針對(duì)中國(guó)道路，當(dāng)前國(guó)際上有各種議論和提法，有的講“中國(guó)模式”，有的講“中國(guó)道路”，也有的講“中國(guó)威脅”，這也從不同側(cè)面說(shuō)明，中國(guó)人走的道路不同于世界上已有的任何類型。中國(guó)道路的核心，就是中國(guó)人對(duì)自身發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展方式、發(fā)展步驟所特有的理解和認(rèn)識(shí)，是我們朝著什么樣的目標(biāo)，以什么樣的方式，經(jīng)過(guò)哪些步驟去發(fā)展我們的國(guó)家，去提升民族自信心，提高國(guó)際影響力。

　　中國(guó)道路的提出，符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。人類歷史進(jìn)程是多線條的，無(wú)論是資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，都是這樣。中國(guó)在經(jīng)過(guò)艱辛探索后，最終選擇了一條符合自己的路，那就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)所走的路，必須符合中國(guó)國(guó)情和傳統(tǒng)。國(guó)情是指我們當(dāng)前的發(fā)展水平。傳統(tǒng)是中華民族千百年來(lái)形成的民族心理、歷史文化等，對(duì)幾千年流傳下來(lái)的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)應(yīng)該尊重。

　　中國(guó)道路最大的特點(diǎn)是學(xué)習(xí)但不模仿。我們學(xué)習(xí)一切人類文明的先進(jìn)成果，走自己的路，說(shuō)自己的話，采取我們民族能接受的方式。我們體現(xiàn)自身特色，不是為了標(biāo)新立異，而是非此不可，否則就是逆勢(shì)而為，或水土不服，事倍功半，甚至走不通。但是對(duì)于一些好的做法，我們可以借鑒，以自己的方式去表現(xiàn)、去發(fā)展。

　　中國(guó)的道路不一定非要總結(jié)為一種模式，因?yàn)槟Ｊ绞枪潭ǖ�，而中�?guó)道路仍在探索中，它符合自身特點(diǎn)，是我們的選擇。實(shí)際上，中國(guó)道路就是按照馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指引，通向富國(guó)民強(qiáng)、人民幸福安康的一條大道。我們堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義方向去探索，探索的過(guò)程就形成了一條中國(guó)的道路。

　　在探索中國(guó)道路的過(guò)程中，黨的十七大提出哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系后，我們感到很振奮，在學(xué)科體系、學(xué)科觀點(diǎn)、科研手段的創(chuàng)新上進(jìn)行了一系列嘗試和探索。當(dāng)前隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院黨組經(jīng)過(guò)研究，為把哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系推向深入，提出了創(chuàng)新工程，并向中央作了匯報(bào)。中央對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展非常重視。這次政府工作報(bào)告和“十二五”規(guī)劃草案談到了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)新問(wèn)題，特別是“十二五”規(guī)劃涉及比較多的內(nèi)容，提到了創(chuàng)新體系、創(chuàng)新工程，重申了十七大提出的學(xué)科體系、科研方法、科研手段、科研觀點(diǎn)等方面的創(chuàng)新。我們感到中央對(duì)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新的重視程度日益提高，作為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，我們所肩負(fù)的責(zé)任越來(lái)越大。

　　國(guó)家的重視和國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展密切相關(guān)。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云激蕩，大國(guó)關(guān)系不斷調(diào)整，正在形成新的世界格局；國(guó)內(nèi)方面，隨著小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，人們對(duì)于精神文化的需求日益凸現(xiàn)。就像一個(gè)家庭，會(huì)先買糧、買菜，然后再富裕些，才會(huì)買書(shū)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就好比是書(shū)，可以提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)。文化是民族之魂，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就是這個(gè)魂的核心，代表了一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力。我們的中華文化幾千年來(lái)都是領(lǐng)先于世界的，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有責(zé)任繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要總結(jié)實(shí)踐，提升理論，傳承文明，資政育人，提升國(guó)家的綜合實(shí)力和民族素質(zhì)。

　　當(dāng)前，全黨、全社會(huì)和全體人民對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻，并不斷提出新的、更高的要求。正是在這樣的背景下提出了創(chuàng)新工程。創(chuàng)新工程是對(duì)創(chuàng)新體系的實(shí)施，往前更進(jìn)了一步。體系有規(guī)劃的色彩，而工程就是實(shí)施，可行性更強(qiáng)，所以從體系到工程，是中央對(duì)繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重視程度的又一個(gè)新的體現(xiàn)。