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剛落幕的“十七大以來中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果展”,全面展示了動漫產(chǎn)業(yè)的豐碩成果:2010年,動漫產(chǎn)值突破470億元,電視動畫生產(chǎn)達22萬分鐘;就技術(shù)創(chuàng)新和應(yīng)用看,從2D、3D到4D,再到云技術(shù),從捕捉技術(shù)到渲染技術(shù),從手機動漫到網(wǎng)絡(luò)動漫,顯示出動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的巨大潛力;就產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度和帶動效應(yīng)看,動漫創(chuàng)意、制作、傳播、消費、服務(wù)和應(yīng)用形成了一個相互合作、相互促進的生態(tài)系統(tǒng),并廣泛應(yīng)用于包括教育、科普、廣告、建筑、核電、安全生產(chǎn)、災(zāi)害防控、展覽展示、國防航天、醫(yī)藥衛(wèi)生、海洋石油、藝術(shù)設(shè)計等領(lǐng)域,可以說,一個大動漫的概念呼之欲出。更令人振奮的是,2012東京動畫節(jié)上,中國有4人獲獎,表明中國動漫獲得世界認可。動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢頭和趨勢顯示:文化現(xiàn)代化已成為文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向。
所謂文化現(xiàn)代化,不單是技術(shù)的、經(jīng)濟的,更是文化的、思想的,尤其要有現(xiàn)代的發(fā)展理念和具有現(xiàn)代意識的人才。發(fā)展理念的落后表現(xiàn)在從業(yè)者或者陷于文化部落主義,或者崇洋媚外,缺乏對文化產(chǎn)業(yè)核心價值的認知,對中華文化缺乏自信和誤讀,一味追捧模仿跟風(fēng)美日韓模式,導(dǎo)致動漫產(chǎn)品主流價值訴求模糊、混亂,自我迷失和缺失文化內(nèi)核。結(jié)果,產(chǎn)品既沒有贏得海外觀眾認可,也失去國內(nèi)觀眾認同。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律表明:價值訴求直接關(guān)乎市場的拓展。沒有市場何來產(chǎn)值?沒有產(chǎn)值何談文化影響力?動漫產(chǎn)業(yè)是一個復(fù)合型產(chǎn)業(yè),包含內(nèi)容生產(chǎn)、傳播推廣與市場運營三大環(huán)節(jié),產(chǎn)業(yè)鏈長且復(fù)雜,這要求從業(yè)者要有文化現(xiàn)代化意識,需要觀念更新與社會合力推動,要有大生產(chǎn)觀、大消費觀和大文化觀,要把文化發(fā)展提升到現(xiàn)代化大生產(chǎn)高度,以現(xiàn)代意識引領(lǐng)文化創(chuàng)新創(chuàng)意。
傳統(tǒng)文化在今天發(fā)揮影響力也面臨現(xiàn)代化問題。如四大名著之一的《三國演義》被改編成動漫產(chǎn)品,以漫畫內(nèi)容創(chuàng)意為核心向全產(chǎn)業(yè)延伸,有動畫、手機動漫、網(wǎng)絡(luò)動漫、連環(huán)畫、繪本小說、玩具、周邊衍生品開發(fā)等,現(xiàn)代的形式使《三國演義》獲得了青少年的喜愛,通過消費重新產(chǎn)生了文化影響力。即使傳統(tǒng)手工藝的傳承也要與時代精神、現(xiàn)代審美情趣相結(jié)合,才能為當(dāng)代人特別是青少年喜愛,才會有市場前景。
遺憾的是,盡管動漫產(chǎn)業(yè)每年以30%的高速度發(fā)展,依然難以滿足大眾的消費需求,在年產(chǎn)值、品牌、市場容量、人才等方面與發(fā)達國家差距頗大。2007年,美國僅迪斯尼公司一年總產(chǎn)值就達365億美元。2010年日本的動漫產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值高達23萬億日元,占日本GDP比重超過4.8%,其產(chǎn)值比我國文化產(chǎn)業(yè)增加值還多。如何在保量重質(zhì)的前提下,引導(dǎo)動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展?除了不斷增強技術(shù)創(chuàng)新能力,提高動漫產(chǎn)業(yè)的品牌化、市場化、產(chǎn)業(yè)化程度,還必須明確文化的現(xiàn)代化方向。依托新媒體的技術(shù)支撐、以本土的文化內(nèi)容為基礎(chǔ)、以社會主流價值為訴求,在兼容傳統(tǒng)電影電視動漫基礎(chǔ)上,快速發(fā)展網(wǎng)絡(luò)、社區(qū)、互動和手機動漫等新興業(yè)態(tài),培育全產(chǎn)業(yè)鏈和版權(quán)保護意識,以“大動漫觀”在細分受眾的基礎(chǔ)上,覆蓋全社會受眾,培育社會文化氛圍,使動漫產(chǎn)品老少咸宜,以合理的價格使動漫產(chǎn)品成為大眾的日常消費品,使動漫之樂成為全民之樂。
文化產(chǎn)業(yè)的核心是創(chuàng)新創(chuàng)意,當(dāng)下粗放式的發(fā)展模式反映我國文化資源轉(zhuǎn)化、利用方式的低水平!盎咎m”、“大熊貓”等本土文化資源被海外強勢文化企業(yè)配置后,依托高科技和創(chuàng)意,以知識、技術(shù)、智慧進行創(chuàng)新,生產(chǎn)出具有現(xiàn)代價值取向的大眾文化產(chǎn)品,傾銷國內(nèi)市場賺得缽滿盆溢。如何通過文化創(chuàng)新創(chuàng)意提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)、文化含量,借助現(xiàn)代時尚方式、高科技手段,讓文化動起來、實現(xiàn)人與文化的互動,讓人們在娛樂休閑中感受傳統(tǒng)文化、喜愛傳統(tǒng)文化和傳承傳統(tǒng)文化,必須明晰文化的現(xiàn)代價值取向。
當(dāng)下,文化在大國崛起和世界秩序重構(gòu)中的作用愈發(fā)凸顯,文化感召力的強弱很大程度上決定一個國家在世界舞臺的話語權(quán)。什么樣的文化擔(dān)負這樣的使命值得思考。文化現(xiàn)代化不否認文化的多元性和文化形態(tài)的多樣性,更不是西方化,現(xiàn)代性之于文化同樣是一個復(fù)數(shù)的概念。中國要實現(xiàn)偉大民族復(fù)興和領(lǐng)先于世界,必須創(chuàng)造出自己的現(xiàn)代化文化,即中國文化的現(xiàn)代化不單是基于民族文化自身的發(fā)展,更是站在人類共同的文化立場,與世界各國文化平等交流對話。
(責(zé)編:秦華、陳葉軍)
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