實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是中華民族的百年夢想。中國特色社會主義理論體系是中國共產(chǎn)黨立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，對實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興問題所做出的系統(tǒng)思考，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之魂。正如胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會的講話中所強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義理論體系，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。在新的歷史時(shí)期，堅(jiān)持并豐富這一科學(xué)理論，是在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

　　歷史啟示：中國特色社會主義理論體系是中國人民對民族復(fù)興問題長期探索得出的深刻結(jié)論

　　1840年鴉片戰(zhàn)爭后，古老的中國被率先邁入工業(yè)文明的西方列強(qiáng)終結(jié)了昔日的輝煌，逐漸陷入半殖民地半封建社會的深淵。與這個(gè)歷史進(jìn)程相伴隨，中國先進(jìn)分子也開始了探索解決民族復(fù)興問題的艱辛征程。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，成為近代以來中國先進(jìn)分子的不懈追求。

　　從鴉片戰(zhàn)爭到中國共產(chǎn)黨成立前的幾十年間，中國各個(gè)階級的先進(jìn)人物著眼于解決這個(gè)問題，先后拿出過各種方案，這些以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興為主旨的方案大致分為三類：一是不變更中國的封建制度，通過學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)來實(shí)現(xiàn)器物層面的現(xiàn)代化；二是部分變更中國的封建制度，仿效英日等國在中國建立君主立憲式的資產(chǎn)階級共和國；三是徹底推翻清王朝的封建專制制度，在中國建立西式的資產(chǎn)階級共和國，為中國資本主義的發(fā)展徹底掃除障礙。這些方案先后以洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法和辛亥革命為載體進(jìn)行試驗(yàn)，并在幾十年間走馬燈似地輪換，但最終都以失敗告終。失敗的根本原因之一，在于這些方案缺乏科學(xué)理論作指導(dǎo)，對中國民族復(fù)興的深層次問題缺乏科學(xué)認(rèn)知，脫離了民族復(fù)興的正確軌道。

　　1917年，這種沉悶的狀況終于發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)。這一年，北方的俄國用來自德國的新理論——馬克思主義解決了與中國國內(nèi)相似的問題，這給迷茫中的中國先進(jìn)分子以極大的震撼和鼓舞，馬克思主義這一解決社會問題的科學(xué)理論迅速傳入中國并廣泛傳播開來，中國的先進(jìn)分子由此找到了解決自身問題的強(qiáng)大思想武器，這一理論與中國工人運(yùn)動相結(jié)合產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨，進(jìn)一步產(chǎn)生了運(yùn)用這一理論解決中國問題的偉大承擔(dān)者。

　　中國共產(chǎn)黨成立以后，立即運(yùn)用馬克思主義這一科學(xué)理論作指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的中國革命。他們對中國國情進(jìn)行了科學(xué)分析，認(rèn)為中國是一個(gè)半殖民地半封建社會，在這樣一個(gè)國度解決民族復(fù)興問題必須分兩步走。一是鏟除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，為民族復(fù)興開辟道路；二是迅速發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。按照這種設(shè)計(jì)，20世紀(jì)的中國，中國共產(chǎn)黨在古老的中國領(lǐng)導(dǎo)了兩次偉大革命，在領(lǐng)導(dǎo)兩次偉大革命的進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，形成了兩大理論成果。

　　從20世紀(jì)20年代初開始，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了一場把半殖民地半封建的舊中國改造成為社會主義新中國的偉大革命。其實(shí)質(zhì)是通過掃除帝國主義、封建主義和官僚資本主義在近代中國的統(tǒng)治，為中國現(xiàn)代化搬掉攔路石。在這個(gè)過程中，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與奪取政權(quán)斗爭的實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想。它科學(xué)分析了中國國情，明確了中國革命的性質(zhì)、對象、任務(wù)、動力，提出了通過新民主主義革命走向社會主義的兩步走戰(zhàn)略，制定了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命總路線，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，最終指導(dǎo)中國革命取得偉大勝利。

　　20世紀(jì)70年代末以來，黨又領(lǐng)導(dǎo)人民開始了一場把中國由不發(fā)達(dá)的社會主義國家建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的新的偉大革命，其實(shí)質(zhì)是通過建設(shè)和改革，在中國逐步實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在這個(gè)過程中，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與建設(shè)和改革的實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系。它系統(tǒng)回答了在中國這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大問題，完整地概括了我們黨實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的基本方略。沿著這一思路，中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民找到了實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的正確道路，中國正在民族復(fù)興的大道上闊步前進(jìn)。

　　理論結(jié)晶：中國特色社會主義理論體系是中國共產(chǎn)黨對民族偉大復(fù)興問題的系統(tǒng)思考

　　中華民族的偉大復(fù)興需要科學(xué)理論作指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中，把馬克思主義的基本原理同中國改革和發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合，形成了指導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論——中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系，是中國共產(chǎn)黨人在和平與發(fā)展的時(shí)代背景下，立足社會主義初級階段的基本國情，圍繞社會主義初級階段的中國如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化這一中心課題，在現(xiàn)代化目標(biāo)和路徑方面做出的系統(tǒng)思考。它的形成，標(biāo)志著中華民族的偉大復(fù)興航程有了指路燈塔。

