲學(xué)社會科學(xué)就好比是書，可以提高整個中華民族的素質(zhì)。文化是民族之魂，哲學(xué)社會科學(xué)就是這個魂的核心，代表了一個國家的綜合實力。我們的中華文化幾千年來都是領(lǐng)先于世界的，哲學(xué)社會科學(xué)有責(zé)任繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要總結(jié)實踐，提升理論，傳承文明，資政育人，提升國家的綜合實力和民族素質(zhì)。 　　當(dāng)前，全黨、全社會和全體人民對哲學(xué)社會科學(xué)重要性的認(rèn)識越來越深刻，并不斷提出新的、更高的要求。正是在這樣的背景下提出了創(chuàng)新工程。創(chuàng)新工程是對創(chuàng)新體系的實施，往前更進(jìn)了一步。體系有規(guī)劃的色彩，而工程就是實施，可行性更強(qiáng)，所以從體系到工程，是中央對繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)重視程度的又一個新的體現(xiàn)。