　　在中華民族偉大復(fù)興的立足點(diǎn)問題上，中國特色社會主義理論體系堅(jiān)持馬克思主義一切從實(shí)際出發(fā)這一認(rèn)知問題的根本方法，科學(xué)分析中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史條件，對中國國情做出了社會主義初級階段的科學(xué)判斷。這一判斷，使中國共產(chǎn)黨關(guān)于中華民族偉大復(fù)興的思路能夠建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，中國特色社會主義理論體系因而具有了堅(jiān)實(shí)的立論基礎(chǔ)。對于中國這樣一個(gè)脫胎于半殖民地半封建社會、經(jīng)過新民主主義革命和時(shí)間不長的社會主義改造建立起來的社會主義社會，對所面臨國情如何描述和判斷，對這個(gè)問題認(rèn)知，直接關(guān)系著中國共產(chǎn)黨能否制定正確的理論、路線、方針和政策。正因?yàn)槿绱耍�新中國成立以來我們黨就對此進(jìn)行了艱苦探索，雖然取得了不少認(rèn)識成果，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，但總起來看還是有一些嚴(yán)重教訓(xùn)的。對這個(gè)問題的錯誤描述和判斷，是新中國成立以后黨的路線方針政策出現(xiàn)重大失誤的重要認(rèn)識根源。十一屆三中全會以來，我們黨按照馬克思主義的基本原理，對中國國情做出了科學(xué)判斷并不斷豐富和發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論——中國特色社會主義理論體系的形成和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的邏輯起點(diǎn)。

　　在中華民族偉大復(fù)興的落腳點(diǎn)問題上，中國特色社會主義理論體系從當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的要求出發(fā)，把社會主義初級階段的中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化作為自己所要解決的中心課題，這一課題的確立，使中國共產(chǎn)黨關(guān)于中華民族偉大復(fù)興的思路有了明確的目標(biāo)，為中國特色社會主義理論體系確立了鮮明的理論主題。實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展的根本價(jià)值追求，是馬克思主義的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。不同的時(shí)代，不同的國家，馬克思主義政黨面臨著不同的歷史任務(wù)，馬克思主義的這一根本立場和價(jià)值取向也必然表現(xiàn)為不同的內(nèi)容。在當(dāng)代中國，馬克思主義所要解決的實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的問題，具體體現(xiàn)為在社會主義初級階段的中國如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化這一根本性課題。而什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等這些問題說到底都是對這一中心課題的回答。他們分別回答了在社會主義初級階段的中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所必須遵循的世界觀和方法論、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的實(shí)踐路徑、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)核心、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵等問題。

　　在中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐路徑問題上，中國特色社會主義理論體系堅(jiān)持以解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)我國現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，不斷拓展現(xiàn)代化的目標(biāo)和路徑，開創(chuàng)并拓展了中國特色社會主義道路，這一道路的開辟，使中國共產(chǎn)黨關(guān)于中華民族偉大復(fù)興有了系統(tǒng)完整的思路，中國特色社會主義理論體系因而成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整理論。2007年，黨的十七大報(bào)告總結(jié)改革開放以來的基本經(jīng)驗(yàn)，首次對中國特色社會主義道路作出完整概括，科學(xué)地描繪了中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的實(shí)踐路徑。這就是，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，堅(jiān)持和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)，社會主義民主政治，社會主義先進(jìn)文化，社會主義和諧社會，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

　　實(shí)踐成效：中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本指針

　　理論的價(jià)值在于其對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。改革開放以來的實(shí)踐已經(jīng)無可爭議地證明，中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國特色社會主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。在當(dāng)代中國，只有這一理論體系，而不是別的理論，能夠指引我們實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福，完成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。

　　改革開放30多年來的實(shí)踐進(jìn)程表明，正是在中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)下，我國各方面事業(yè)取得了舉世矚目的成就。人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康，城鄉(xiāng)居民收入大幅度增長，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入由1978年的343元人民幣提高到2011年的21810元人民幣，農(nóng)村居民人均純收入由134元人民幣提高到6977元人民幣。2011年外匯儲備已達(dá)3.18萬億美元，居世界第一。我國經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，國內(nèi)生產(chǎn)總值從1978年的3645億元人民幣，已增長到2011年的47.2萬億元人民幣，年均增長速度近10%，成為世界經(jīng)濟(jì)增長速度最快的國家，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)增長史上的新奇跡。正是在中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)下，中國才成功地?cái)[脫了亞洲金融危機(jī)，并在2008年國際金融危機(jī)中成為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的動力源之一。同時(shí)，政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)也取得顯著成就，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性的變化。中國的發(fā)展，不僅使中國人民走上了富裕安康的廣闊道路，而且為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。

　　當(dāng)前我們黨正領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民為在新的起點(diǎn)上推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)而努力奮斗。在前進(jìn)征程上，我們既面臨著重要的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著諸多挑戰(zhàn)。我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中還存在著一些不盡如人意的問題。例如，生產(chǎn)力水平總體不高，自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)；長期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾沒有解決，粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式尚未根本改變，環(huán)境資源壓力加大，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在；收入分配差距拉大趨勢還未根本扭轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)貧困和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展滯后的局面依然存在，就業(yè)問題、勞資關(guān)系等問題突出，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨；中國的快速發(fā)展帶來國際社會出現(xiàn)的“中國威脅論”、中國責(zé)任論等對我國發(fā)展不利的聲音；國際競爭日趨激烈，發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢的壓力長期存在；民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)；人們精神文化需求日益旺盛，對發(fā)展社會主義文化提出更高需求；伴隨著社會結(jié)構(gòu)、社會組織形式、社會利益格局的深刻變化，社會建設(shè)和管理面臨諸多新課題。因此，我們只有一如既往地堅(jiān)持以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，才能破解上述難題、跨越各種障礙，將中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程順利推向前進(jìn)。這是歷史證明的真理，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之魂。